中国古代的盖天说、浑天说、宣夜说三家，从认识发展的内在逻辑次序来讲，应当是盖天说在先，宣夜说在最后。从平面大地到拱形大地再到球形大地，这是对地的认识；从半个天球到整个天球再到否认天球，这是对天的认识。天球概念被抛弃了，地球的概念却被牢固确立了。

✍️在汉武帝统治时期，历史学家和天文学家蔡邕则比较了三种不同的宇宙观：
蔡邕曰：“言天体者有三家：一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。宣夜之学绝，无师法。周髀术数具存，考验天状，多所违失，故史官不用。唯浑天者，近得其情，今史官所用候台铜仪，则其法也。”——《后汉书·张衡列传》 〔唐〕李贤 等注

✍️其实，三家不同的描述同时存在，也是同样有效的。所以关于地球的形状问题，每一次都可能有一个不同的答案，这视情况而定。在现实中，笛卡儿式“无悖性”理论在中国却是相对缺乏的。

✍️在中国存在着不同的推理，对一个给定的问题通常并没有唯一的答案。即使在今天，中国人的思维方式仍然令西方人惊讶，他们的同一句话也可能包含着一连串不同的论点。乍一看，这些论点似乎与其观点又是矛盾的。

✍️另外，中国人的思想似乎是更加“全局化”，这支撑了著名的“对立统一”思想。在某些情况下，这方面可能会使中国人的方法更具创造性。中国古代的科学家并不打算在不同的宇宙理论之间做出选择，因为他们发现这些理论具有不同的互补的优点。当你在思考不同的问题时，你可以采用不同的思维方式。

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争议挺大的作品，也看过n个版本了，源自韩版音乐剧的中文版译配歌词多少有些问题，对演员来说，算是相当花功夫的考验了
​开场和结尾都用了类似圣咏的复调，明显结尾要比开场好很多，这种古老的音乐形式，场地混响比较干，合唱人数又少的话，不齐就很明显，排练还是不够啊
还好，​序章不长[允悲]
斯乜尔加科夫绝绝子，反社会人格的自卑孤僻阴暗，对二哥无条件的仰慕和顺从，下半场血手跣足，黑洞一般的眼神和疯狂的肢体，这才是许多年前惊艳过我的zz[强]
阿廖沙，信仰夹在卡拉马佐夫一家人的感性与理性之间，小小钟处理得不错，尤其是和二哥回忆母亲的往事，那种温暖包裹着痛苦的滋味，让人心碎
伊万，很久没看大飞的戏了，唱功还是那么强，二哥这个角色难就难在他是反神的叛逆知识分子，反神，不是无神，对神的诘问贯穿全剧
德米特里，大冤种米佳，以唱段说来算是最吃亏的角色，词密且快，机关枪一样突突的歌词旋律，多少有些影响发挥
​老费尧多尔，卡拉马佐夫一家的罪恶之源，三（四）个儿子折射自父亲的性格，流淌在血管里的爱与恨，涵盖了整个故事的矛盾点，虽然吃了个螺丝，整体很顶，难得有演得如此恣意的“尸体”[偷笑]
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​这部剧的呈现手法，感觉并不像一根绳索上依次排列的绳结，等着观众一个个去解开；更像是一张折纸，每一次折叠，交汇的图形都在产生新的画面，是故事的一部分，而不是故事的全貌，尤其下半场，连贯性不强，反而有一种现代主义的风格[思考]

#谢谢你医生# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
#谢谢你医生每日追剧有感# 最近和家人有一起在追《谢谢你医生》，这部剧的亲情、友情和生与死的考验都被刻画的非常真实。在医院当中可以看到人性的最多面，也可以看到有多少的残酷与无奈有多少的感动与悲伤……之前看到一句非常真实的话“医院的墙比教堂聆听了更多的祈祷”，每一个患者的家属都是真心的渴望着病人能够好起来，如果祈祷有声那么一定是震耳欲聋。在剧情当中，医生每一次的努力和拼搏都让我觉得特别感动，他们从死神当中抢回生命，又在家属当中寄予了希望。虽然他们不是神明不能够拯救每一个人，但是他们的这份付出已经让人足够感谢