■深圳 | 苫也·不若林

设计师应当是诗人，在时间的斟酌下，将建筑蜕变为带有回响的诗篇。当苫也与蜚声同频，将建筑落于山林之中时，吟诵的乐声里便多了生命的韵律与感佩。

雾霭氤氲，暮云叆叇，空间在叶落花开中低语，在日夜更替中生长。它随着人与景致的加入，逐渐变化了模样。人也在微妙的空间情绪中发生了变化，静默间变成了一棵树，一棵等待月亮的树。

山是静默的，无言间却又藏着惊喜。入山开始，脚踏在石与泥混合而成的原始土地之上，从脚心弥漫而来的酥麻感，将浮躁的灵魂安抚。

计成在《园冶》中点出，“园地惟山林最胜”。山林地势多样，有高有凹，有曲有深，在此处建成的房子，便自成天然之趣。

入目满是轻灵流动的绿意

山间建筑的外在有着平和的松弛感，无意于强调艺术的笔法，将设计的亮点谦让给室内。接待空间由正中的门一分为二，应承不同人的需求。隐去的功能区的边界，由室内领域自成的不同气质所承担，触不到，却足够分明。

古典衔接着现代，光影在不同物件上轻柔拂过，为空间赋予了一种侘寂的时间感，一种不同于别处的情境体验。

室外提供艺术想象，而室内则倾向于回归日常。

借一缕阳光，山中便多了一抹灿然的暖意。

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建筑/景观/室内/陈设：蜚声设计
项目摄影：欧阳云-隐象建筑摄影

一场秋雨，潇飒缠绵，静听雨打梧桐，滴滴答答清冷了一夜。晨起漫步，寒意丝丝，天凉好个秋！一枚落叶打眼前飘过，一缕无言涌上心头，虽然只是季节更替，但心境却是迥异。时光老去，心境自然也就淡了，不经意间滋生出许多的感慨与叹惋。不知从何时起，开始喜欢落花、欣赏落叶，每每赏视，总能从中读出一叶萌芽的纯粹、一朵花开的绚烂以及生命的轮回。想来，轻舞飞扬便是落红遗绿最美的诠释与洒脱吧。生命的尽头，莫过于生之坦然去之释然的恬淡与清逸。

老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）

智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。

智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。

向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。

有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”

又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”

这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”

道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”

希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。

最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。

王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。

“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！

人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。

周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。

生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。

为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。

庄子：大美不言

庄子说：“天地有大美而不言。”

天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。

我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。

别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。

一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；

花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。

天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。

高山不语，自是巍峨；

蓝天不语，自是广博；

雁过长空，影沉寒冰

岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。

山水有魂，草木有韵，天地有大美。

静水流深，智者无言，心中有日月。