我尽心了,
可是,
真神的光明,
需要接纳光明之人彻底敞开心扉,
让智慧之光与修行者生命灵性相互辉映,
才可以激发修行者身心内在的安宁与幸福,
修行者内心的虔诚与信仰被点燃,
才可以由内而外的散发光芒,
以纯洁宽恕,
以温暖安宁,
以爱与无私,
烧尽人格人性中的自私贪婪,
融化人格中的冷酷残忍,
从人格自我编织而成的,
生死轮回罗网之中,
以纯净安宁的灵性光明,
突破心意的认知迷障,
灵魂顺着灵性之光,
直达生命本性光明天堂。
———《立帖为证》节选
可是,
真神的光明,
需要接纳光明之人彻底敞开心扉,
让智慧之光与修行者生命灵性相互辉映,
才可以激发修行者身心内在的安宁与幸福,
修行者内心的虔诚与信仰被点燃,
才可以由内而外的散发光芒,
以纯洁宽恕,
以温暖安宁,
以爱与无私,
烧尽人格人性中的自私贪婪,
融化人格中的冷酷残忍,
从人格自我编织而成的,
生死轮回罗网之中,
以纯净安宁的灵性光明,
突破心意的认知迷障,
灵魂顺着灵性之光,
直达生命本性光明天堂。
———《立帖为证》节选
愿天下所有人都能看到这殊胜庄严的极乐世界!!!
能看到西方极乐世界都是有福之人!
南无阿弥陀佛
极乐世界乃是万千佛弟子所憧憬向往的佛国净土,那里没有争斗,没有痛苦,没有悲伤,也没有忧愁,有的只是无量的自在与欢喜。
那么极乐世界究竟是怎样的呢,到达那里的众生又会怎样的生活呢?跟随我们,依照佛经典籍为我们所阐述,勾勒的景象,看看我们心中所向往的极乐佛土究竟是怎样的圆满与殊胜。
极乐世界广大庄严,地势平坦,大地由柔软的黄金合成,又被无数宝物所装饰,香洁光明,微妙奇丽。
极乐世界气候温和,没有四季寒暑,清爽舒适,令人心旷神怡。
极乐世界随处可见宫殿、楼观、讲堂、精舍,或在地上,或在空中,全由众宝自然而成,又由各色宝珠和宝铃交络覆盖,富丽堂皇,穷微极妙。
极乐世界处处分布着美丽的七宝池,大如湖泊,池底铺着金沙,池边是宝物所庄严的阶道,池中盈满味如甘露的八功德水。
水面上开着各色大如车轮的莲花,光艳夺目,微妙香洁。
他方世界若有一人念佛,七宝池中就会长出一朵莲花,其人往生极乐后,就会在此莲花中化生。
阶道四周,有行行香气芬馥的宝树,树上弥覆着众宝罗网。人们所欲了解的十方佛国景象,都能在宝树间映现,就像照镜子一样清晰。
微风吹来,宝树及众宝罗网发出微妙之音,如百千天乐同时演奏,令人自然生起念佛、念法、念僧之心。
林间栖息着种类繁多的鸟儿,色彩斑斓,奇妙可爱,昼夜聚集在一起,用各自的声音宣讲人们心中所欲了解的佛法,令人生起欢喜踊跃的念佛之心。
极乐世界时常天乐鸣空,音曲和雅,人们听到这美妙的声音,一切烦恼顿时烟消云散,并生起无上的菩提之心。
天空中徐徐飘下奇异的花朵,日夜不停,这些花朵色彩艳丽,香气扑鼻,使人增长不可思议殊胜功德。
每天清晨,人们用衣襟兜着美丽的花瓣,顷刻间飞到他方无量世界,供养那里的佛陀。
极乐世界是一个远离黑暗的世界,大地、楼阁、众生、莲花……一切万物皆放光明,无需日月照耀;
极乐世界还是一个远离污秽的世界,万物皆由无量宝香合成,散发着芬芳的气息,香气普熏十方世界。
极乐世界处处可见巨大的宝莲花,阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨端坐其上,为人们宣说微妙的佛法。人们为能够亲闻佛法而欢喜。
极乐众生人人的身形样貌都跟阿弥陀佛一样,真金色身,金刚不坏,寿命无量,光明无量,智慧通达,辩才无碍,六通具足,“能于掌中持一切世界”
随意闻法,随意观察他方世界,随意到他方世界弘法度众。
衣服、饮食、用具,应念即至,想要穿衣,则“应法妙服自然在身”;想要吃饭,则“百味饮食自然盈满”。
一切美景虽然令人身心适悦,却不生起贪著之心。
极乐世界不但没有恶事,连恶名都听不到。人们与菩萨、圣人时常聚会,无有一切身心忧苦,唯有无量清净喜乐。
像这样一个美妙绝伦的世界,可以说宇宙中再也找不到第二个了!毕竟它是阿弥陀佛集十方诸佛刹土之美好于一身的佛国,自然样样皆奇特稀有,与众不同了。
若问极乐世界为何如此之庄严美好?答案是:佛愿如此,阿弥陀佛在因地时发了48大愿,后经无量阿僧祇劫修诸功德,以不思议愿力、功德所成就的净土。它绝对不是无中生有的、纯属虚构的神话故事。
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
能看到西方极乐世界都是有福之人!
南无阿弥陀佛
极乐世界乃是万千佛弟子所憧憬向往的佛国净土,那里没有争斗,没有痛苦,没有悲伤,也没有忧愁,有的只是无量的自在与欢喜。
那么极乐世界究竟是怎样的呢,到达那里的众生又会怎样的生活呢?跟随我们,依照佛经典籍为我们所阐述,勾勒的景象,看看我们心中所向往的极乐佛土究竟是怎样的圆满与殊胜。
极乐世界广大庄严,地势平坦,大地由柔软的黄金合成,又被无数宝物所装饰,香洁光明,微妙奇丽。
极乐世界气候温和,没有四季寒暑,清爽舒适,令人心旷神怡。
极乐世界随处可见宫殿、楼观、讲堂、精舍,或在地上,或在空中,全由众宝自然而成,又由各色宝珠和宝铃交络覆盖,富丽堂皇,穷微极妙。
极乐世界处处分布着美丽的七宝池,大如湖泊,池底铺着金沙,池边是宝物所庄严的阶道,池中盈满味如甘露的八功德水。
水面上开着各色大如车轮的莲花,光艳夺目,微妙香洁。
他方世界若有一人念佛,七宝池中就会长出一朵莲花,其人往生极乐后,就会在此莲花中化生。
阶道四周,有行行香气芬馥的宝树,树上弥覆着众宝罗网。人们所欲了解的十方佛国景象,都能在宝树间映现,就像照镜子一样清晰。
微风吹来,宝树及众宝罗网发出微妙之音,如百千天乐同时演奏,令人自然生起念佛、念法、念僧之心。
林间栖息着种类繁多的鸟儿,色彩斑斓,奇妙可爱,昼夜聚集在一起,用各自的声音宣讲人们心中所欲了解的佛法,令人生起欢喜踊跃的念佛之心。
极乐世界时常天乐鸣空,音曲和雅,人们听到这美妙的声音,一切烦恼顿时烟消云散,并生起无上的菩提之心。
天空中徐徐飘下奇异的花朵,日夜不停,这些花朵色彩艳丽,香气扑鼻,使人增长不可思议殊胜功德。
每天清晨,人们用衣襟兜着美丽的花瓣,顷刻间飞到他方无量世界,供养那里的佛陀。
极乐世界是一个远离黑暗的世界,大地、楼阁、众生、莲花……一切万物皆放光明,无需日月照耀;
极乐世界还是一个远离污秽的世界,万物皆由无量宝香合成,散发着芬芳的气息,香气普熏十方世界。
极乐世界处处可见巨大的宝莲花,阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨端坐其上,为人们宣说微妙的佛法。人们为能够亲闻佛法而欢喜。
极乐众生人人的身形样貌都跟阿弥陀佛一样,真金色身,金刚不坏,寿命无量,光明无量,智慧通达,辩才无碍,六通具足,“能于掌中持一切世界”
随意闻法,随意观察他方世界,随意到他方世界弘法度众。
衣服、饮食、用具,应念即至,想要穿衣,则“应法妙服自然在身”;想要吃饭,则“百味饮食自然盈满”。
一切美景虽然令人身心适悦,却不生起贪著之心。
极乐世界不但没有恶事,连恶名都听不到。人们与菩萨、圣人时常聚会,无有一切身心忧苦,唯有无量清净喜乐。
像这样一个美妙绝伦的世界,可以说宇宙中再也找不到第二个了!毕竟它是阿弥陀佛集十方诸佛刹土之美好于一身的佛国,自然样样皆奇特稀有,与众不同了。
若问极乐世界为何如此之庄严美好?答案是:佛愿如此,阿弥陀佛在因地时发了48大愿,后经无量阿僧祇劫修诸功德,以不思议愿力、功德所成就的净土。它绝对不是无中生有的、纯属虚构的神话故事。
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
经名:太上灵宝智慧观身经。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。参校本:《金石萃编》卷九十六。
静观真人於思微中,观身实相,深达智慧,了见四大、六种根识、及五聚荫、五印世法皆悉空寂,入无相门。所谓外想、内想,若生想,若灭想,了了照尽,无浄秽法,无生灭法;如是尽处,亦无所尽,究皆是空,空竟升玄。何以故?内想者名境观空,是空亦空,空空亦空,空无分别空故。是无分别空,亦复皆空,空无二致,故言其尽。若善男女,照法空性,无起灭心,无憍慢心,无恐怖心,无憎爱心,能於世间免种种苦。所谓生死别苦、鬼神害苦、官私口舌苦、水火刀兵饥寒苦,皆悉免离。如是尽利益,非於一人、二人,必於无量无边、无量数人;非一天、二天,无量无边、无量数天,其功德力,不可思议。是故此说,名为解脱,名利益义,名无量义,名第一义。如是诸义,若书若写,若读若诵,若解说,是为入智慧门,游智慧室,坐智慧床,餐智慧食,得智慧真相之体。即於尔时说智慧颂曰:
智慧起本无,朗朗照十方。结空峙玄霄,诸天挹流芳。其妙难思议,虚感真实通。有有有非有,无无无不无。
智慧常观身,学道之所先。渺渺入玄津,自然录我神。天尊常拥护,魔王卫宝言。晃晃金刚躯,超超太上仙。
智慧生戒根,真道戒为主,三宝由是兴,高仙所崇受。泛此不死舟,倏忽济大有。当此说戒时,诸天来稽首。
太上灵宝智慧观身经
静观真人於思微中,观身实相,深达智慧,了见四大、六种根识、及五聚荫、五印世法皆悉空寂,入无相门。所谓外想、内想,若生想,若灭想,了了照尽,无浄秽法,无生灭法;如是尽处,亦无所尽,究皆是空,空竟升玄。何以故?内想者名境观空,是空亦空,空空亦空,空无分别空故。是无分别空,亦复皆空,空无二致,故言其尽。若善男女,照法空性,无起灭心,无憍慢心,无恐怖心,无憎爱心,能於世间免种种苦。所谓生死别苦、鬼神害苦、官私口舌苦、水火刀兵饥寒苦,皆悉免离。如是尽利益,非於一人、二人,必於无量无边、无量数人;非一天、二天,无量无边、无量数天,其功德力,不可思议。是故此说,名为解脱,名利益义,名无量义,名第一义。如是诸义,若书若写,若读若诵,若解说,是为入智慧门,游智慧室,坐智慧床,餐智慧食,得智慧真相之体。即於尔时说智慧颂曰:
智慧起本无,朗朗照十方。结空峙玄霄,诸天挹流芳。其妙难思议,虚感真实通。有有有非有,无无无不无。
智慧常观身,学道之所先。渺渺入玄津,自然录我神。天尊常拥护,魔王卫宝言。晃晃金刚躯,超超太上仙。
智慧生戒根,真道戒为主,三宝由是兴,高仙所崇受。泛此不死舟,倏忽济大有。当此说戒时,诸天来稽首。
太上灵宝智慧观身经
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