《牧羊少年奇幻之旅》
看欣欣子《两个人的小森林》对这本书起了兴趣。和《小王子》的读感差不多，大人青少年都可以看，哲理性很强，属于不同人生阶段有不同理解的类型书籍。
书中对于梦想有一个说法:水晶商人有一个梦想是去麦加朝圣，是因为这个念头而活下来的，他不敢去完成他的梦想，他很害怕一旦完成梦想将不再有活下去的理由。而且他害怕实现的梦想不像自己幻想的样子，所以宁可忍受平庸的生活，只是去梦想它。
但是对于主角圣地亚哥来说，梦想是要一往无前去追寻的---去金字塔寻找宝藏。一开始是个好兆头，羊群很容易就脱手换了去实现梦想的钱，“这叫做心想事成，新手的好运道，因为生命要你去完成你的天命”，“当你第一次玩牌时，总是会赢，新手的好运道”，“因为有一股强大的力量希望去完成你的天命，它让你先尝点甜头”。中途有过气馁，受过诱惑，遇过困难，最终完成了自己的天命。所有帮助过圣地亚哥的人都被他看作是撒冷王，因为“当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成。”圣地亚哥当然也找到了那批宝藏，也是全书的一点小反转:人必须去远游才能发现自己花园里的宝藏！
“在人生的某个时候，我们失去了对自己生活的掌控，命运主宰了我们的人生。这就是世上最大的谎言。”这个谎言不管是自己领悟的还是别人强加的，如果信了，也是对现状的一种妥协吧。
“人总是害怕去追求自己最重要的梦想，因为他们觉得自己不配拥有，或者觉得自己没有能力去完成。”让我想起了《山月记》里的犹豫:“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。”
最后，Maktub。
看欣欣子《两个人的小森林》对这本书起了兴趣。和《小王子》的读感差不多，大人青少年都可以看，哲理性很强，属于不同人生阶段有不同理解的类型书籍。
书中对于梦想有一个说法:水晶商人有一个梦想是去麦加朝圣，是因为这个念头而活下来的，他不敢去完成他的梦想，他很害怕一旦完成梦想将不再有活下去的理由。而且他害怕实现的梦想不像自己幻想的样子，所以宁可忍受平庸的生活，只是去梦想它。
但是对于主角圣地亚哥来说，梦想是要一往无前去追寻的---去金字塔寻找宝藏。一开始是个好兆头，羊群很容易就脱手换了去实现梦想的钱，“这叫做心想事成，新手的好运道，因为生命要你去完成你的天命”，“当你第一次玩牌时，总是会赢，新手的好运道”，“因为有一股强大的力量希望去完成你的天命，它让你先尝点甜头”。中途有过气馁，受过诱惑，遇过困难，最终完成了自己的天命。所有帮助过圣地亚哥的人都被他看作是撒冷王，因为“当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成。”圣地亚哥当然也找到了那批宝藏，也是全书的一点小反转:人必须去远游才能发现自己花园里的宝藏！
“在人生的某个时候，我们失去了对自己生活的掌控，命运主宰了我们的人生。这就是世上最大的谎言。”这个谎言不管是自己领悟的还是别人强加的，如果信了，也是对现状的一种妥协吧。
“人总是害怕去追求自己最重要的梦想，因为他们觉得自己不配拥有，或者觉得自己没有能力去完成。”让我想起了《山月记》里的犹豫:“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。”
最后，Maktub。
从粗粗浅浅拼拼凑凑地接触到的人格类型知识引发一些胡思乱想
最近一段时间以来一直在零零碎碎地在B站看一些人格类型&MBTI&荣格八维相关的视频、翻一些相关的资料，开始是对自己的人格类型感到有兴趣，因为从未从认知倾向、思维方式的角度来审视思考过自己究竟是怎样的。或者说，在这些之前，我都是坚定不移地沿着自己的思维方式和认知倾向来探索、认识外在和内在的世界，在通过自己的那一副眼镜努力地调整焦距来看清楚内外世界的样子，但是在认真仔细接触了一些些人格类型及其背后的一些知识理论之后，才开始注视起自己戴着的这副眼镜的特质，眼镜是近视镜还是远视镜、镜片是什么颜色的、左右两个镜片的度数是否一样、透光度是否一样、透光的波长是否一样etc…进而又开始有意识地思考，这个世界的其他眼镜还有什么不同的特质、透过那些眼镜又能够看到的那些自己虽然知道存在但却很少体会甚至去否定的世界是什么样子、自己是否也要有意识地调整自己的眼镜进而获得其他的自己未曾认真体会的视角的世界…..
（呵呵，怎么说呢，这一整段中的文字、比喻、思考就有点Ni、Ti还有一点点Fi的感觉了呵呵
根据我不认真不仔细充满了臆测和武断的思考判断认为：荣格的心理类型也好、后来的衍生物荣格八维、MBTI也好，其实都是从一些方面来解释、归纳、理解这个世界中人的心理这一范畴、从心理这一角度来认识人、解释人。（本人的逆反气息还是有种“吸收了解一下这个理论的思想核心，坚信任何理论必然有很多盲区、从他未入手的角度来入手思考建立属于自己的理论体系”的想法。以及“这个模式本质是想要干什么、他的理论和其他我所知道的理论有哪些共通之处”etc
心理学是在研究这个世界上最复杂最奥妙的事物——人的认知、心理，物理规律是可以用公式总结的，物体的状态是可以计算和判定的。那么人呢？人的行为是否也可以被预测，我们是否可以像建立物质客观世界科学体系框架一样，建立起心理学体系然后预测人类的行为呢？又或者，人、人的认知、人的心理、人的智慧，与这个世界究竟有怎样的关系？他们是否是另一个世界和这个世界的交融？他们是属于这个世界的事物吗？他们是可以被总结归纳预测的吗？
心理类型理论的潜在flaws方向？
1. 他们的维度分类是否有错误？
2. 他们的维度分类是否不完善？
心理学研究的上限？
1. 复杂系统和人的思维模式、演化动力学&演化心理学&心理动力学。自然科学之所以能够被探明，一部分原因是源自于其确定性，因为人类数千百年来所生活的世界的客观规律、自然科学的规律是统一而稳定的（至少我们能够探明的地方），因此，这些经验就是可以被传承的，且在一个人的一生之中，也就有更多时间去完成连贯的思考；而心理学则不然，如果每个人的大脑、认知模式看做是一个世界，每个人和每个人都有不同的世界、不存在统一的世界、且即使是个体，这个世界、这个系统也是有演化、变化的过程的，即不仅不统一、并且还变化
2. 那么心理学，如果我们能够确定，一个人的认知的全部形成都有大脑的参与，那么我们或许不能够对一个世界进行全面细致的认知、不能够总结出统一而确定的规律，但是我们可以总结出“超参数”，产生这些世界的本源如果属于自然无机、可以被认识的范畴，那么我们就有机会搞明白这个本源的特质，进而寻找到本源的特质与具体的心理世界、心理规律之间的关系
3. 那么反观人格类型？实际上是在探究人的认知倾向和思维模式的，是从经验的角度向上总结出超参数（S/N、T/F、I/E）。如果这样来看，那本研究大脑皮层活跃度与人格类型的书籍则是非常贴近用“自然科学”的方法去研究心理学的。
最近一段时间以来一直在零零碎碎地在B站看一些人格类型&MBTI&荣格八维相关的视频、翻一些相关的资料，开始是对自己的人格类型感到有兴趣，因为从未从认知倾向、思维方式的角度来审视思考过自己究竟是怎样的。或者说，在这些之前，我都是坚定不移地沿着自己的思维方式和认知倾向来探索、认识外在和内在的世界，在通过自己的那一副眼镜努力地调整焦距来看清楚内外世界的样子，但是在认真仔细接触了一些些人格类型及其背后的一些知识理论之后，才开始注视起自己戴着的这副眼镜的特质，眼镜是近视镜还是远视镜、镜片是什么颜色的、左右两个镜片的度数是否一样、透光度是否一样、透光的波长是否一样etc…进而又开始有意识地思考，这个世界的其他眼镜还有什么不同的特质、透过那些眼镜又能够看到的那些自己虽然知道存在但却很少体会甚至去否定的世界是什么样子、自己是否也要有意识地调整自己的眼镜进而获得其他的自己未曾认真体会的视角的世界…..
（呵呵，怎么说呢，这一整段中的文字、比喻、思考就有点Ni、Ti还有一点点Fi的感觉了呵呵
根据我不认真不仔细充满了臆测和武断的思考判断认为：荣格的心理类型也好、后来的衍生物荣格八维、MBTI也好，其实都是从一些方面来解释、归纳、理解这个世界中人的心理这一范畴、从心理这一角度来认识人、解释人。（本人的逆反气息还是有种“吸收了解一下这个理论的思想核心，坚信任何理论必然有很多盲区、从他未入手的角度来入手思考建立属于自己的理论体系”的想法。以及“这个模式本质是想要干什么、他的理论和其他我所知道的理论有哪些共通之处”etc
心理学是在研究这个世界上最复杂最奥妙的事物——人的认知、心理，物理规律是可以用公式总结的，物体的状态是可以计算和判定的。那么人呢？人的行为是否也可以被预测，我们是否可以像建立物质客观世界科学体系框架一样，建立起心理学体系然后预测人类的行为呢？又或者，人、人的认知、人的心理、人的智慧，与这个世界究竟有怎样的关系？他们是否是另一个世界和这个世界的交融？他们是属于这个世界的事物吗？他们是可以被总结归纳预测的吗？
心理类型理论的潜在flaws方向？
1. 他们的维度分类是否有错误？
2. 他们的维度分类是否不完善？
心理学研究的上限？
1. 复杂系统和人的思维模式、演化动力学&演化心理学&心理动力学。自然科学之所以能够被探明，一部分原因是源自于其确定性，因为人类数千百年来所生活的世界的客观规律、自然科学的规律是统一而稳定的（至少我们能够探明的地方），因此，这些经验就是可以被传承的，且在一个人的一生之中，也就有更多时间去完成连贯的思考；而心理学则不然，如果每个人的大脑、认知模式看做是一个世界，每个人和每个人都有不同的世界、不存在统一的世界、且即使是个体，这个世界、这个系统也是有演化、变化的过程的，即不仅不统一、并且还变化
2. 那么心理学，如果我们能够确定，一个人的认知的全部形成都有大脑的参与，那么我们或许不能够对一个世界进行全面细致的认知、不能够总结出统一而确定的规律，但是我们可以总结出“超参数”，产生这些世界的本源如果属于自然无机、可以被认识的范畴，那么我们就有机会搞明白这个本源的特质，进而寻找到本源的特质与具体的心理世界、心理规律之间的关系
3. 那么反观人格类型？实际上是在探究人的认知倾向和思维模式的，是从经验的角度向上总结出超参数（S/N、T/F、I/E）。如果这样来看，那本研究大脑皮层活跃度与人格类型的书籍则是非常贴近用“自然科学”的方法去研究心理学的。
#归零活法•正念实修 10月16日
信任
老师与我们分享了一个日本匠人的故事，故事大概说的是千年老店不仅帮助同行百年老店在他的对面建立起来了门店，并且还为对方络绎不绝的好生意而持续祝福。千年老店的格局瞬间让我感叹创始人与传承团队对于宇宙智慧领悟的深度以及臣服。
这间千年老店的精神内涵与古老经典智慧书籍一样具备了生命力，承载了传承的智慧能量。无论遇到外在的世界如何变化，风风雨雨，都不为所动，保持品质的纯净，
与千年老店相关的人事物在经营过程必定不再是为了谋生，而是通过经营提升自己的生命品质。有些人开店是为了谋生，而某些领悟了宇宙法则与人生智慧的群体所做的世间俗事却不是为了谋生，而产生了巨大的存在影响力。
我想起了我们所遇见的文化古迹，承载百年千年文化的老店，又或者文化器物，都隐藏着看不见的能量，那是我们所有人共同的内在成长的方向，承载着我们所有人对于终极幸福的向往。
千年老店也许不会成为最盈利的那间店，但是会成为行业的标杆与榜样，许多店主心里向往成长的方向，总有些店主在物欲横流里迷失，但是像千年老店这类型的行业榜样人物就会是不少同行的风向标，让他们谨记自己的初心是什么，
自己的初心，思想纯净度是远比金钱更为昂贵与无价的财富，
当千年老店明白了自己的初心，持续做正确的事情：持续利他，成就不同的人，会承接宇宙送来的感恩礼物：千年传承。
千年老店，几千年文化的国家，器物，古迹等等，让我看见了人类信任宇宙，与宇宙合作的产物，当我们人类把自己调频到与宇宙相同的频率，那是一段我们人生非常美好的心灵奇旅，相信宇宙就是相信自己内在所具有的潜能。
正念•清理•利他
信任
老师与我们分享了一个日本匠人的故事，故事大概说的是千年老店不仅帮助同行百年老店在他的对面建立起来了门店，并且还为对方络绎不绝的好生意而持续祝福。千年老店的格局瞬间让我感叹创始人与传承团队对于宇宙智慧领悟的深度以及臣服。
这间千年老店的精神内涵与古老经典智慧书籍一样具备了生命力，承载了传承的智慧能量。无论遇到外在的世界如何变化，风风雨雨，都不为所动，保持品质的纯净，
与千年老店相关的人事物在经营过程必定不再是为了谋生，而是通过经营提升自己的生命品质。有些人开店是为了谋生，而某些领悟了宇宙法则与人生智慧的群体所做的世间俗事却不是为了谋生，而产生了巨大的存在影响力。
我想起了我们所遇见的文化古迹，承载百年千年文化的老店，又或者文化器物，都隐藏着看不见的能量，那是我们所有人共同的内在成长的方向，承载着我们所有人对于终极幸福的向往。
千年老店也许不会成为最盈利的那间店，但是会成为行业的标杆与榜样，许多店主心里向往成长的方向，总有些店主在物欲横流里迷失，但是像千年老店这类型的行业榜样人物就会是不少同行的风向标，让他们谨记自己的初心是什么，
自己的初心，思想纯净度是远比金钱更为昂贵与无价的财富，
当千年老店明白了自己的初心，持续做正确的事情：持续利他，成就不同的人，会承接宇宙送来的感恩礼物：千年传承。
千年老店，几千年文化的国家，器物，古迹等等，让我看见了人类信任宇宙，与宇宙合作的产物，当我们人类把自己调频到与宇宙相同的频率，那是一段我们人生非常美好的心灵奇旅，相信宇宙就是相信自己内在所具有的潜能。
正念•清理•利他
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