#人生是一场苦难的修行# 经济环境越来越不好了，双十一购个物也会挨吵了！
没有收入的中年人，又没有厚底儿可挥霍，还真是要天天惴惴难安！
最近总是回首往事，人生的重要三岔路口和选择的机会其实就那么几个，若是回首觉得并不后悔；或者若有机会重头来过，会依旧如斯无怨无悔，那么当初的选择就是正确的！
你会后悔你曾经的选择吗？
没有收入的中年人，又没有厚底儿可挥霍，还真是要天天惴惴难安！
最近总是回首往事，人生的重要三岔路口和选择的机会其实就那么几个，若是回首觉得并不后悔；或者若有机会重头来过，会依旧如斯无怨无悔，那么当初的选择就是正确的！
你会后悔你曾经的选择吗？
为什么说学佛是人生最高的享受，念佛是人生最高的境界 。
南无阿弥陀佛
最高的享受唯有学佛才能得到，因为学佛能使我们广大众生都能得到纯净纯善的自性之中，无量的寿命福报、智慧德能，无量的善好快乐、称心如意，而且永远不会失去。所以说学佛是人生最高的享受！如果人人都明白这个道理该有多好啊！
念佛是人生最高的境界！念佛发愿求生极乐世界的同修一定要明白，念这个字是一个心和一个今组成的，心上面有个今，就是现今你的心上有什么就是在念什么。《无量寿经》听懂学明白了，就会晓得心和谁一样相同就是在念谁，因果不空！得到的果报决定就和谁一样相同。堕入了无明，没有真实智慧的有情众生，生出来的都是妄想执著、愚痴的心，违背了自性，所念的都是六道轮回。因果不空！所得到的都是有生老病死，有成住坏空这些假的虚妄的，受的都是种种的苦难。尽全部的力量受持《无量寿经》，不失去任何机缘把这部一生成佛的《无量寿经》介绍给广大众生，巧妙用上了阿弥陀佛的无量清净平等觉，帮助众生听经明理开启智慧，真正做到明信佛教，正信佛教，把自己想的、说的、做的这个心转成了和阿弥陀佛一样相同，这是在念阿弥陀佛，与自性全部相应。念阿弥陀佛说简单也很简单，说不简单也真不简单，会用真诚心念阿弥陀佛，因果不空！就能修到和阿弥陀佛一样相同的真实功德，得到和阿弥陀佛一模一样的真实利益。最高的享受，无比的快乐全部都能得到。
本师释迦牟尼佛在《无量寿经》之中说得清楚明白：阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王！阿弥陀佛全部圆满的真实智慧、慈悲、德能都在《无量寿经》之中！建立极乐世界的理论依据、事实依据都在《无量寿经》之中！能度尽无边苦众生，修无量功德，化解一切灾难，消除所有业障，顺利往生极乐世界，一生圆满成佛正确的方法和办法也都在《无量寿经》之中！《无量寿经》是阿弥陀佛的真身法身，《无量寿经》就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是《无量寿经》！佛在《无量寿经》里面说道：尽全部力量受持、护持弘扬《无量寿经》，就是巧妙把自己的心行转成了和阿弥陀佛一样相同，这就是用真诚心念阿弥陀佛的真实功夫！念的是自性弥陀，修的是唯心净土，一切唯心造！立即快速回归自性，十方无量无边所有一切诸佛如来都念到、礼敬到、供养到了，能修无量真实圆满功德。因果不空！发愿求生极乐世界决定往生，一生圆满成佛！由此可知，世界上任何境界都没有用真诚心念阿弥陀佛这个境界高！所以说念佛是人生最高的境界！
这部大乘佛经里面的王中之王，如来所说第一经《无量寿经》是净土宗、念佛法门主要依据的经典，其中的殊胜义理圆通微妙、不可思议，无与伦比。殊胜微妙到什么程度呢？《无量寿经》能帮助六道轮回的薄地凡夫，巧妙用上阿弥陀佛的果德威神之力，走上一生圆满成佛的菩提大道，万修万人去！往生极乐世界一个都不会落空。这就是“佛氏门中，不舍一人”的真正含义。经云：“升灌顶阶，授菩提记。得无生无灭诸三摩地，及得一切陀罗尼门。一切如来同所称赞。”《无量寿经》之中有阿弥陀佛和十方一切诸佛如来，最高的智慧、慈悲、德能，无量清净平等觉。《无量寿经》是我们众生纯净纯善的根本！真如本性（自性）！我们不应当尽全部力量去受持、护持弘扬吗？所以学佛念佛一定要有自信，要有信心，因为我们的真如本性（自性）与阿弥陀佛诸佛如来一样相同。尽全部力量受持、护持弘扬《无量寿经》，每天都会过得快乐而有意义，有正能量有成就感，是一种享受。什么享受啊？自己没有虚度光阴，真正在学佛修行，会用真诚心念阿弥陀佛，能修无量真实圆满功德，自己掌握命运，把自己的命运转变成和阿弥陀佛一样相同，经云：“一旦开达明彻，自然中自然相，自然之有根本，自然光色参回，转变最胜。”这是最殊胜无比的转变，真正美好的享受，善根、福德、因缘，都能修得圆圆满满。因果不空！发愿求生极乐世界决定往生，得到的真实利益和阿弥陀佛无二无别一样相同。一生圆满成佛！念佛是因，成佛是果。这才是真实不虚的人生最高享受，最高的境界！
所以说，学佛是人生最高的享受，念佛是人生最高的境界。
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
最高的享受唯有学佛才能得到，因为学佛能使我们广大众生都能得到纯净纯善的自性之中，无量的寿命福报、智慧德能，无量的善好快乐、称心如意，而且永远不会失去。所以说学佛是人生最高的享受！如果人人都明白这个道理该有多好啊！
念佛是人生最高的境界！念佛发愿求生极乐世界的同修一定要明白，念这个字是一个心和一个今组成的，心上面有个今，就是现今你的心上有什么就是在念什么。《无量寿经》听懂学明白了，就会晓得心和谁一样相同就是在念谁，因果不空！得到的果报决定就和谁一样相同。堕入了无明，没有真实智慧的有情众生，生出来的都是妄想执著、愚痴的心，违背了自性，所念的都是六道轮回。因果不空！所得到的都是有生老病死，有成住坏空这些假的虚妄的，受的都是种种的苦难。尽全部的力量受持《无量寿经》，不失去任何机缘把这部一生成佛的《无量寿经》介绍给广大众生，巧妙用上了阿弥陀佛的无量清净平等觉，帮助众生听经明理开启智慧，真正做到明信佛教，正信佛教，把自己想的、说的、做的这个心转成了和阿弥陀佛一样相同，这是在念阿弥陀佛，与自性全部相应。念阿弥陀佛说简单也很简单，说不简单也真不简单，会用真诚心念阿弥陀佛，因果不空！就能修到和阿弥陀佛一样相同的真实功德，得到和阿弥陀佛一模一样的真实利益。最高的享受，无比的快乐全部都能得到。
本师释迦牟尼佛在《无量寿经》之中说得清楚明白：阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王！阿弥陀佛全部圆满的真实智慧、慈悲、德能都在《无量寿经》之中！建立极乐世界的理论依据、事实依据都在《无量寿经》之中！能度尽无边苦众生，修无量功德，化解一切灾难，消除所有业障，顺利往生极乐世界，一生圆满成佛正确的方法和办法也都在《无量寿经》之中！《无量寿经》是阿弥陀佛的真身法身，《无量寿经》就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是《无量寿经》！佛在《无量寿经》里面说道：尽全部力量受持、护持弘扬《无量寿经》，就是巧妙把自己的心行转成了和阿弥陀佛一样相同，这就是用真诚心念阿弥陀佛的真实功夫！念的是自性弥陀，修的是唯心净土，一切唯心造！立即快速回归自性，十方无量无边所有一切诸佛如来都念到、礼敬到、供养到了，能修无量真实圆满功德。因果不空！发愿求生极乐世界决定往生，一生圆满成佛！由此可知，世界上任何境界都没有用真诚心念阿弥陀佛这个境界高！所以说念佛是人生最高的境界！
这部大乘佛经里面的王中之王，如来所说第一经《无量寿经》是净土宗、念佛法门主要依据的经典，其中的殊胜义理圆通微妙、不可思议，无与伦比。殊胜微妙到什么程度呢？《无量寿经》能帮助六道轮回的薄地凡夫，巧妙用上阿弥陀佛的果德威神之力，走上一生圆满成佛的菩提大道，万修万人去！往生极乐世界一个都不会落空。这就是“佛氏门中，不舍一人”的真正含义。经云：“升灌顶阶，授菩提记。得无生无灭诸三摩地，及得一切陀罗尼门。一切如来同所称赞。”《无量寿经》之中有阿弥陀佛和十方一切诸佛如来，最高的智慧、慈悲、德能，无量清净平等觉。《无量寿经》是我们众生纯净纯善的根本！真如本性（自性）！我们不应当尽全部力量去受持、护持弘扬吗？所以学佛念佛一定要有自信，要有信心，因为我们的真如本性（自性）与阿弥陀佛诸佛如来一样相同。尽全部力量受持、护持弘扬《无量寿经》，每天都会过得快乐而有意义，有正能量有成就感，是一种享受。什么享受啊？自己没有虚度光阴，真正在学佛修行，会用真诚心念阿弥陀佛，能修无量真实圆满功德，自己掌握命运，把自己的命运转变成和阿弥陀佛一样相同，经云：“一旦开达明彻，自然中自然相，自然之有根本，自然光色参回，转变最胜。”这是最殊胜无比的转变，真正美好的享受，善根、福德、因缘，都能修得圆圆满满。因果不空！发愿求生极乐世界决定往生，得到的真实利益和阿弥陀佛无二无别一样相同。一生圆满成佛！念佛是因，成佛是果。这才是真实不虚的人生最高享受，最高的境界！
所以说，学佛是人生最高的享受，念佛是人生最高的境界。
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
慈父来信，六字家书
我们都有一个家，名字叫极乐，只是我们从来没有回去过。
我们不知从何时起，早已远离了家乡，独自在三界漂泊流浪，一路苦难无尽，苦海无边，我们最终忘了曾经的家乡，无助地走在六道轮转的路上。
家中的慈父，一直在伫立盼望，久久等待，他一劫又一劫深情呼唤，只为流浪的我们早日归家。
娑婆的家，只是一个大大的火宅，熊熊的大火，随时可以将我们吞噬。慈父看着我们在火中游玩，不知危难在眼前，他不停地呼唤，但我们留恋火宅的玩具，假装从未听见慈父真切的呼唤声。
慈父给我们带来一封又一封的家书，他用最短的六个字，向我们述说了家乡清净庄严的风景，述说了他十劫漫长的等待。
他用真切的六字家书，向我们描绘故乡的庄严，揭示六道的实相，他只希望我们看见娑婆的苦，欣求故乡的喜乐。
然而十劫以来，沉沦六道的我们，总为世间虚幻的风景沉沦。慈父的六字家书，就在眼前，我们也不愿打开一看眼，不愿认真念一遍。
一次又一次，一生又一生，一劫又一劫，无数封六字家书，就这样被我们随意扔在一旁，被我们遗忘了十劫漫长的时光。
当我们沉沦三界、受苦无穷的时候，如果打开家书轻轻一念，慈父就会来我们身旁，带我们远离苦难之地，回到那个温馨的家，与亲人永团聚，不再受苦，不再流浪。
当我沉迷人天的快乐，忘了要回家的时候，如果打开六字家书，我们就能听见慈父的教导，谆谆在耳边，他轻轻对我们述说：
孩子，不要贪求世间之乐，娑婆的快乐虚妄不真，快乐的背后，永远伴随着痛苦。究竟的快乐不在人天，而在净土的故乡。
孩子，听话，快快回家吧！
当我们在回家的菩提路上，苦苦修行，精进勇猛，却毫无力量出离六道的时候，如果打开六字家书，轻轻一念，慈父所有的功德，都会变成我们解脱的大愿业力。
这封最短的六字家书，全是慈父的名字，含藏了慈父一切的功德、智慧，还有慈悲与爱。
我们一直在三界中，独生独死，独去独来，却不知道，慈父一直在身边，从未远离。原来我们一直不孤单，我们与慈父，离得很近很近，我们就在他心里，他也藏在我们心里。
慈父多么希望十方流浪的孩子，在任何时候，都能打开那封六字家书，回应他十劫的等待，拉着他的宝手，一步一步，走向极乐之家。
我们都有一个家，名字叫极乐；
我们都有一个慈父，名号弥陀。
家中的慈父，正在等我们永离娑婆，回到极乐之家。
——贫僧業成
我们都有一个家，名字叫极乐，只是我们从来没有回去过。
我们不知从何时起，早已远离了家乡，独自在三界漂泊流浪，一路苦难无尽，苦海无边，我们最终忘了曾经的家乡，无助地走在六道轮转的路上。
家中的慈父，一直在伫立盼望，久久等待，他一劫又一劫深情呼唤，只为流浪的我们早日归家。
娑婆的家，只是一个大大的火宅，熊熊的大火，随时可以将我们吞噬。慈父看着我们在火中游玩，不知危难在眼前，他不停地呼唤，但我们留恋火宅的玩具，假装从未听见慈父真切的呼唤声。
慈父给我们带来一封又一封的家书，他用最短的六个字，向我们述说了家乡清净庄严的风景，述说了他十劫漫长的等待。
他用真切的六字家书，向我们描绘故乡的庄严，揭示六道的实相，他只希望我们看见娑婆的苦，欣求故乡的喜乐。
然而十劫以来，沉沦六道的我们，总为世间虚幻的风景沉沦。慈父的六字家书，就在眼前，我们也不愿打开一看眼，不愿认真念一遍。
一次又一次，一生又一生，一劫又一劫，无数封六字家书，就这样被我们随意扔在一旁，被我们遗忘了十劫漫长的时光。
当我们沉沦三界、受苦无穷的时候，如果打开家书轻轻一念，慈父就会来我们身旁，带我们远离苦难之地，回到那个温馨的家，与亲人永团聚，不再受苦，不再流浪。
当我沉迷人天的快乐，忘了要回家的时候，如果打开六字家书，我们就能听见慈父的教导，谆谆在耳边，他轻轻对我们述说：
孩子，不要贪求世间之乐，娑婆的快乐虚妄不真，快乐的背后，永远伴随着痛苦。究竟的快乐不在人天，而在净土的故乡。
孩子，听话，快快回家吧！
当我们在回家的菩提路上，苦苦修行，精进勇猛，却毫无力量出离六道的时候，如果打开六字家书，轻轻一念，慈父所有的功德，都会变成我们解脱的大愿业力。
这封最短的六字家书，全是慈父的名字，含藏了慈父一切的功德、智慧，还有慈悲与爱。
我们一直在三界中，独生独死，独去独来，却不知道，慈父一直在身边，从未远离。原来我们一直不孤单，我们与慈父，离得很近很近，我们就在他心里，他也藏在我们心里。
慈父多么希望十方流浪的孩子，在任何时候，都能打开那封六字家书，回应他十劫的等待，拉着他的宝手，一步一步，走向极乐之家。
我们都有一个家，名字叫极乐；
我们都有一个慈父，名号弥陀。
家中的慈父，正在等我们永离娑婆，回到极乐之家。
——贫僧業成
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