大半夜实在睡不着，于是赶忙整理之前思绪迸发想明白的一个点。
我们是群居动物，我们不可避免生存在一个社会，自然而然无法避免听到他人的声音—评价。有时候这些声音会潜移默化地影响到我们的思绪当中，甚至进一步到行为。但想想那些判断、评价的声音是真实可信的吗？
就当下刷微博的日常而言，在一个话题下，总有无数个观点或是立场的评论者。也许此刻你看到的是A面，并被其数量或是种种理由说服，下一刻你就看到了B面。你的大脑跟随着这些言论倾倒，虽说经过一番大脑的过滤，但并没有走过思考的那一关。说来一千个读者便有一千个哈姆雷特。倒是不必为一千中的一个言语而困扰，另或是尝试说服。我认为说服是一件相对不值得的事情，每个人的思维会有相对的固定程度，我们不是他们自己，而甚至有时候我们可能自己也无法说服自己。那又何必顾虑这片沙漠中的一粒尘沙呢？花费时间揣测他人的看法，并无法改变人本身和事实，更是徒增烦恼罢了。
当下的我们对“思考”过于懒惰，仿佛其者
只是一种“负担”。在快节奏无限信息的环境下，我们不愿意腾出一点空间去进行思索。或者说，在某种程度上的精神或身体疲劳的状态下，我们不愿意用三分的精力换七分的精神力，而愿意用一分的精力换取也许只值得三分的即刻愉悦。我一直尝试着将“苦难即生活”融入为我的生活碑，其实生活中多多少少都可以反映这一点。很简单的理解便是很多事情的发生是一种无形的“等量交换”。譬如千辛万苦攀登上的高山，获得的是日常生活难以随手可实现的愉悦感、幸福感。运动同时也是最经典的解释答案。这段时间提倡身边人运动，有些人觉得运动是一种自找痛苦的方式，于是尽可能的逃脱避免掉。他们不喜欢经受这个过程中的痛苦，拒绝去尝试。但人类的生性不是无限度的自由，凡事需有一定的“束缚”。没有经过一番的痛苦，便少一份实现向上一层阶段可能性的能力。眺望远方的台阶便少一阶，在生活中点点滴滴的人与事之中，我们已经做出抉择多一阶或是少一阶的选择了，最终铸成当下自我的视野。
假若我们一直选择“放纵”，永远追随最简单层次的付出，那么相应得到的结果也是会相较而言的“快乐”——短暂而轻松，无法留下深刻的身心印象。人需要在一定的束缚下往前走，也会有挣脱束缚的欲望，进而有更多的可能实现突破自我的意义。生活，是自由与制约共存。
我们是群居动物，我们不可避免生存在一个社会，自然而然无法避免听到他人的声音—评价。有时候这些声音会潜移默化地影响到我们的思绪当中，甚至进一步到行为。但想想那些判断、评价的声音是真实可信的吗？
就当下刷微博的日常而言，在一个话题下，总有无数个观点或是立场的评论者。也许此刻你看到的是A面，并被其数量或是种种理由说服，下一刻你就看到了B面。你的大脑跟随着这些言论倾倒，虽说经过一番大脑的过滤，但并没有走过思考的那一关。说来一千个读者便有一千个哈姆雷特。倒是不必为一千中的一个言语而困扰，另或是尝试说服。我认为说服是一件相对不值得的事情，每个人的思维会有相对的固定程度，我们不是他们自己，而甚至有时候我们可能自己也无法说服自己。那又何必顾虑这片沙漠中的一粒尘沙呢？花费时间揣测他人的看法，并无法改变人本身和事实，更是徒增烦恼罢了。
当下的我们对“思考”过于懒惰，仿佛其者
只是一种“负担”。在快节奏无限信息的环境下，我们不愿意腾出一点空间去进行思索。或者说，在某种程度上的精神或身体疲劳的状态下，我们不愿意用三分的精力换七分的精神力，而愿意用一分的精力换取也许只值得三分的即刻愉悦。我一直尝试着将“苦难即生活”融入为我的生活碑，其实生活中多多少少都可以反映这一点。很简单的理解便是很多事情的发生是一种无形的“等量交换”。譬如千辛万苦攀登上的高山，获得的是日常生活难以随手可实现的愉悦感、幸福感。运动同时也是最经典的解释答案。这段时间提倡身边人运动，有些人觉得运动是一种自找痛苦的方式，于是尽可能的逃脱避免掉。他们不喜欢经受这个过程中的痛苦，拒绝去尝试。但人类的生性不是无限度的自由，凡事需有一定的“束缚”。没有经过一番的痛苦，便少一份实现向上一层阶段可能性的能力。眺望远方的台阶便少一阶，在生活中点点滴滴的人与事之中，我们已经做出抉择多一阶或是少一阶的选择了，最终铸成当下自我的视野。
假若我们一直选择“放纵”，永远追随最简单层次的付出，那么相应得到的结果也是会相较而言的“快乐”——短暂而轻松，无法留下深刻的身心印象。人需要在一定的束缚下往前走，也会有挣脱束缚的欲望，进而有更多的可能实现突破自我的意义。生活，是自由与制约共存。
20220510 NO.12《奇迹唱片行》蕾秋·乔伊斯
20220523 NO.13《坟场之书》尼尔·盖曼
>> 他无法像改变活人的想法一样改变死人的想法，但他仍能使用奉承和劝服两大法宝，死人对此并不具备免疫力。
>> 恐惧是杀戮者的武器之一。
>> 恐惧能够传染，谁都难以幸免。有时，一旦有人说出自己害怕，恐惧就会变得真实。
>> 但在此刻与未来之间，存在着生活。
>> 你要选择你喜爱的书。
20220530 NO.14《克拉拉与太阳》石黑一雄
20220605 NO.15《七分刚刚好》后藤由纪子
◆ 凡事无须强求完美
>> 首先得把要做的事情好好排出优先顺序来。
◆ 自成风格的花钱之道成就最适合自己的生活
>> 对超出自己能力范围的那些东西，渐渐不去在意和关注了。现在的生活，只要东西够用就行了。
◆ 有能力就努力做，没能力就适可而止
>> 努力固然重要，但实在力不能及的时候，说一句“我就这水平了”，然后向比自己做得好的人去求助，生活会变得简单许多。
>> 所谓“不要不懂装懂”，这也是我的一大原则。甚至是，不懂的事情，即便是当场打断对方也要马上问清楚。
◆ 无须强求事必躬亲
>> “可以找到代替品，就不勉强自己做”。
>> 如果自始至终事无巨细都要亲力亲为，那就一定会搞得自己疲惫不堪。千万不要让做不来而产生的罪恶感折磨自己……
◆ 与其追求华美的生活，不如选择整洁认真的生活方式
◆ 做个七分好妈妈：比起好成绩，我更希望孩子们有礼貌
>> 孩子并不是父母的财产，可以尽力给他们帮助，却不能替他们决定人生方向。
◆ 有时要下决心顺势而为
>> 生活中发生的事，如果合乎我们的心意，则当作福分。如不，则当作经验。
>> 顺势而为，不给自己设置局限，人生格局也因此而开阔。
◆ 学会给努力的自己一些奖励
>> 与其总是抱怨“你怎么不帮我做这个那个”，还不如自己奖励自己来得痛快！
◆ 想见的人、想做的事，都要趁现在
>> 有想见的人时，就立刻去见；有想看的东西，就现在去看。因为我明白了，如果老想着“等这个做完之后再去”，或是“等什么时候一定去”，就有可能再也见不到了。
◆即便是勉强自己想尽量处好关系，结果往往是合不来的人终归还是合不来。我最近学会了一个解决方法，那就是这种时候要懂得放弃。即便你勉为其难地为了把关系处好，而把真实的自己隐藏起来，也不能真正解决问题。与其那样，倒不如偶尔告诉自己“没办法，算了”，适时地放手。
◆想做的事情一定要说出来
>> “说出来就成功一半了”
◆我想，有缘的人百转千回总会在某一处产生交集的。
20220612 NO.16《弃猫:当我谈起父亲时》村上春树
20220616 NO.17《佐贺的超级阿嬷》岛田洋七
20220626 NO.18《外婆的道歉信》费雷德里克·巴克曼
◆未知是最大的恐惧，未知的事物只能通过想象力来理解。“所以恐惧到来时，想象力比真实情况管用得多。”
◆如果你不喜欢别人，那他们就伤害不到你。
>> “要帮助那些不想被帮助的人很困难。”“需要帮助的人也许并不是那些急切寻求他人帮助的人。”
20220711 NO.19《特别可爱 特别痛快》老舍
◆伦敦，巴黎，罗马与堪司坦丁堡[插图]，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。
◆下关的风，上关的花，苍山的雪，洱海的月，为大理四景。
◆个人内心的痛苦是用不着报告给不关切他的人的。
◆我们读一本小说，绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取，而是要以作者怎样处理内容的态度，和怎样设计去表现，去定好坏。
20220718 NO.20《清单人生》费雷德里克·巴克曼
20220726 NO.21《给一个青年诗人的信》里尔克
20220731 NO.22《起风了》堀辰雄
◆无常如风起，人生不可弃。
◆但是所谓人生，就如同一直以来所经历过的那般，或许听由天命、顺其自然才是最好的吧……这样一来，也许上天反而会赐予我们一些从来不敢奢望与期待过的东西……
◆ “妨碍幸福本身的，正是回忆曾经的幸福。”
◆然而，这灯光的光影，不正像我的人生一样吗？我以为自己的生命之光，就只能照到周围不多的距离。可事实上，它却如同这小屋的灯光一样，比我想象中照到的距离远得多。那些照射出去的光芒并不跟从我的意识，它们在各处发亮，将我的生命扩展出去……”
>> 我既没有比一般人更幸福，也并不比其他人更不幸。那些有关幸福的种种讨论，曾经使我们如此焦虑与嫉妒，然而现在如果要忘却，却也都是些随时都能忘却的东西。
20220523 NO.13《坟场之书》尼尔·盖曼
>> 他无法像改变活人的想法一样改变死人的想法，但他仍能使用奉承和劝服两大法宝，死人对此并不具备免疫力。
>> 恐惧是杀戮者的武器之一。
>> 恐惧能够传染，谁都难以幸免。有时，一旦有人说出自己害怕，恐惧就会变得真实。
>> 但在此刻与未来之间，存在着生活。
>> 你要选择你喜爱的书。
20220530 NO.14《克拉拉与太阳》石黑一雄
20220605 NO.15《七分刚刚好》后藤由纪子
◆ 凡事无须强求完美
>> 首先得把要做的事情好好排出优先顺序来。
◆ 自成风格的花钱之道成就最适合自己的生活
>> 对超出自己能力范围的那些东西，渐渐不去在意和关注了。现在的生活，只要东西够用就行了。
◆ 有能力就努力做，没能力就适可而止
>> 努力固然重要，但实在力不能及的时候，说一句“我就这水平了”，然后向比自己做得好的人去求助，生活会变得简单许多。
>> 所谓“不要不懂装懂”，这也是我的一大原则。甚至是，不懂的事情，即便是当场打断对方也要马上问清楚。
◆ 无须强求事必躬亲
>> “可以找到代替品，就不勉强自己做”。
>> 如果自始至终事无巨细都要亲力亲为，那就一定会搞得自己疲惫不堪。千万不要让做不来而产生的罪恶感折磨自己……
◆ 与其追求华美的生活，不如选择整洁认真的生活方式
◆ 做个七分好妈妈：比起好成绩，我更希望孩子们有礼貌
>> 孩子并不是父母的财产，可以尽力给他们帮助，却不能替他们决定人生方向。
◆ 有时要下决心顺势而为
>> 生活中发生的事，如果合乎我们的心意，则当作福分。如不，则当作经验。
>> 顺势而为，不给自己设置局限，人生格局也因此而开阔。
◆ 学会给努力的自己一些奖励
>> 与其总是抱怨“你怎么不帮我做这个那个”，还不如自己奖励自己来得痛快！
◆ 想见的人、想做的事，都要趁现在
>> 有想见的人时，就立刻去见；有想看的东西，就现在去看。因为我明白了，如果老想着“等这个做完之后再去”，或是“等什么时候一定去”，就有可能再也见不到了。
◆即便是勉强自己想尽量处好关系，结果往往是合不来的人终归还是合不来。我最近学会了一个解决方法，那就是这种时候要懂得放弃。即便你勉为其难地为了把关系处好，而把真实的自己隐藏起来，也不能真正解决问题。与其那样，倒不如偶尔告诉自己“没办法，算了”，适时地放手。
◆想做的事情一定要说出来
>> “说出来就成功一半了”
◆我想，有缘的人百转千回总会在某一处产生交集的。
20220612 NO.16《弃猫:当我谈起父亲时》村上春树
20220616 NO.17《佐贺的超级阿嬷》岛田洋七
20220626 NO.18《外婆的道歉信》费雷德里克·巴克曼
◆未知是最大的恐惧，未知的事物只能通过想象力来理解。“所以恐惧到来时，想象力比真实情况管用得多。”
◆如果你不喜欢别人，那他们就伤害不到你。
>> “要帮助那些不想被帮助的人很困难。”“需要帮助的人也许并不是那些急切寻求他人帮助的人。”
20220711 NO.19《特别可爱 特别痛快》老舍
◆伦敦，巴黎，罗马与堪司坦丁堡[插图]，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。
◆下关的风，上关的花，苍山的雪，洱海的月，为大理四景。
◆个人内心的痛苦是用不着报告给不关切他的人的。
◆我们读一本小说，绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取，而是要以作者怎样处理内容的态度，和怎样设计去表现，去定好坏。
20220718 NO.20《清单人生》费雷德里克·巴克曼
20220726 NO.21《给一个青年诗人的信》里尔克
20220731 NO.22《起风了》堀辰雄
◆无常如风起，人生不可弃。
◆但是所谓人生，就如同一直以来所经历过的那般，或许听由天命、顺其自然才是最好的吧……这样一来，也许上天反而会赐予我们一些从来不敢奢望与期待过的东西……
◆ “妨碍幸福本身的，正是回忆曾经的幸福。”
◆然而，这灯光的光影，不正像我的人生一样吗？我以为自己的生命之光，就只能照到周围不多的距离。可事实上，它却如同这小屋的灯光一样，比我想象中照到的距离远得多。那些照射出去的光芒并不跟从我的意识，它们在各处发亮，将我的生命扩展出去……”
>> 我既没有比一般人更幸福，也并不比其他人更不幸。那些有关幸福的种种讨论，曾经使我们如此焦虑与嫉妒，然而现在如果要忘却，却也都是些随时都能忘却的东西。
古语有云，“略带三分拙，兼存一线痴，微聋与暂哑，均是寿身资。”
正如煮粥要三分米七分水，饮酒要三分醉七分醒，太满则亏，太满则溢，凡事恰好则最好。
人生亦是如此，凡是太过容易得不偿失，凡是太低又欠火候，三七分则最好。
留三分贪财好色，以防与世俗格格不入，
剩七分一本正经，以图安分守己谋此生。
这幅对联流传很久，它告诉世人，在这个天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往的社会，为人处世是需要一点圆滑的，不能过于古板，不能过于清高，不能愤世嫉俗。
露出三分贪财、好色之心，显示自己就是个俗人，这样有助于融入社会。
《庄子》中有言：“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。”
这世上有很多东西，都不是越多越好，而是适合就可以了。就像我们的钱财和寿命，我们不需要想太多，一切顺其自然就足够了。
要知道，高寿是苦的开始，有钱是祸的源头。
剩下的七分要守住自己的本心，不能丧失道德。
人生的优劣，不是先天决定的，而是后天形成的。
汉字“劣”的构造就很有意思：什么是“劣”呢?“劣”就是比别人“少”出了“力”。
你比别人差，不是本质就差、生来就差，而是后天懈怠、懒惰，不肯比别人付出更多努力的结果。
老天爷是公平的，你的付出和努力，决定着你人生的优劣。
舒”字，左边是舍得的“舍”，右边是给予的“予”，就是舍得给予的意思。
所谓“舒心”，就是“舍得给予别人，自己就能收获快乐”。正所谓赠人玫瑰，手有余香，你若心有美好，人生处处皆美好。
嘴中言少，自然祸少，
腹中食少，自然疾少，
心中欲少，自然忧少，
身上事少，自然苦少，
大悲无泪，大悟无言，
缘来要惜，缘去就放。
茶中有一句话：“一人得神，二人得趣，三人得味，七八人则为施茶。”
意思是说喝茶的时候，一个人喝茶能得精髓，两个人喝茶是种趣味，三个人只能品尝茶味，至于更多人，茶已经成为次要地位。
人生也是如此。
人多时，每个人都是配角，你方唱罢我登场，谁也只是岁月里的一抹不起眼的痕迹，唯有人少时，一个人独处，才是自己的主角。
一个人，一杯茶，安安静静坐上半个钟，这是每个喜欢喝茶的人，最享受的状态。只有在独处中，人才能洞见自身的澄澈与明亮，才能盛享到生命的葳蕤与蓬勃
正如煮粥要三分米七分水，饮酒要三分醉七分醒，太满则亏，太满则溢，凡事恰好则最好。
人生亦是如此，凡是太过容易得不偿失，凡是太低又欠火候，三七分则最好。
留三分贪财好色，以防与世俗格格不入，
剩七分一本正经，以图安分守己谋此生。
这幅对联流传很久，它告诉世人，在这个天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往的社会，为人处世是需要一点圆滑的，不能过于古板，不能过于清高，不能愤世嫉俗。
露出三分贪财、好色之心，显示自己就是个俗人，这样有助于融入社会。
《庄子》中有言：“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。”
这世上有很多东西，都不是越多越好，而是适合就可以了。就像我们的钱财和寿命，我们不需要想太多，一切顺其自然就足够了。
要知道，高寿是苦的开始，有钱是祸的源头。
剩下的七分要守住自己的本心，不能丧失道德。
人生的优劣，不是先天决定的，而是后天形成的。
汉字“劣”的构造就很有意思：什么是“劣”呢?“劣”就是比别人“少”出了“力”。
你比别人差，不是本质就差、生来就差，而是后天懈怠、懒惰，不肯比别人付出更多努力的结果。
老天爷是公平的，你的付出和努力，决定着你人生的优劣。
舒”字，左边是舍得的“舍”，右边是给予的“予”，就是舍得给予的意思。
所谓“舒心”，就是“舍得给予别人，自己就能收获快乐”。正所谓赠人玫瑰，手有余香，你若心有美好，人生处处皆美好。
嘴中言少，自然祸少，
腹中食少，自然疾少，
心中欲少，自然忧少，
身上事少，自然苦少，
大悲无泪，大悟无言，
缘来要惜，缘去就放。
茶中有一句话：“一人得神，二人得趣，三人得味，七八人则为施茶。”
意思是说喝茶的时候，一个人喝茶能得精髓，两个人喝茶是种趣味，三个人只能品尝茶味，至于更多人，茶已经成为次要地位。
人生也是如此。
人多时，每个人都是配角，你方唱罢我登场，谁也只是岁月里的一抹不起眼的痕迹，唯有人少时，一个人独处，才是自己的主角。
一个人，一杯茶，安安静静坐上半个钟，这是每个喜欢喝茶的人，最享受的状态。只有在独处中，人才能洞见自身的澄澈与明亮，才能盛享到生命的葳蕤与蓬勃
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