“低糖”浪潮下,红糖企业的坚守与创新
最近几年,低糖浪潮来势汹汹,虽然专家指出:糖是人体必需三大营养素之一,适当补充糖分对身体有益;也指出代糖并不是无糖,长期过多摄入会有健康风险。然而,不少人还是“谈糖色变”。“低糖”趋势下,糖业企业如何攻守有道?
以红糖为例,作为延续千年的传统健康佳品,有其存在的价值和意义,在风味上,许多红糖食品依然深受人们喜爱;在功效上,红糖益气补血,驱寒暖宫,健脾养胃,早已成为国人养生智慧的重要组成部分,有着深厚且广泛的受众基础。
然而,即便如此,“低糖”浪潮来势汹汹,若因循守旧,将可能被无情淘汰。只有坚守与创新,方能寻得出路。作为新红糖品牌的和瑭说,是如何思考并实践的呢?
包装:以文化提升价值
红糖作为传承千年的健康佳品,养生功效已经深入人心,然而,红糖代表着的不仅仅是养生文化,也代表着中华文化、东方文化,被誉为“东方巧克力”。作为东方之特色,应该体现东方之韵味。
市面上很多红糖的包装多呈现红糖、红糖水、女性角色,大多体现其功能性特点。和瑭说淳臻包装,一改传统红糖包装的特点,给人清爽明快的感觉。
主画面“只此青绿”,借鉴了中国十大传世名画之一、北宋王希孟《千里江山图》的意境,以山水层次构图体现璞玉的纹路,凸显“好糖如玉”,正如和瑭说品牌的核心追求:将美好带给顾客。
主题“淳臻”二字,源自岳飞之孙、南宋文学家岳珂著作《右军得示帖赞》:淳古有真味。淳,淳厚古朴;臻,达到美好的境界。红糖已传承千年,自有古朴淳味,和瑭说借助现代创新工艺,努力让千年红糖臻于至善。
产品:用科技推陈出新
和瑭说从诞生之初,就提出“新红糖”的理念,并遵循好红糖的标准:真甘蔗原汁,物理过滤,全程杜绝化学添加...将目标人群锁定在”注重品质,关注健康,享受生活“的用户。
虽然我们本身做糖,但却不鼓励大家多吃糖,而是科学吃糖,当您想吃糖的时候,能够吃到健康好糖。因此,产品的品质变得非常的重要。
工艺上,和瑭说红糖采用创新于古法的制糖工艺:陶瓷膜澄清除杂,低温熬糖等等,八项国家发明专利凝聚成一颗小小的红糖,只为这一口淳臻,真正用甘蔗做成的红糖,没有任何添加,化水无渣,蔗香清甜,就像在喝一杯鲜榨甘蔗汁。
推广:拓场景发扬光大
我们调研了广州、佛山、东莞三地超过50家超市、便利店、批发店,几乎所有的店面都有陈列红糖,或者与咖啡花茶归类为冲调品,或者与糖盐酱料归类为调味品。红糖依然是各类终端的必需品,并没有消失,只是消费场景需要进一步挖掘。
在推广上,和瑭说不局限于宣导红糖功能,而是根据渠道、受众、媒介的不同,拓展红糖更多的用途:不仅平时冲饮,还可以煲汤煲粥,调制饮品,制作小吃甜点,美食佐料,送礼伴手礼,等等。红糖不仅是休闲健康饮品,还可以是美味创作神器,同时也能成为寄情社交货币...将老祖宗传下来的“东方巧克力“发扬光大”。
面对波诡云谲的市场,挑战无时无刻不存在,如何应对?唯有坚守与创新。和瑭说,正与糖业同侪一同面对挑战,探索并践行“低糖”趋势下的攻守新路。
道阻且长,行则将至。
最近几年,低糖浪潮来势汹汹,虽然专家指出:糖是人体必需三大营养素之一,适当补充糖分对身体有益;也指出代糖并不是无糖,长期过多摄入会有健康风险。然而,不少人还是“谈糖色变”。“低糖”趋势下,糖业企业如何攻守有道?
以红糖为例,作为延续千年的传统健康佳品,有其存在的价值和意义,在风味上,许多红糖食品依然深受人们喜爱;在功效上,红糖益气补血,驱寒暖宫,健脾养胃,早已成为国人养生智慧的重要组成部分,有着深厚且广泛的受众基础。
然而,即便如此,“低糖”浪潮来势汹汹,若因循守旧,将可能被无情淘汰。只有坚守与创新,方能寻得出路。作为新红糖品牌的和瑭说,是如何思考并实践的呢?
包装:以文化提升价值
红糖作为传承千年的健康佳品,养生功效已经深入人心,然而,红糖代表着的不仅仅是养生文化,也代表着中华文化、东方文化,被誉为“东方巧克力”。作为东方之特色,应该体现东方之韵味。
市面上很多红糖的包装多呈现红糖、红糖水、女性角色,大多体现其功能性特点。和瑭说淳臻包装,一改传统红糖包装的特点,给人清爽明快的感觉。
主画面“只此青绿”,借鉴了中国十大传世名画之一、北宋王希孟《千里江山图》的意境,以山水层次构图体现璞玉的纹路,凸显“好糖如玉”,正如和瑭说品牌的核心追求:将美好带给顾客。
主题“淳臻”二字,源自岳飞之孙、南宋文学家岳珂著作《右军得示帖赞》:淳古有真味。淳,淳厚古朴;臻,达到美好的境界。红糖已传承千年,自有古朴淳味,和瑭说借助现代创新工艺,努力让千年红糖臻于至善。
产品:用科技推陈出新
和瑭说从诞生之初,就提出“新红糖”的理念,并遵循好红糖的标准:真甘蔗原汁,物理过滤,全程杜绝化学添加...将目标人群锁定在”注重品质,关注健康,享受生活“的用户。
虽然我们本身做糖,但却不鼓励大家多吃糖,而是科学吃糖,当您想吃糖的时候,能够吃到健康好糖。因此,产品的品质变得非常的重要。
工艺上,和瑭说红糖采用创新于古法的制糖工艺:陶瓷膜澄清除杂,低温熬糖等等,八项国家发明专利凝聚成一颗小小的红糖,只为这一口淳臻,真正用甘蔗做成的红糖,没有任何添加,化水无渣,蔗香清甜,就像在喝一杯鲜榨甘蔗汁。
推广:拓场景发扬光大
我们调研了广州、佛山、东莞三地超过50家超市、便利店、批发店,几乎所有的店面都有陈列红糖,或者与咖啡花茶归类为冲调品,或者与糖盐酱料归类为调味品。红糖依然是各类终端的必需品,并没有消失,只是消费场景需要进一步挖掘。
在推广上,和瑭说不局限于宣导红糖功能,而是根据渠道、受众、媒介的不同,拓展红糖更多的用途:不仅平时冲饮,还可以煲汤煲粥,调制饮品,制作小吃甜点,美食佐料,送礼伴手礼,等等。红糖不仅是休闲健康饮品,还可以是美味创作神器,同时也能成为寄情社交货币...将老祖宗传下来的“东方巧克力“发扬光大”。
面对波诡云谲的市场,挑战无时无刻不存在,如何应对?唯有坚守与创新。和瑭说,正与糖业同侪一同面对挑战,探索并践行“低糖”趋势下的攻守新路。
道阻且长,行则将至。
#美妆[超话]# 欧珑丨纯沁苜蓿(纯净三叶草)
前调:苦橙、小豆蔻、罗勒
中调:三叶草、紫罗兰叶、橙花油
后调:广藿香、橡木苔、麝香
前调是酸涩多汁的苦橙香气,随后落了和小豆蔻带着一丝辛辣气息登场,给人是清爽、明亮的感觉
中调绿意稍微丰富了一些,有橙花油的皂感和花香穿插其中,甜味慢慢的浮现出来
整体气味开始变得干燥
后调的橡木苔和广藿香的融合,带点药味的苦涩木质香,但麝香却中和了这苦涩的香味,两者融合,恰到好处!#无vlog不生活#
前调:苦橙、小豆蔻、罗勒
中调:三叶草、紫罗兰叶、橙花油
后调:广藿香、橡木苔、麝香
前调是酸涩多汁的苦橙香气,随后落了和小豆蔻带着一丝辛辣气息登场,给人是清爽、明亮的感觉
中调绿意稍微丰富了一些,有橙花油的皂感和花香穿插其中,甜味慢慢的浮现出来
整体气味开始变得干燥
后调的橡木苔和广藿香的融合,带点药味的苦涩木质香,但麝香却中和了这苦涩的香味,两者融合,恰到好处!#无vlog不生活#
愿天下所有人都能看到这殊胜庄严的极乐世界!!!
能看到西方极乐世界都是有福之人!
南无阿弥陀佛
极乐世界乃是万千佛弟子所憧憬向往的佛国净土,那里没有争斗,没有痛苦,没有悲伤,也没有忧愁,有的只是无量的自在与欢喜。
那么极乐世界究竟是怎样的呢,到达那里的众生又会怎样的生活呢?跟随我们,依照佛经典籍为我们所阐述,勾勒的景象,看看我们心中所向往的极乐佛土究竟是怎样的圆满与殊胜。
极乐世界广大庄严,地势平坦,大地由柔软的黄金合成,又被无数宝物所装饰,香洁光明,微妙奇丽。
极乐世界气候温和,没有四季寒暑,清爽舒适,令人心旷神怡。
极乐世界随处可见宫殿、楼观、讲堂、精舍,或在地上,或在空中,全由众宝自然而成,又由各色宝珠和宝铃交络覆盖,富丽堂皇,穷微极妙。
极乐世界处处分布着美丽的七宝池,大如湖泊,池底铺着金沙,池边是宝物所庄严的阶道,池中盈满味如甘露的八功德水。
水面上开着各色大如车轮的莲花,光艳夺目,微妙香洁。
他方世界若有一人念佛,七宝池中就会长出一朵莲花,其人往生极乐后,就会在此莲花中化生。
阶道四周,有行行香气芬馥的宝树,树上弥覆着众宝罗网。人们所欲了解的十方佛国景象,都能在宝树间映现,就像照镜子一样清晰。
微风吹来,宝树及众宝罗网发出微妙之音,如百千天乐同时演奏,令人自然生起念佛、念法、念僧之心。
林间栖息着种类繁多的鸟儿,色彩斑斓,奇妙可爱,昼夜聚集在一起,用各自的声音宣讲人们心中所欲了解的佛法,令人生起欢喜踊跃的念佛之心。
极乐世界时常天乐鸣空,音曲和雅,人们听到这美妙的声音,一切烦恼顿时烟消云散,并生起无上的菩提之心。
天空中徐徐飘下奇异的花朵,日夜不停,这些花朵色彩艳丽,香气扑鼻,使人增长不可思议殊胜功德。
每天清晨,人们用衣襟兜着美丽的花瓣,顷刻间飞到他方无量世界,供养那里的佛陀。
极乐世界是一个远离黑暗的世界,大地、楼阁、众生、莲花……一切万物皆放光明,无需日月照耀;
极乐世界还是一个远离污秽的世界,万物皆由无量宝香合成,散发着芬芳的气息,香气普熏十方世界。
极乐世界处处可见巨大的宝莲花,阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨端坐其上,为人们宣说微妙的佛法。人们为能够亲闻佛法而欢喜。
极乐众生人人的身形样貌都跟阿弥陀佛一样,真金色身,金刚不坏,寿命无量,光明无量,智慧通达,辩才无碍,六通具足,“能于掌中持一切世界”
随意闻法,随意观察他方世界,随意到他方世界弘法度众。
衣服、饮食、用具,应念即至,想要穿衣,则“应法妙服自然在身”;想要吃饭,则“百味饮食自然盈满”。
一切美景虽然令人身心适悦,却不生起贪著之心。
极乐世界不但没有恶事,连恶名都听不到。人们与菩萨、圣人时常聚会,无有一切身心忧苦,唯有无量清净喜乐。
像这样一个美妙绝伦的世界,可以说宇宙中再也找不到第二个了!毕竟它是阿弥陀佛集十方诸佛刹土之美好于一身的佛国,自然样样皆奇特稀有,与众不同了。
若问极乐世界为何如此之庄严美好?答案是:佛愿如此,阿弥陀佛在因地时发了48大愿,后经无量阿僧祇劫修诸功德,以不思议愿力、功德所成就的净土。它绝对不是无中生有的、纯属虚构的神话故事。
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
能看到西方极乐世界都是有福之人!
南无阿弥陀佛
极乐世界乃是万千佛弟子所憧憬向往的佛国净土,那里没有争斗,没有痛苦,没有悲伤,也没有忧愁,有的只是无量的自在与欢喜。
那么极乐世界究竟是怎样的呢,到达那里的众生又会怎样的生活呢?跟随我们,依照佛经典籍为我们所阐述,勾勒的景象,看看我们心中所向往的极乐佛土究竟是怎样的圆满与殊胜。
极乐世界广大庄严,地势平坦,大地由柔软的黄金合成,又被无数宝物所装饰,香洁光明,微妙奇丽。
极乐世界气候温和,没有四季寒暑,清爽舒适,令人心旷神怡。
极乐世界随处可见宫殿、楼观、讲堂、精舍,或在地上,或在空中,全由众宝自然而成,又由各色宝珠和宝铃交络覆盖,富丽堂皇,穷微极妙。
极乐世界处处分布着美丽的七宝池,大如湖泊,池底铺着金沙,池边是宝物所庄严的阶道,池中盈满味如甘露的八功德水。
水面上开着各色大如车轮的莲花,光艳夺目,微妙香洁。
他方世界若有一人念佛,七宝池中就会长出一朵莲花,其人往生极乐后,就会在此莲花中化生。
阶道四周,有行行香气芬馥的宝树,树上弥覆着众宝罗网。人们所欲了解的十方佛国景象,都能在宝树间映现,就像照镜子一样清晰。
微风吹来,宝树及众宝罗网发出微妙之音,如百千天乐同时演奏,令人自然生起念佛、念法、念僧之心。
林间栖息着种类繁多的鸟儿,色彩斑斓,奇妙可爱,昼夜聚集在一起,用各自的声音宣讲人们心中所欲了解的佛法,令人生起欢喜踊跃的念佛之心。
极乐世界时常天乐鸣空,音曲和雅,人们听到这美妙的声音,一切烦恼顿时烟消云散,并生起无上的菩提之心。
天空中徐徐飘下奇异的花朵,日夜不停,这些花朵色彩艳丽,香气扑鼻,使人增长不可思议殊胜功德。
每天清晨,人们用衣襟兜着美丽的花瓣,顷刻间飞到他方无量世界,供养那里的佛陀。
极乐世界是一个远离黑暗的世界,大地、楼阁、众生、莲花……一切万物皆放光明,无需日月照耀;
极乐世界还是一个远离污秽的世界,万物皆由无量宝香合成,散发着芬芳的气息,香气普熏十方世界。
极乐世界处处可见巨大的宝莲花,阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨端坐其上,为人们宣说微妙的佛法。人们为能够亲闻佛法而欢喜。
极乐众生人人的身形样貌都跟阿弥陀佛一样,真金色身,金刚不坏,寿命无量,光明无量,智慧通达,辩才无碍,六通具足,“能于掌中持一切世界”
随意闻法,随意观察他方世界,随意到他方世界弘法度众。
衣服、饮食、用具,应念即至,想要穿衣,则“应法妙服自然在身”;想要吃饭,则“百味饮食自然盈满”。
一切美景虽然令人身心适悦,却不生起贪著之心。
极乐世界不但没有恶事,连恶名都听不到。人们与菩萨、圣人时常聚会,无有一切身心忧苦,唯有无量清净喜乐。
像这样一个美妙绝伦的世界,可以说宇宙中再也找不到第二个了!毕竟它是阿弥陀佛集十方诸佛刹土之美好于一身的佛国,自然样样皆奇特稀有,与众不同了。
若问极乐世界为何如此之庄严美好?答案是:佛愿如此,阿弥陀佛在因地时发了48大愿,后经无量阿僧祇劫修诸功德,以不思议愿力、功德所成就的净土。它绝对不是无中生有的、纯属虚构的神话故事。
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
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