我吃过各式各样的零食，喝过千奇百怪的饮料，可我再也吃不出代销点里一毛一包的辣条，五毛一瓶劣质汽水那种爽快的感觉
后来我吃过海鲜禽肉，汉堡西餐，可我还是怀念学校门口一块钱八串的炸串夹馍，吃得满嘴都是辣酱，边吸哈着边吮指头的幸福
后来我有了手机电脑，玩过联盟吃鸡和各种多样的游戏，可我还是会想起爬墙上树，一群人拿着树枝当作兵器，画地为王征战沙场的童趣
后来，我会遇见很多人，如彩虹，如风雨，如诗如画，或美丽，或有趣，或让人心疼不已。可我还是会偶尔记起某个无月无星的夜晚，某个不三不四的年纪，某个渐渐模糊的身影。
往事自会随风而去，你会忘掉她的名字，忘掉你们的故事，可那种情愫，那种永恒的，那种属少年灵魂的感觉，人生只有一次。是你想给她所有美好，是你不顾现实，是你想从初恋到婚纱，是你想，是一个梦。
后来，梦碎了，你醒了，你知道从今往后，你再不会做这样的梦了。
人生若只如初见
我向来觉得，这句诗后应是个句号。
之后的几句，纳兰都在借典，我总以为它们配不上这句
有太多故事，有太多美好，也有太多悲伤，
所有的相恋，所有的怀念，所有的愁苦，所有的忧伤，若都回到最初的那一天，哪里会有相顾无言，哪里会有离别愁怨，哪里会有十年生死两茫茫，当时只道是寻常。
人生若只如初见，是灯火阑珊，是月色朦胧，是惊鸿一瞥，是一眼万年。是人面桃花相映红，是昨星辰昨夜风，是蒹葭苍苍，白露为霜。
可所有的故事，所有的岁月，所有的似水流年都回不去了，
人生若只如初见，
这后面应该是个句号，此后所有的感叹，所有的怀念，所有想说的话都在这里。人生不会只如初见，故事也不会回到从前。我在这里画上句号，是对从前的一切说再见，也是将她永远的留在心间。
人生若只如初见。再见

八字如何看长相？

古代命理流传了一些口诀，以下为女命时

　　1 、庚辛日元，若有丙丁火的克制，自然绝妙。特别辛金为太阴，如珍珠宝玉，如火力适当，自然流光四熠。顾盼神飞。庚金稍逊，同时官杀克制之外有水之发泄，有红尘佳丽，桃洞之仙之称谓。因火为眼目，眼目为五官之精华。

　　2、甲逢庚制颜如玉，乙木一样，但是甲木为亭亭之物，如有庚辛金之修剪，雕刻，自然婉约而不浮荡。且容易有魔鬼身材，或者吐气如兰，亭亭玉立。如己未 戊辰 甲寅 庚午 画中人一个，因为身材的魅力，火力可以，眼目一流，未午火没有透出，所以乳房教为平凡。可惜可惜，遗憾遗憾。如再有火力精华的发泄，绝对是锦上添花，惊艳绝世。乙木也可以，但是身材远不逮甲木也。

　　3、丙逢壬制貌如花，丙丁火如有适量的官杀水星克制，易成水火济济之功，不仅颜色如玉，但丙之魅力远比丁火，因丙火大众欣赏之火力。丙丁火之日元，不必再见食伤卸身，因为土星食伤不甚灵秀。。。。

　　4、己为阴土，如有甲乙木之克制，也是俊美，但气象已经不如上述金性之佳妙。亥字出现，也容易可人，因亥字为登明，为艳星。戊土为甲乙木克制，算不上美人，如有金卸，少有摸样，但不是众目睽睽之目标。

　　5、金水相涵，秀气，但不见火，绝对不是佳丽。木火通明，不见金同上，作家庭女人可以考虑。如进入官杀之境界，气象远逊也。八字合多，多是美女。

　　6、日元有桃花特别是子午卯酉之地方，多为风趣秀气之人，坐长生也是差强人意。

　　因为美女的展现主要是通过雕刻力（官杀）展现力（食伤）来表证。因为有官杀，才能吸引男性。吸引男性的女人多为美女。因为官杀代表眼光的吸引力。

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经名：太上灵宝智慧观身经。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。参校本：《金石萃编》卷九十六。

静观真人於思微中，观身实相，深达智慧，了见四大、六种根识、及五聚荫、五印世法皆悉空寂，入无相门。所谓外想、内想，若生想，若灭想，了了照尽，无浄秽法，无生灭法；如是尽处，亦无所尽，究皆是空，空竟升玄。何以故？内想者名境观空，是空亦空，空空亦空，空无分别空故。是无分别空，亦复皆空，空无二致，故言其尽。若善男女，照法空性，无起灭心，无憍慢心，无恐怖心，无憎爱心，能於世间免种种苦。所谓生死别苦、鬼神害苦、官私口舌苦、水火刀兵饥寒苦，皆悉免离。如是尽利益，非於一人、二人，必於无量无边、无量数人；非一天、二天，无量无边、无量数天，其功德力，不可思议。是故此说，名为解脱，名利益义，名无量义，名第一义。如是诸义，若书若写，若读若诵，若解说，是为入智慧门，游智慧室，坐智慧床，餐智慧食，得智慧真相之体。即於尔时说智慧颂曰：

智慧起本无，朗朗照十方。结空峙玄霄，诸天挹流芳。其妙难思议，虚感真实通。有有有非有，无无无不无。

智慧常观身，学道之所先。渺渺入玄津，自然录我神。天尊常拥护，魔王卫宝言。晃晃金刚躯，超超太上仙。

智慧生戒根，真道戒为主，三宝由是兴，高仙所崇受。泛此不死舟，倏忽济大有。当此说戒时，诸天来稽首。

太上灵宝智慧观身经