#索达吉堪布[超话]#[月亮]睡前故释

一飞冲天的“三想者”

当时寂铠到了世界上最大的那烂陀寺，那里有五百位班智达，他们的顶饰是胜天论师，寂铠在胜天论师面前听受了很多佛法而且出家，法名为寂天（有些传记中说是在文殊菩萨面前，听受了许多显密教言）。他默默修持，依靠很多经论的内容造了《学集论》和《经集论》，但在外人面前，他每天除了饮食、睡觉、步行以外，什么事情都不做，故被称为“三想者”――想吃、想走、想睡觉。很多大管家认为这种人享用僧众财产是不合理的，不闻思修行，天天吃得饱饱的，住在自己的屋子里，于是想要开除他。但苦于寂天没有破戒，找不到开除的理由，后来他们想了一个办法：让每个人背诵经典，寂天肯定不会，到时候以这个理由开除。

要求轮流诵经的时候，寂天首先不肯参加，管家们就请胜天上师出面，后来胜天一说，寂天也就答应了。当时有人想：寂天各方面行为还是有点稀有，也许他非常了不起，我们不能羞辱他！但有些人认为：在僧众面前应该给他点颜色看看，否则，每个人都像他一样不听话，以后的僧团怎么管理。于是他们商量，在寺院外面的大厅里陈设了一个妙高法座，故意没设上法座的阶梯，希望他当众出丑。

在诵经的那天（大概是神变月），所有的人全部集中在这个法座下面，寂天菩萨显现神通，不知不觉就坐在了法座上，他问大家：“你们想听以前人们共称的经典，还是前所未有的经典？”下面很多人想捉弄他，就要求背诵前所未有的经典（所以他在诵经时说“此论未宣昔所无”，也是一种谦虚的表现。）他从《入菩萨行论》的开头“善逝法身佛子伴”一直诵下去，诵的时候，虚空和法座周围呈现各种瑞相，虚空中出现了文殊菩萨，皆为众人亲眼所见。当诵到《智慧品》“若实无实法，悉不住心前，彼时无余相，无缘最寂灭”时，寂天菩萨逐渐腾空，空中不断传来朗朗的诵经声，《回向品》全部诵完以后，人也不见了。看到这种景象，有些人特别后悔（所以，什么都不做的人，纵然不听课、不参加任何事情，我们也不能轻视，因为其中可能有内在证悟境界很高的人），有些人生起了极大的信心，一直祈祷，有些以稀有的眼光来看待此事。

《入菩萨行论》诵完后，当时很多大班智达、大智者们具有不忘陀罗尼，他们把寂天论师诵的《入菩萨行论》记在心里，克什米尔的班智达记了一千多个颂词，印度东部的班智达记了七百多个颂词，印度中部的班智达记了一千个颂词（历史中有些数目不相同），为此他们之间出现了一些争执。后来听说寂天论师在印度南方的吉祥功德塔附近，他们就派一些班智达和管家去请寂天菩萨回那烂陀寺当管家，开玩笑！没说当管家，只是祈求他回到那烂陀寺，但被寂天菩萨婉言谢绝。他们问《入菩萨行论》到底以哪一个为准，寂天论师说以印度中部班智达所记的一千个颂词为准。他们又问：“如果你不回那烂陀寺，《入菩萨行论》里面有很多内容不好懂怎么办？”“不懂的话，在我住房墙壁的缝隙里有《学集论》和《经集论》，想知道广一点，就参考《学集论》，想知道略一点，就参考《入菩萨行论》的总义――《经集论》。”

所以，现在我们学的这部《入菩萨行论》，就是印度中部的班智达以陀罗尼记下来的。当然，这种陀罗尼不像有些人的录音机，按一下不行，又按一下就坏了，不但学不到大乘菩提心，反而生起嗔恨心，恨录音机（众笑）。印度班智达的记忆是相当好的，当年释迦牟尼佛的三藏结集也是这样依靠陀罗尼而造成文字的。

——·索达吉堪布｜入菩萨行论讲解006

杜伊科维奇在2008年说：“谢亚龙先生是中国足协的副主席，足协内部的分工是谢主席负责男子足球，南勇负责女子足球。我跟谢亚龙合作是很好的，应该说在合作方面我没有什么可以抱怨的。谢主席并不去干涉我的工作，我跟他更多的合作是属于什么性质的呢？其实就是在平时的工作会谈、交往中，跟他交流交流个人的看法，等等。虽然说后来发生了一些不愉快的事情，但是我个人觉得谢主席并没有什么问题，就是说并不该承担什么特别大的责任。”

对于外界一直质疑的谢亚龙干涉球队的战术和训练，杜伊科维奇给予了否认：“队伍的战术、战略、用人，这些东西如果说有失误那应该是我的责任最大，因为我是主教练。所以对于中国足球在这次奥运会上的失利，我要专门表示歉意，我没有做好这项工作，主要责任还是在我这边。

虽然说最后四个礼拜，我是更多地做参谋的工作，主要的场上工作由另外一位教练在负责。但是这并不能减少我的责任。应该说从我本人来讲，在过去的21个月里面，是尽了自己的最大努力，想把事情做好，带领全队培植一种我们希望看到的打法，我们在这方面也取得了一些成功，但是很遗憾，最后一段时间因为内部的一些问题，各方面的一些因素导致了整个战略没有走到底，没有取得该有的成绩。”

超龄球员：郑智引发国奥巨变

“我们都是棋子，你们这些球员里，有一个人是最该离开的，但他却一直在这里，我没有权利让他走……”

这几句话是杜伊科维奇在长春期间的一次训练中公开说给队员们听的话，这也是杜伊科维奇第一次把球队的矛盾引爆，那个杜伊科维奇说的最该离开的人究竟是谁？其实所有人都知道答案――郑智。

杜伊科维奇认为超龄球员改变了国奥队的气氛：“来中国前，有人提醒我说中国的教练不太好当。跟我讲的主要原因，是思维方式上的问题。也就是说，中国的一些大牌球员比较难处理。但是我考虑到因为接手的是中国的国奥队，属于年轻队员，所以我感觉可能不会碰到这样的问题。当然，其实中国国奥队里面也有一些球星。至于说中国足球的水平，跟我原来了解的情况和预期的没有太大的出入。跟这些年轻队员从开始的选材，到最后我们磨合阵容、制定打法等等这一系列的工作进展得还是比较顺利的，只不过到后期，真正的老队员加入进来以后，发现确实有问题。”

杜伊科维奇所谓的问题究竟是什么呢？杜伊科维奇说：“老队员的加入，可能对球队的氛围有了一定的破坏。应该说在中国发生了很多这样的情况，很多我的前任，也由于跟他们处不好关系，跟大牌们处不好关系，最后结果不太好。目前看来，英国的，荷兰的，德国的，本土的，包括我们塞尔维亚的，都很难跟这些大腕们去合作。看来在对足球的看法上我们有很大的分歧。”

具体谈到郑智，杜伊科维奇说：“因为阿迪达斯的关系，所以郑智可能不得不参加奥运会。郑智平时的表现，包括他的投入都有很大的问题，甚至影响到周围的老队员，最后导致我们全队出现一些不和谐的地方，也导致了最后大家不愿意看到的结果。但是很遗憾，这样的老队员在中国的地位，也是不太好去改变的。包括以前的教练，我想碰到的问题都是跟我相似的问题。很遗憾，所有这些问题都会导致中国足球走向这种尴尬的境地，包括国际足联90多位的排名，我相信里皮来了，卡佩罗来了，弗格森来了，都会很难处理这些问题。”

出局原因：自己对输球负责

在经历了一系列的失败后，杜伊科维奇开始总结自己，杜伊科维奇说：“其实在中国执教这一段时间里，我一直在总结，可能我自己作出接手国家队的决定也不是很合适。后来我看了一下两支队伍的时间表，可能能够做一个很好的调整。但实际上最后还是没有按我自己预期的做到。这是我一个比较大的失误。在国奥队里面，我没有处理好和这些老队员的关系。这样造成我原来二十多个月的工作前功尽弃了。”

至于说到国家队的失利，杜伊科维奇回忆道：第一场在迪拜，跟伊拉克的比赛结果还可以，大家还是比较积极；除夕之夜那场比赛，应该说大家都很努力，打得也不错，这样又给了全国球迷一定的希望，觉得很有希望的；第二场我们打澳大利亚，全队的士气很高涨，就算邵佳一没打进那个球，我也觉得还是很满意的结果；客场打卡塔尔，应该说大家也是靠拼搏，靠努力取得了很重要的一分；后来我又输在哪儿呢，我对郑智的表现不太满意。可能我对他的态度也影响到他们对我的态度，这样我跟老队员的关系就不是很融洽。

而且整个队的那种心理压力也太大了，造成了我们必须要赢下卡塔尔的时候没有拿下，当然大家会提到裁判的问题，裁判是阿拉伯人，提到亚足联主席来自卡塔尔，但这个不是最重要的，重要的是我们没进球，卡塔尔进球了。对于国家队的老队员来说，可能时间也短，他们不太能接受我的这套方法。可能正是因为这种分歧，造成了我们没有实现一个比较大的目标。 —— 2008年8月28日《扬子晚报》（辛文）

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【指路不吞必回】

见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。――清王永彬《围炉夜话》

人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。――《孟子》

你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。()高尔基

每天要想着不计报酬地为别人做点事情。
当你学会了，尝试去教人;当你获得了，尝试去给予。