读书学典:《论语.宪问》14.19 公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公，子闻之,曰：“可以为‘文’矣。”
▲公叔文子：即公孙拔，名拔，或作发，卫献公之孙，是卫国的大夫。文，其谥号，全谥为“贞惠文”。《谥法》：“慈惠爱民曰文。”前章说其位“廉静之士”，故当时以“不言、不笑、不取”三者称之。孔子美其能然。盖其“义理充溢于中，举动合宜，随时合节”也。
▲臣大夫僎：臣，家臣。大夫，此为家之大夫。僎，zhuàn，一说读xún，其名，有版本作“僕”。《四书释地》:“陪臣至春秋亦称大夫。”《正义》:“家臣之中，爵秩不同，尊者为大夫，次亦为士，故此别之云’大夫僎’，明僎为家臣中之为大夫者也。”
▲升诸公：升，登。公，公朝，即朝廷。大夫僎本是公叔文子的家臣，公叔文子向朝廷荐之，于是大夫僎和文子一同立于公朝为臣了。
■现代翻译：公叔文子的家臣大夫僎，被文子推荐和文子一起擢升为卫国的大臣。孔子听说了这件事，说：“可以给他“文”的谥号了。”
●何晏等《论语集解》：孔安国曰：“大夫僎本文子家臣，荐之使与已并为大夫，同升在公朝。言行如是，可谥为文。”
●皇侃《论语义疏》：文子见家臣僕有才德，不将为己之臣，恐掩贤才，乃荐于卫君，卫君用之，亦为大夫。孔子闻之而美之也，以其德行必大，得谥为“文”矣。
●刑昺《论语注疏》：此章论卫大夫公孙拔之行也。
●陈祥道《论语全解》：卫灵公以文子听卫国之政，修其班制（尊卑的秩序），以与四邻交，卫国之社稷不辱，不亦文乎！孔子以公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公，可以为文矣。盖灵公以通邻国而交之者为文，孔子以推人而下之者为文。通邻国而交之礼之文也，推人而下之仁之文也。其所主虽殊其为文一也。
●朱熹《论语集注》：文者，顺理而成章之谓。洪氏曰：“家臣之贱而引之使与己并，有三善焉：知人，一也；忘己，二也；事君，三也。”
●张栻《癸巳论语解》：志在上贤，而不萌娟忌之心，以斯一善，其谥以“文”可也。
●清《四书解义》：此一章书是取人忘分以荐贤也。文子惟有知人之明，故能荐贤；有大公之怀，故能忘己；且忠于事君，故能忘己以荐贤。孔子闻而深嘉之曰文者美谥也。今文子之为文，即荐贤之一事观之，其胸襟何等光明正大，斯可以无愧矣。可见荐贤为国，人臣盛事，倘畧存妒嫉稍有嫌疑便不能，大道为公，休休有容如文子者庶几，有大臣之风乎！孔子删《书》，以《秦誓》终篇，拳拳于一个臣之有容，其所以为后世人臣劝，至深远也。而三代以后，媢嫉者益多，不亦重负圣人立教之意哉！
●刘宝楠《论语正义》：钱氏坫论语后录：“案周书谥法文有六等：称‘经天纬地’、‘道德博厚’、‘学勤好问’、‘慈惠爱民’、‘愍民惠礼’、‘锡民爵位’，并无‘修制交邻’、‘不辱社稷’等例。檀弓：‘公叔文子卒，其子戌请谥于君。君曰：“夫子听卫国之政，修其班制，以与四邻交。卫之社稷不辱，不亦文乎？”’灵公之论，不本典制，故夫子举同升佚事以合之。意深矣。”
●钱穆《论语新解》：忘己推贤，孔子称之，谓有此美德，宜可得“文”之美谥。
★此章论卫大夫公孙拔之行也。卫灵公誉之，盖以能“修班制、交四邻、不辱社稷”，故谓之“文”也；孔子美之，盖以能荐贤而不妒，故谓之“文”也。 https://t.cn/RxRVHIh
▲公叔文子：即公孙拔，名拔，或作发，卫献公之孙，是卫国的大夫。文，其谥号，全谥为“贞惠文”。《谥法》：“慈惠爱民曰文。”前章说其位“廉静之士”，故当时以“不言、不笑、不取”三者称之。孔子美其能然。盖其“义理充溢于中，举动合宜，随时合节”也。
▲臣大夫僎：臣，家臣。大夫，此为家之大夫。僎，zhuàn，一说读xún，其名，有版本作“僕”。《四书释地》:“陪臣至春秋亦称大夫。”《正义》:“家臣之中，爵秩不同，尊者为大夫，次亦为士，故此别之云’大夫僎’，明僎为家臣中之为大夫者也。”
▲升诸公：升，登。公，公朝，即朝廷。大夫僎本是公叔文子的家臣，公叔文子向朝廷荐之，于是大夫僎和文子一同立于公朝为臣了。
■现代翻译：公叔文子的家臣大夫僎，被文子推荐和文子一起擢升为卫国的大臣。孔子听说了这件事，说：“可以给他“文”的谥号了。”
●何晏等《论语集解》：孔安国曰：“大夫僎本文子家臣，荐之使与已并为大夫，同升在公朝。言行如是，可谥为文。”
●皇侃《论语义疏》：文子见家臣僕有才德，不将为己之臣，恐掩贤才，乃荐于卫君，卫君用之，亦为大夫。孔子闻之而美之也，以其德行必大，得谥为“文”矣。
●刑昺《论语注疏》：此章论卫大夫公孙拔之行也。
●陈祥道《论语全解》：卫灵公以文子听卫国之政，修其班制（尊卑的秩序），以与四邻交，卫国之社稷不辱，不亦文乎！孔子以公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公，可以为文矣。盖灵公以通邻国而交之者为文，孔子以推人而下之者为文。通邻国而交之礼之文也，推人而下之仁之文也。其所主虽殊其为文一也。
●朱熹《论语集注》：文者，顺理而成章之谓。洪氏曰：“家臣之贱而引之使与己并，有三善焉：知人，一也；忘己，二也；事君，三也。”
●张栻《癸巳论语解》：志在上贤，而不萌娟忌之心，以斯一善，其谥以“文”可也。
●清《四书解义》：此一章书是取人忘分以荐贤也。文子惟有知人之明，故能荐贤；有大公之怀，故能忘己；且忠于事君，故能忘己以荐贤。孔子闻而深嘉之曰文者美谥也。今文子之为文，即荐贤之一事观之，其胸襟何等光明正大，斯可以无愧矣。可见荐贤为国，人臣盛事，倘畧存妒嫉稍有嫌疑便不能，大道为公，休休有容如文子者庶几，有大臣之风乎！孔子删《书》，以《秦誓》终篇，拳拳于一个臣之有容，其所以为后世人臣劝，至深远也。而三代以后，媢嫉者益多，不亦重负圣人立教之意哉！
●刘宝楠《论语正义》：钱氏坫论语后录：“案周书谥法文有六等：称‘经天纬地’、‘道德博厚’、‘学勤好问’、‘慈惠爱民’、‘愍民惠礼’、‘锡民爵位’，并无‘修制交邻’、‘不辱社稷’等例。檀弓：‘公叔文子卒，其子戌请谥于君。君曰：“夫子听卫国之政，修其班制，以与四邻交。卫之社稷不辱，不亦文乎？”’灵公之论，不本典制，故夫子举同升佚事以合之。意深矣。”
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双向救赎，爱情本来就是两个人双向选择！当两个人都把自己的伤口向对方展示出来，相互融为一体！这样的爱情才叫爱情！
感情是多么的美妙呀，如果人类感情让你不顺心，不凡尝试养一狗狗感受不一样的另一种双向奔赴！
萨摩耶犬（英语：Samoyed）是狐狸犬家族的一员
寿命：12-15年 一般购买价格在1300—5000元左右。
性格亲人热情：萨摩耶还是雪橇犬的时候，晚上会和主人一家挤一起取暖，由此养成亲人热情的性格。加上它们毛发厚重，体型大比较自信，对小孩子的耐心也比较高，能陪伴小孩子玩耍。不过，不管萨摩耶有多乖巧，都不允许它们单独和孩子相处。两个没办法互相沟通的“小孩”，家长永远无法预知会发生什么意外。
颜值高超可爱：颜值即正义。不管萨摩做错了什么，只要它一脸呆萌看着你，再露出灿烂的表情，谁又会责怪它们呢？在可爱和颜值面前，就算难养有些主人也不在意。
美丽的外表下，萨摩耶也有缺点，如：白毛易脏难打理、易掉毛、运动量巨大、性格固执不爱听话
首先，必须是幼犬狗粮，还有奶粉。因为这些是为幼犬特制的，一般比较科学与安全，尤其是3个月前的萨摩耶幼犬最好以专业狗粮为主。一般建议饲喂幼犬粮到18个月龄以后才改喂成犬狗粮。如果狗喜欢上了某一品牌，今后就尽量只给它提供这种品牌的食物。不停地更换食物的种类，反而会助长狗的挑食。还可以为萨摩犬加些辅食，让它吃的更有营养，补充成长所需的蛋白质及微量元素：一、鸡肉。二、蛋黄。三、肉类。四、钙。
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