曾仕强教授说：“人做事不能只看结果，如果只看结果做事，那什么事也别做了”。一件事即便没有回报，只要是他自己应该做的事，就必须坚持做下去。一棵树如果知道自己长大之后，会被伐木工砍掉的话，那这个世界上就没有树了，所以就算没有人看，也要坚持去写，更何况……
在经典命理古籍当中，“健康长寿，儿孙满堂”是可以断为上等命造的，但是现在这种论断已经站不住脚了，因为很多人价值观严重扭曲，他们认为“健康长寿，儿孙满堂”没用，只有赚到一个亿才算好命，哪怕活到100岁，只要没有钱，充其量是个长寿的乞丐，而身体健康没有任何价值，听到这种说法也只能苦笑，一切向钱看确实是这个时代的悲哀，不过没钱真的寸步难行。
年收入50万的人，总觉得自己没什么钱，因为她说自己身边还有两个年收入200万的，跟她们比起来，自己的50万根本不算什么。听到这种观点，真是无言以对，自己是一个挺好的命格，就因为跟身边人攀比，不懂满足，硬把自己的好命给否认掉。如果这样讲的话，那全国人民和马云比都成了穷命，如此一来就颠覆命理学的理论了，命格层次是不能拿来做比较的，大众所理解的好命，和命理学老师理解的好命是不一样的，但是现在人就这个观点，已经根深蒂固，只要没钱没权，就非好命。
马云的资产有3000亿，和马云出生年月日时相同的人，也就是八字相同的人，可能只有1000万，说不定还更少，他绝对不可能和马云一样也有3000亿，但这不代表此人命格层次就比马云低呀？命格层次高低不能以“金钱多少，官位大小”来衡量，钱多钱少，官大官小，这是各人的“福报”，各人的“造化”，“福报”用八字是算不出来的，“福报”也不在命理学的研究范围内，这是佛学层面的知识。马云的富贵一方面是命格层次高，这是肯定的，更重要的是他积攒了深厚的“福报”，祖上积累了很大的“阴德”，当然和电商行业也有关系。至于现实中比马云有头脑，有眼界，有手段，有胆色的人肯定还有，命格层次也不比他差，但为什么没有他富有呢？因为他积累的“福报”没有人能比得了。
还有的人问，富贵命到底能有多富贵，能否一年挣500万？这个问题属于咬文嚼字，命理学描述的“大贵，小康，温饱，贫贱”是个模糊概念，没办法列举出具体的财产数额和官位级别，不能以这些数字来作为评定标准，更何况每个朝代的情况也不一样，而且现在和30年前相比，还存在通货膨胀，这怎么可能给的出具体数据呢。但凡说某个人肯定能赚到多少钱，能当多大官，那大多是江湖术士的片面之词，混淆视听，不可轻信。
有的人命格较好，但财富级别却低，
有的人命格较差，但财富级别却高，
此类现象一点不奇怪，完全是可以理解的，和自身的“福报”，以及行业选择有很大关系，还有祖上积德等其他原因，所以财富并不能做为衡量命格好坏的唯一标准，一个人命格荣华富贵，但是因病早逝，或者意外身亡，这到底是富贵，还是贫贱？现代人有个最大的问题就是，判定一个人是否成功，就看是否有钱，判定一个人命格是否富贵，也看是否有钱，这到底算那门子理论？根本就是用荒谬的价值观来衡量人类社会。
董明珠事业有成，但是她却因事业而放弃了婚姻，如果她事业坎坷，籍籍无名，老公很可能就不会死了。因为事业太辉煌的女人，婚姻很难幸福，老干妈陶华碧也是其中之一，还有好多超级女富豪都是单身，这究竟是为什么呢？原因在于好事不能让一个人全占尽，人生必须要在某个地方有遗憾才叫人生。有的女孩事业和婚姻都美满，虽不是大富大贵，但要比很多人都幸福，可偏偏不孕不生，多年来为求一子而不可得甚为苦恼，做试管也屡次失败，这里面的原因发人深省。有儿女在身边的人，是无法理解不孕不育带来的焦虑和痛苦。有的人事业坎坷，婚姻不顺，但一辈子都身体硬朗，无病无痛，无灾无难，活到90岁无疾而终，这种“福报”也不是一般人能够拥有的。
用《道德经》解释就叫：
天之道，损有余而补不足，
人之道，损不足以奉有余。
意思是：“天道忌满，人道忌全”。世间任何事物，都忌讳发展到圆满的状态，这也正符合“乾卦”第六爻的爻辞所描述的“上九，亢龙有悔”。
董明珠的状况说法不一，有人认为她是好命，因为事业有成，财运亨通，也有人认为她苦命，因为婚姻不够美满，即使钱财再多，车子再好，房子再大，回家后还是一个人面对冰冷的屋子，空空的房间，就算别墅一万个平方又有什么用呢，生病了连个倒水的人都没有。那么董明珠到底是好命还是苦命，这个就仁者见仁，智者见智了。她的价值观如果是追求事业，那她就是好命，如果是追求爱情，那她就是苦命。人生是甜是苦，命运是好是坏，完全在我们一念之间，只要自己想的开，价值观一变，个个都是好命。
现实中好多夫妻，没有多少钱财，也没有社会地位，但他们“荣辱与共，患难相随”，这恰恰可能是董明珠最最渴望的，所有人都在羡慕董明珠有钱有事业的同时，董明珠可能还在羡慕别人有个体贴的丈夫。有的人一辈子都得不到的东西，有的人唾手可得，与身俱来。人的“福报”各不相同，不能相提并论，更不能互相攀比，只要懂得满足，懂得珍惜，其实每个人都生活在幸福之中！
在经典命理古籍当中，“健康长寿，儿孙满堂”是可以断为上等命造的，但是现在这种论断已经站不住脚了，因为很多人价值观严重扭曲，他们认为“健康长寿，儿孙满堂”没用，只有赚到一个亿才算好命，哪怕活到100岁，只要没有钱，充其量是个长寿的乞丐，而身体健康没有任何价值，听到这种说法也只能苦笑，一切向钱看确实是这个时代的悲哀，不过没钱真的寸步难行。
年收入50万的人，总觉得自己没什么钱，因为她说自己身边还有两个年收入200万的，跟她们比起来，自己的50万根本不算什么。听到这种观点，真是无言以对，自己是一个挺好的命格，就因为跟身边人攀比，不懂满足，硬把自己的好命给否认掉。如果这样讲的话，那全国人民和马云比都成了穷命，如此一来就颠覆命理学的理论了，命格层次是不能拿来做比较的，大众所理解的好命，和命理学老师理解的好命是不一样的，但是现在人就这个观点，已经根深蒂固，只要没钱没权，就非好命。
马云的资产有3000亿，和马云出生年月日时相同的人，也就是八字相同的人，可能只有1000万，说不定还更少，他绝对不可能和马云一样也有3000亿，但这不代表此人命格层次就比马云低呀？命格层次高低不能以“金钱多少，官位大小”来衡量，钱多钱少，官大官小，这是各人的“福报”，各人的“造化”，“福报”用八字是算不出来的，“福报”也不在命理学的研究范围内，这是佛学层面的知识。马云的富贵一方面是命格层次高，这是肯定的，更重要的是他积攒了深厚的“福报”，祖上积累了很大的“阴德”，当然和电商行业也有关系。至于现实中比马云有头脑，有眼界，有手段，有胆色的人肯定还有，命格层次也不比他差，但为什么没有他富有呢？因为他积累的“福报”没有人能比得了。
还有的人问，富贵命到底能有多富贵，能否一年挣500万？这个问题属于咬文嚼字，命理学描述的“大贵，小康，温饱，贫贱”是个模糊概念，没办法列举出具体的财产数额和官位级别，不能以这些数字来作为评定标准，更何况每个朝代的情况也不一样，而且现在和30年前相比，还存在通货膨胀，这怎么可能给的出具体数据呢。但凡说某个人肯定能赚到多少钱，能当多大官，那大多是江湖术士的片面之词，混淆视听，不可轻信。
有的人命格较好，但财富级别却低，
有的人命格较差，但财富级别却高，
此类现象一点不奇怪，完全是可以理解的，和自身的“福报”，以及行业选择有很大关系，还有祖上积德等其他原因，所以财富并不能做为衡量命格好坏的唯一标准，一个人命格荣华富贵，但是因病早逝，或者意外身亡，这到底是富贵，还是贫贱？现代人有个最大的问题就是，判定一个人是否成功，就看是否有钱，判定一个人命格是否富贵，也看是否有钱，这到底算那门子理论？根本就是用荒谬的价值观来衡量人类社会。
董明珠事业有成，但是她却因事业而放弃了婚姻，如果她事业坎坷，籍籍无名，老公很可能就不会死了。因为事业太辉煌的女人，婚姻很难幸福，老干妈陶华碧也是其中之一，还有好多超级女富豪都是单身，这究竟是为什么呢？原因在于好事不能让一个人全占尽，人生必须要在某个地方有遗憾才叫人生。有的女孩事业和婚姻都美满，虽不是大富大贵，但要比很多人都幸福，可偏偏不孕不生，多年来为求一子而不可得甚为苦恼，做试管也屡次失败，这里面的原因发人深省。有儿女在身边的人，是无法理解不孕不育带来的焦虑和痛苦。有的人事业坎坷，婚姻不顺，但一辈子都身体硬朗，无病无痛，无灾无难，活到90岁无疾而终，这种“福报”也不是一般人能够拥有的。
用《道德经》解释就叫：
天之道，损有余而补不足，
人之道，损不足以奉有余。
意思是：“天道忌满，人道忌全”。世间任何事物，都忌讳发展到圆满的状态，这也正符合“乾卦”第六爻的爻辞所描述的“上九，亢龙有悔”。
董明珠的状况说法不一，有人认为她是好命，因为事业有成，财运亨通，也有人认为她苦命，因为婚姻不够美满，即使钱财再多，车子再好，房子再大，回家后还是一个人面对冰冷的屋子，空空的房间，就算别墅一万个平方又有什么用呢，生病了连个倒水的人都没有。那么董明珠到底是好命还是苦命，这个就仁者见仁，智者见智了。她的价值观如果是追求事业，那她就是好命，如果是追求爱情，那她就是苦命。人生是甜是苦，命运是好是坏，完全在我们一念之间，只要自己想的开，价值观一变，个个都是好命。
现实中好多夫妻，没有多少钱财，也没有社会地位，但他们“荣辱与共，患难相随”，这恰恰可能是董明珠最最渴望的，所有人都在羡慕董明珠有钱有事业的同时，董明珠可能还在羡慕别人有个体贴的丈夫。有的人一辈子都得不到的东西，有的人唾手可得，与身俱来。人的“福报”各不相同，不能相提并论，更不能互相攀比，只要懂得满足，懂得珍惜，其实每个人都生活在幸福之中！
燕侣营巢（《圣师录》）
郁七家，有燕将雏，巢久而毁。邻燕衔泥，去来如梭，顷刻巢复成。明日，遂育数雏巢中。乃知仓皇急难时，群燕来助力者。
诗曰：卵完难必覆巢时，骇听哓音相顾悲。来去衔泥风更雨，家家黄口正啼饥。
鹦鹉救火（《警心录》）
鹦鹉飞集远山，山中禽兽，辄相爱重。鹦鹉自念，此地虽乐，不可久留，遂去。后数日，山中火，鹦鹉遥见，相率入水，濡翎飞而洒之。天神言：“汝虽有志，何能救也？”鹦鹉曰：“虽知不能，然尝住此山，与若辈为兄弟，不忍见耳。”天神感之，即灭火。
李斯义曰：凡相知在危难中，虽势不能救，亦当为之竭力。若谓事不干己，漠然置之，于心安乎？
鹤子曰：精卫填海，衔木石以忘疲。愚公移山，感夸娥而下降。试观千古异行，都成一点真心。火已燎原，莫噀栾巴之酒。悲哉焦土，难忘介子之庐。濡翼讵效夫鹈梁，戮力争投于凫渚。亦知燃眉孔棘，敢竭鄙诚。倘笑烂额空劳，非臣逆料。卒之元精贯日，神力回飙。幸鸾鹤之重逢，慰鹡鸰而永叹。嗟乎！黄金交密，白水盟寒。谬托披肝，但知安乐与共。旁观袖手，谁似患难相怜。如斯禽者，良可风矣！
诗曰：如山义重力惭绵，知己难忘邂逅缘。烈火陆浑谁扑灭，丹心一缕贯苍天。
郁七家，有燕将雏，巢久而毁。邻燕衔泥，去来如梭，顷刻巢复成。明日，遂育数雏巢中。乃知仓皇急难时，群燕来助力者。
诗曰：卵完难必覆巢时，骇听哓音相顾悲。来去衔泥风更雨，家家黄口正啼饥。
鹦鹉救火（《警心录》）
鹦鹉飞集远山，山中禽兽，辄相爱重。鹦鹉自念，此地虽乐，不可久留，遂去。后数日，山中火，鹦鹉遥见，相率入水，濡翎飞而洒之。天神言：“汝虽有志，何能救也？”鹦鹉曰：“虽知不能，然尝住此山，与若辈为兄弟，不忍见耳。”天神感之，即灭火。
李斯义曰：凡相知在危难中，虽势不能救，亦当为之竭力。若谓事不干己，漠然置之，于心安乎？
鹤子曰：精卫填海，衔木石以忘疲。愚公移山，感夸娥而下降。试观千古异行，都成一点真心。火已燎原，莫噀栾巴之酒。悲哉焦土，难忘介子之庐。濡翼讵效夫鹈梁，戮力争投于凫渚。亦知燃眉孔棘，敢竭鄙诚。倘笑烂额空劳，非臣逆料。卒之元精贯日，神力回飙。幸鸾鹤之重逢，慰鹡鸰而永叹。嗟乎！黄金交密，白水盟寒。谬托披肝，但知安乐与共。旁观袖手，谁似患难相怜。如斯禽者，良可风矣！
诗曰：如山义重力惭绵，知己难忘邂逅缘。烈火陆浑谁扑灭，丹心一缕贯苍天。
时光如流水，真的真的一去不复返……
它带走所有恩恩怨怨……爱恨缠绵……
时光又会告诉我们所有答案……
红尘碌碌，几十年，谁是最温暖的陪伴，与谁又是匆匆擦肩……
患难谁与共？
执手谁相牵？
白发谁不嫌？
相看可厌烦？
这世间
最难得的是相知复相守……
久久常相伴……
彼此华发斑，相看两不厌！
愿这人世间，真情永不泯，相伴到垂暮……
彼此在心间……
四季任轮回……
守望到永远……
#悄悄话儿对你说[超话]#
它带走所有恩恩怨怨……爱恨缠绵……
时光又会告诉我们所有答案……
红尘碌碌，几十年，谁是最温暖的陪伴，与谁又是匆匆擦肩……
患难谁与共？
执手谁相牵？
白发谁不嫌？
相看可厌烦？
这世间
最难得的是相知复相守……
久久常相伴……
彼此华发斑，相看两不厌！
愿这人世间，真情永不泯，相伴到垂暮……
彼此在心间……
四季任轮回……
守望到永远……
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