昨天+今天
今天跑完800好像莫名有点心情和力气掏手机了所以还是拍了一点校园 已经冬天了居然 而我对时间的感知和记忆还滞留在军训的阳光和迷彩绿里
早起刷到一条同班同学发的puq 狠狠被触动到
她说：“有时候过生活，总像流水一样，走马观花似的，记得住很多，也忘记很多。但是总会有几个瞬间，让人觉得，仿佛我就是为了这个瞬间，才漂流如此久，漂流到这里。”
感觉自己灰暗绝望地、死气沉沉地、纠结扭捏地漂流了太久，好像快要忘记了身处那些让我得以100%鲜活纯粹存在的瞬间时，那种鲜明的色彩，那种恣意畅快。于是一经提醒而想起继续往前走还有遇见这些瞬间的可能性，就突然觉得好像再漂流一会儿也可以。再漂流很久很久很久好像也没什么不行。人一辈子某种意义上其实也就只在那么几个瞬间是“活着”的，所以接受就好。
或许更应该收回眺望远方、想象未来的目光，在当下找到自洽的方法和舒适的存活方式。可是我现在就想要把明丽的希望抽离出来，抛到未知的未来里去，好像只有这样希望才是纯粹的、不会被烂烂的绝望的现下污染的，好像这样我就可以牵着想象中的连接着那边的丝线，继续踉踉跄跄地在坑坑洼洼的泥地里朝前走，于是现下再差劲再绝望也没有什么大不了了。
然而可能并没有那个希望在，我也从来都不曾拥有过走到那里去的可能性。于是丝线也是虚假的，于是我也并不知道自己实际上是在走向哪里。
今天跑完800好像莫名有点心情和力气掏手机了所以还是拍了一点校园 已经冬天了居然 而我对时间的感知和记忆还滞留在军训的阳光和迷彩绿里
早起刷到一条同班同学发的puq 狠狠被触动到
她说：“有时候过生活，总像流水一样，走马观花似的，记得住很多，也忘记很多。但是总会有几个瞬间，让人觉得，仿佛我就是为了这个瞬间，才漂流如此久，漂流到这里。”
感觉自己灰暗绝望地、死气沉沉地、纠结扭捏地漂流了太久，好像快要忘记了身处那些让我得以100%鲜活纯粹存在的瞬间时，那种鲜明的色彩，那种恣意畅快。于是一经提醒而想起继续往前走还有遇见这些瞬间的可能性，就突然觉得好像再漂流一会儿也可以。再漂流很久很久很久好像也没什么不行。人一辈子某种意义上其实也就只在那么几个瞬间是“活着”的，所以接受就好。
或许更应该收回眺望远方、想象未来的目光，在当下找到自洽的方法和舒适的存活方式。可是我现在就想要把明丽的希望抽离出来，抛到未知的未来里去，好像只有这样希望才是纯粹的、不会被烂烂的绝望的现下污染的，好像这样我就可以牵着想象中的连接着那边的丝线，继续踉踉跄跄地在坑坑洼洼的泥地里朝前走，于是现下再差劲再绝望也没有什么大不了了。
然而可能并没有那个希望在，我也从来都不曾拥有过走到那里去的可能性。于是丝线也是虚假的，于是我也并不知道自己实际上是在走向哪里。
今天，北美最大的营利性殡葬服务运营商Service Corporation International召开了季度财报电话会议。SCI 又一个伟大的季度，你会很高兴听到！到2022年为止，该公司已经赚取了近5亿美元的利润——自上周的收益报告以来，其股价上涨了15%以上。
所以那句话是什么来着，哦对，“死亡是最好的投资”。
“我们要告诉你的是，今年第三季度，我们拨打的电话比2019年第三季度多15%。这不是任何人所能预料的，而且里面Covid死亡数非常小[强调]。”
看来近两三年来美国的枪击、谋杀等案件以及其他导致死亡的意外事件有很大幅度的上升。
所以根据零对冲的文章，以及这家公司的财报，我个人得出的结论是：
1、新冠毫不可怕，应躺尽躺没什么大不了；
2、即便不死于新冠，也会死于其他原因。人固有一死，死了也就死了，同样没什么大不了；
3、美国仍然是牛逼plus，心有向往，那就不要哔哔，想走就走吧；
4、国内这调性，问题肯定不少，改也是一定要改的。走不脱，或者不想走的，那就想辙解决问题，过好自己的日子。
所以那句话是什么来着，哦对，“死亡是最好的投资”。
“我们要告诉你的是，今年第三季度，我们拨打的电话比2019年第三季度多15%。这不是任何人所能预料的，而且里面Covid死亡数非常小[强调]。”
看来近两三年来美国的枪击、谋杀等案件以及其他导致死亡的意外事件有很大幅度的上升。
所以根据零对冲的文章，以及这家公司的财报，我个人得出的结论是：
1、新冠毫不可怕，应躺尽躺没什么大不了；
2、即便不死于新冠，也会死于其他原因。人固有一死，死了也就死了，同样没什么大不了；
3、美国仍然是牛逼plus，心有向往，那就不要哔哔，想走就走吧；
4、国内这调性，问题肯定不少，改也是一定要改的。走不脱，或者不想走的，那就想辙解决问题，过好自己的日子。
老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
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静水流深，智者无言，心中有日月。
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