#玉骨遥#接九嶷山招生处通知,特此告知如下:
公元二〇二二年因天时地利人和时机未到,九嶷山延迟开学,时间待定,各位弟子和报名者勿听信谣言考生们请注意,九嶷山下已接连出现虚假入山录入许可证,请大家护好自己的银两,保护好个人信息 ,勿信,勿急,误躁。
现因天气炎热,酷暑难耐,烦请诸位考生非必要不出游,非必要不聚集,待开学时间确定,定快马加鞭通知诸位考生,届时,需各位考生,自答自辨,择优入取之。特此公示九嶷山入山测试试卷若干,考生可自我测试,学之,盼之,勿信谣言,谨记!
以上规则请各位弟子或想入山者严格遵守,否则后果自负。
公元二〇二二年
#肖战[超话]#九嶷山招生处宣
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#玉骨遥入学考试#|#肖战#
公元二〇二二年因天时地利人和时机未到,九嶷山延迟开学,时间待定,各位弟子和报名者勿听信谣言考生们请注意,九嶷山下已接连出现虚假入山录入许可证,请大家护好自己的银两,保护好个人信息 ,勿信,勿急,误躁。
现因天气炎热,酷暑难耐,烦请诸位考生非必要不出游,非必要不聚集,待开学时间确定,定快马加鞭通知诸位考生,届时,需各位考生,自答自辨,择优入取之。特此公示九嶷山入山测试试卷若干,考生可自我测试,学之,盼之,勿信谣言,谨记!
以上规则请各位弟子或想入山者严格遵守,否则后果自负。
公元二〇二二年
#肖战[超话]#九嶷山招生处宣
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#玉骨遥入学考试#|#肖战#
New Life 71
1.我只能说我的潜意识好爱他
2.真的好烦饭局,好想永远做小朋友
3.呜呜让我开学!
4.真是多考四十分[泪][泪][泪]
5.卷完了前两节看见这条评论,突然就没动力了,怎么不早说我前面听那么认真
6.兔兔贵贵呜呜哭哭
7.哦[汗]
8.爱始于梦境,消散于梦境
9.[裂开]
10.天生缺乏自信[失望]
11.稍安勿躁[费解]对不起做不到
12.好难啊,这么严的吗?
13.又被吓到,我喜欢的环保博主居然被地方媒体直接挂上来了[裂开]是实在没得报道了吗
1.我只能说我的潜意识好爱他
2.真的好烦饭局,好想永远做小朋友
3.呜呜让我开学!
4.真是多考四十分[泪][泪][泪]
5.卷完了前两节看见这条评论,突然就没动力了,怎么不早说我前面听那么认真
6.兔兔贵贵呜呜哭哭
7.哦[汗]
8.爱始于梦境,消散于梦境
9.[裂开]
10.天生缺乏自信[失望]
11.稍安勿躁[费解]对不起做不到
12.好难啊,这么严的吗?
13.又被吓到,我喜欢的环保博主居然被地方媒体直接挂上来了[裂开]是实在没得报道了吗
呻吟语作者吕坤 卷二•乐集•问学
即百岁,幸生也。
身不修而惴惴焉,毁誉之是恤;学不进而汲汲焉,荣辱之是忧,此学者之通病也。
冰见烈火,吾知其易易也,然而以炽炭铄坚冰,必舒徐而后尽;尽为寒水,又必待舒徐而后温;温为沸汤,又必待舒徐而后竭。夫学岂有速化之理哉?是故善学者无躁心,有事勿忘从容以俟之而巳。
学问大要,须把天道、人情、物理、世故识得透彻,却以胸中独得中正底道理消息之。
与人为善,真是好念头。不知心无理路者,淡而不觉;道不相同者,拂而不入。强聒杂施,吾儒之戒也。孔子启愤发、悱复、三隅,中人以下不语上,岂是倦于诲人?谓两无益耳。
故大声不烦奏,至教不苟传。
罗百家者,多浩瀚之词;工一家者,有独诣之语。学者欲以有限之目力,而欲竟其律涯;以卤莽之心思,而欲探其蕴奥,岂不难哉?故学贵有择。
讲学人不必另寻题目,只将四书六经发明得圣贤之道精尽有心得。此心默契千古,便是真正学问。
善学者如闹市求前,摩肩重足得一步便紧一步。
有志之士要百行兼修,万善俱足。若只作一种人,硁硁自守,沾沾自多,这便不长进。
《大学》一部书,统于明德两字;《中庸》一部书,统于修道两字。
学识一分不到,便有一分遮障。譬之掘河分隔,一界土不通,便是一段流不去,须是冲开,要一点碍不得。涵养一分不到,便有一分气质。譬之烧炭成熟,一分木未透,便是一分烟不止,须待灼透,要一点烟也不得。
除了中字,再没道理;除了敬字,再投学问。
心得之学,难与口耳者道;口耳之学,到心得者前,如权度之于轻重短长,一毫掩护不得。
学者只能使心平气和,便有几分工夫。心乎气和人遇事却执持担当,毅然不挠,便有几分人品。
学莫大于明分。进德要知是性分,修业要知是职分,所遇之穷通,要知是定分。
一率作
即百岁,幸生也。
身不修而惴惴焉,毁誉之是恤;学不进而汲汲焉,荣辱之是忧,此学者之通病也。
冰见烈火,吾知其易易也,然而以炽炭铄坚冰,必舒徐而后尽;尽为寒水,又必待舒徐而后温;温为沸汤,又必待舒徐而后竭。夫学岂有速化之理哉?是故善学者无躁心,有事勿忘从容以俟之而巳。
学问大要,须把天道、人情、物理、世故识得透彻,却以胸中独得中正底道理消息之。
与人为善,真是好念头。不知心无理路者,淡而不觉;道不相同者,拂而不入。强聒杂施,吾儒之戒也。孔子启愤发、悱复、三隅,中人以下不语上,岂是倦于诲人?谓两无益耳。
故大声不烦奏,至教不苟传。
罗百家者,多浩瀚之词;工一家者,有独诣之语。学者欲以有限之目力,而欲竟其律涯;以卤莽之心思,而欲探其蕴奥,岂不难哉?故学贵有择。
讲学人不必另寻题目,只将四书六经发明得圣贤之道精尽有心得。此心默契千古,便是真正学问。
善学者如闹市求前,摩肩重足得一步便紧一步。
有志之士要百行兼修,万善俱足。若只作一种人,硁硁自守,沾沾自多,这便不长进。
《大学》一部书,统于明德两字;《中庸》一部书,统于修道两字。
学识一分不到,便有一分遮障。譬之掘河分隔,一界土不通,便是一段流不去,须是冲开,要一点碍不得。涵养一分不到,便有一分气质。譬之烧炭成熟,一分木未透,便是一分烟不止,须待灼透,要一点烟也不得。
除了中字,再没道理;除了敬字,再投学问。
心得之学,难与口耳者道;口耳之学,到心得者前,如权度之于轻重短长,一毫掩护不得。
学者只能使心平气和,便有几分工夫。心乎气和人遇事却执持担当,毅然不挠,便有几分人品。
学莫大于明分。进德要知是性分,修业要知是职分,所遇之穷通,要知是定分。
一率作
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