爱奇艺联合会员又来了![心]爱奇艺会员123,新用户98:https://t.cn/A6SpIzg0[心]1 2 3 京东plus年卡+爱奇艺vip会员年卡:https://t.cn/A6SpI2SE[心][月亮]爱奇艺星钻会员 3 0 8:https://t.cn/A6Sg2pqj[心][月亮]2 2 8 奇异果TV年卡+京东plus年卡,支持电视端(下拉选白金+京东)https://t.cn/A6SpI2SE[心]人生如戏,想要感动别人,先要感动自己。任由岁月变迁,情感起伏,他们的音容笑貌,始终镌刻在我们心底无须惊动的地方。这几个人,我们总于无声处回忆,于寂静中想起,于心灵中涤荡一缕暖风,于奔波里增添一股力量,让我们走得再远也不觉得累.[心][神马][求脱单]
昨晚跑步中突然接到无锡小表哥视频电话约酒,从8点半喝到凌晨1点,半瓶夺命53℃ 3罐百威。
从看到我逐渐上移的发际线,嬉笑着让我理光换成翻盖的开始,到他国庆回老家的趣事、两年前交的首付今年才交房 房价却跌了多少多少、聊最近疫情影响、、、天南地北无头无绪的聊了很多,后面两个小时只围绕一个沉重的话题—催婚。经历过一些事,随着年龄的增长,最近注定孤独终老的感觉越来越强烈,不过没敢跟他说,只能应付着答应在考虑。
酒后很难入睡,闷了两壶茶,客厅坐着边喝边思考,很享受这种微醺状态下脑细胞异常活跃、深夜又极度寂静的状态。
回想这一年来摆烂躺平的状态,当然所谓的摆烂,并不是什么都不干,而是希望自己能够松弛一点,不去期待于其他人跟遥远的未来,不去在意别人的眼光,希望自己成为这样的人,为了自己而活。
杨绛老师说:“在你最艰难的时候,别老想着太远的将来,只要鼓励自己过好今天就好。这世间有太多的猝不及防,有些东西,根本不配占有你的情绪。人生就是一场体验,请你尽兴吧。”
《活着》里说:“咱们攒钱,等鸡变成了鸭,鸭变成了鹅,鹅变成了羊,羊变成了牛,富贵家就富起来了。”
确实没必要提前为了最后的一头牛而焦虑,我们首先是可以养得起一只鸡的,后来我们应该可以养得起一只鹅,再后来我们应该可以养得起一只羊,最后,我们就有了一头牛,慢慢来更显诚意,享受过程,该有的结果都不会差。
总结一下:提前焦虑是很愚蠢的行为,祝你我都能尽兴。
从看到我逐渐上移的发际线,嬉笑着让我理光换成翻盖的开始,到他国庆回老家的趣事、两年前交的首付今年才交房 房价却跌了多少多少、聊最近疫情影响、、、天南地北无头无绪的聊了很多,后面两个小时只围绕一个沉重的话题—催婚。经历过一些事,随着年龄的增长,最近注定孤独终老的感觉越来越强烈,不过没敢跟他说,只能应付着答应在考虑。
酒后很难入睡,闷了两壶茶,客厅坐着边喝边思考,很享受这种微醺状态下脑细胞异常活跃、深夜又极度寂静的状态。
回想这一年来摆烂躺平的状态,当然所谓的摆烂,并不是什么都不干,而是希望自己能够松弛一点,不去期待于其他人跟遥远的未来,不去在意别人的眼光,希望自己成为这样的人,为了自己而活。
杨绛老师说:“在你最艰难的时候,别老想着太远的将来,只要鼓励自己过好今天就好。这世间有太多的猝不及防,有些东西,根本不配占有你的情绪。人生就是一场体验,请你尽兴吧。”
《活着》里说:“咱们攒钱,等鸡变成了鸭,鸭变成了鹅,鹅变成了羊,羊变成了牛,富贵家就富起来了。”
确实没必要提前为了最后的一头牛而焦虑,我们首先是可以养得起一只鸡的,后来我们应该可以养得起一只鹅,再后来我们应该可以养得起一只羊,最后,我们就有了一头牛,慢慢来更显诚意,享受过程,该有的结果都不会差。
总结一下:提前焦虑是很愚蠢的行为,祝你我都能尽兴。
文殊师利言。迦叶。于意云何。是耆阇崛山。谁之所造。是世界者。亦从何出。迦叶答言。文殊师利。一切世界。水沫所成。亦从众生不可思议业因缘出。文殊师利言。一切诸法。亦从不可思议业因缘有。我于是事。无有功力。所以者何。一切诸法。皆属因缘。无有主故。随意所成。若能解此。所为不难。释曰。若了一切法。悉属因缘。皆无自性。但是心生。则凡有施为。何假功力。以无性之理。法尔之门。随缘卷舒。自在无碍。
---宗镜录
此中知法常无性偈。全同华严出现品经云。如来成正觉时。于其身中。普见一切众生成正觉。乃至普见一切众生入涅槃。皆同一性。所谓无性。乃至知一切法。皆无性故。得一切智。大悲相续。救度众生。谓知无性。佛性同故。准经文云。以知无性。尚得一成一切皆成。况不说一乘而度脱之。后偈云。是法住法位等者。重释前偈。言是法者。即前所知之法。所以常无性者。由住真如正位故。由缘无性。缘起即真。由即真。故云无性。言法位者。即真如正位。故智论说。法性。法界。法住。法位。皆真如异名。世法即如。故皆常住。谓因乖常理。成三界无常。若解无常之实。即无常而成常矣。则常与无常。二理不偏。故涅槃经况之二鸟。飞止同居。今于道场。证知一切世间无常。即真常理。犹悬镜高堂。万像斯鉴。二而不二。不可言宣。以方便力。假以言说。一乘尚是假说。况有二三。则一乘之理。至理无过。无性之宗。诸宗莫及。可谓宗镜之纲骨。祖教之指南也。所以深密经云。一切诸法。皆无自性。无生无灭。本来寂静。自性涅槃。
---宗镜录
#宗镜录#
---宗镜录
此中知法常无性偈。全同华严出现品经云。如来成正觉时。于其身中。普见一切众生成正觉。乃至普见一切众生入涅槃。皆同一性。所谓无性。乃至知一切法。皆无性故。得一切智。大悲相续。救度众生。谓知无性。佛性同故。准经文云。以知无性。尚得一成一切皆成。况不说一乘而度脱之。后偈云。是法住法位等者。重释前偈。言是法者。即前所知之法。所以常无性者。由住真如正位故。由缘无性。缘起即真。由即真。故云无性。言法位者。即真如正位。故智论说。法性。法界。法住。法位。皆真如异名。世法即如。故皆常住。谓因乖常理。成三界无常。若解无常之实。即无常而成常矣。则常与无常。二理不偏。故涅槃经况之二鸟。飞止同居。今于道场。证知一切世间无常。即真常理。犹悬镜高堂。万像斯鉴。二而不二。不可言宣。以方便力。假以言说。一乘尚是假说。况有二三。则一乘之理。至理无过。无性之宗。诸宗莫及。可谓宗镜之纲骨。祖教之指南也。所以深密经云。一切诸法。皆无自性。无生无灭。本来寂静。自性涅槃。
---宗镜录
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