金牛座11月运势
一直都带着目的出发今年只有一个感觉南辕北辙，11月该重新扬眉吐气了。不管什么时候、什么阶段也许别人不稳，你们都会稳如泰山，毕竟对金钱总有一份额外的疼惜。做事情之前定目标不一定能促成结果，但最初心里是稳定的，在说话或者落实方面是有底气。今年是意外数不清的一年，导致很多金牛刚起步就失了底气，不少金牛经历了刚起步就被打压。下半年这几月意外是种常态，近两三个月“熄火”就成为常态。
当下最真实的状态是没有欲望，正因为没有欲望才更好扬眉吐气。工作上、财富上特别是偏财上，目标会更接地气，当下重要的不再是企图心、野心，能落实什么算什么，哪怕从原来完全看不起的进账开始，比如原来的目标以万为单位，当下也接受以千为单位。如果之前很在意是否能崭露头角，当下已经觉得没有意义。有些金牛会问这明明是颓废怎么还能扬眉吐气？要知道当下有太多人处于暂时性事业中断，只要你们不中断运势最多是暂时性低迷，随着上半月调理更清晰后，财富就能获得新的叠加，哪怕是小进账。
当下就安稳是大多数金牛的心声。安稳需要求只能说明外界有些环境已经乱套，顺利下的争取重来不是本事，不顺下的争取才是能力。所以正财不进一定要保住偏财进，实际上11月群星就是射手座在偏财宫位，是今年最好获取商业、创业、投资理财方面信息的时间段，不少金牛可能还能见证贵人帮扶。就算有贵人帮，也不可能立马恢复信心，任劳任怨会是下半月工作、生活各个方面更真实的想法。实诚这种态度往往会吃一时亏，却能助长久之志。下半月不一定能消除所有工作、生活问题，会逐步消除压力，被困的地方自然会明显缩小。
本月只要有出差或者变动的机会就赶紧争取，只要动就有更多机会融入新人际圈、获取新资源，尤其是接下来涉及事业变动的金牛，想不困在矛盾与选择中，那就要想着变动而不是静。
感情：感情能讲究公平就能继续，但凡有一方高姿态感情就该分开了，特别金牛也许会接受短暂被压制，不可能接受长期压制。其实说明内心中向往新奇的感情，长期你们更需要过日子。如果有些金牛事业正处于低谷，精力就更难集中在感情上，本月对方很可能会嫌弃你们给出的关心不多。你们也一样，不少金牛重点会放在对方态度上，当下已经无心挽救无动于衷的感情，会觉得周围其他事情更有意义。

老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）

智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。

智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。

向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。

有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”

又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”

这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”

道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”

希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。

最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。

王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。

“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！

人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。

周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。

生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。

为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。

庄子：大美不言

庄子说：“天地有大美而不言。”

天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。

我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。

别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。

一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；

花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。

天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。

高山不语，自是巍峨；

蓝天不语，自是广博；

雁过长空，影沉寒冰

岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。

山水有魂，草木有韵，天地有大美。

静水流深，智者无言，心中有日月。

道者何也？虚无之系，造化之根，神明之本，天地之源，其大无外，其微无内，浩旷无端，杳冥无对，至幽靡察而大明垂光，至静无心而品物有方，混漠无形，寂寥无声，万象以之生，五音以之成，生者有极，成者必亏，生生成成，今古不移，此之谓道也。德者何也？天地所禀，阴阳所资，经以五行，纬以四时，牧之以君，训之以师，幽明动植，咸畅其宜，泽流无穷，草生不知谢#1其功，惠加无极，百姓不知赖其力，此之谓德也。然则通而生之之谓道，道固无名焉。畜而成之之谓德，德固无称焉‘。尝试论之，天地人物，灵仙鬼神，非道无以生，非德无以成。生者不知其始，成者不见其终，探奥索隐，莫窥其宗，入有之末，出无之先，莫究其朕，谓之自然。自然者，道德之常，天地之纲也。-《宗玄先生玄纲论》