《镇魂》原著
沈巍：“这世界上，只有两件事可以让人为之赴死。一个是为了家国而死，那是为了成全忠孝，一个是为了知己而死，那是为了成全自己，除此以外，哪一种轻生都是懦夫行径，你懂不懂？”
那人什么也不知道，什么也不记得……人过奈何桥，饮忘川水，过三善三恶的进轮回门，灵魂给洗涤得赤条条空荡荡，又能记得什么？
沈巍：“有些谎言是故意的，有些不是故意的，前者是欺骗别人，后者是欺骗自己……无论怎么样，都是很可悲的。”
上呈三十三天，下去十八层狱，天地人神，一切魂魄但凡有因，皆可斩于刀下。
沈巍：在我心里，无数次。我不敢见你，却知道你的每一件事……
“有一个人，我和他萍水相逢，什么关系也没有，在他心里，我只是个说过两句话的陌生人。”沈巍在指甲挠门的背景音下轻柔地说，“可我还是想再多看他一眼。”
赵云澜：“谎言永远是谎言，草率地背上，就一辈子也卸不下来。”
等闲变却故人心，却道故人心易变。
赵云澜：他觉得那人就像个名贵的青花瓶，哪怕不能长长久久地霸占，放在家里摆几天也是好的。
沈巍：“在这种城市，两个人可能住得很近，却一直也没见过对方，但是也说不定哪一天开始，就天天碰面了，都是缘分吧。”
赵云澜：“若得某人为妻，必铸金屋以藏之。”
赵云澜：“人么，痛苦的时候要多想一点，免得重蹈覆辙，快乐的时候就要少想一点，省得思前想后败了兴，要是今天地球忽然歇菜了，活着的人全都变鬼了，你临闭眼之前发现自己都还没随心所欲一回，得有多窝囊。”
苍山被雪，明烛天南。
汪徵：“三界六合，总有你不知道的人和不知道的事，也许你确实很有本事，可是托生成人，就算有天大的本事，能大得过天地，大得过命吗?人不能活得太傲慢，要是狂得连诸天神佛都不放在眼里，也许有一天会遭报应的。”
极致的克制，有时候也是为了追求极致的自由，如果一个人千百年来，连本性都可以这样毫不留情地压制，他一方面活得痛苦，另一方面，也一定是个非常了不起的人。
汪徵：“世界上，究竟有没有一个地方，那里人人皆是自由，人人生而平等呢？”
赵云澜：“一个男人最基本的尊严，可不就是封妻荫子、让放在心上的人平平安安的么？”
流年那样无理残忍，稍有踟蹰，它就偷梁换柱，叫人撕心裂肺，再难回头
“老鳖断足以献，娲皇感其大德，赐诸锦衣以为鳍。四柱镇四方，西北天倾，昆仑封字，曰：未老已衰之石，未冷已冻之水，未生已死之身，未灼已化之魂。此皆不可成之事，封之以不可抵之地，以为四圣，天不落，地不陷，则四圣不出，天下遂安。”
“未老已衰之石，未冷已冻之水，未生已死之身，未灼已化之魂。”
赵云澜：“宝贝，你也太辣了。”
不是衣香鬓影，有时候就显不出形单影只。
赵云澜：“他们谁也没有那样浓重到值得细品的书卷气，谁也没有那样眉目如画的模样。”
赵云澜：“斩魂使？斩魂使怎么了？我看上了就是我的，其他都给老子完蛋去。”
生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
神魂颠倒，哪里还记得今夕何夕？
赵云澜：“我别的东西也有，只是你可能大多都看不上，只有这一点真心……你要是不接着，那就算了吧。”
昆仑：“我富有天下名山大川，想起来也没什么稀奇的，不过就是一堆烂石头野河水，浑身上下，大概也就只有这几分真心能上秤卖上两斤，你要？拿去。”
一如往昔，历历在目。
沈巍：“我接住了，你这一辈子，生生死死、死死生生我都再不会松手，哪怕你有一天烦了、厌了、想走了，我也绝对不会放开你，就算勒，也要把你勒死在我怀里。”
赵云澜：“九幽听令 ，以血为誓，以冷铁为证，借尔三千阴兵，天地人神，皆可杀——”
——《阴兵斩》
沈巍：总有那么个混蛋，就算拿着杆子把天捅出个窟窿，他也是不忍过于苛责的。
沈巍：“只要他还要我，我必定死生不负。”
赵云澜：“如琢如磨，举世无双”
赵云澜：“其实藏娇应该用金屋，不过我实在没那么多钱，建了金屋估计就快被双规了，你先凑合着，等我慢慢攒，以后咱换更好的。”
赤水之北，承天接地，万九千之大丘，天人之故里。
浩然之巅，览六合渺海内，为三十六山川之始，宇内万物之纲。
此名昆仑。
赵云澜：“可是世界上有一种人，不是那种你怎么看怎么好，怎么闭月羞花，怎么非卿不可、就想从此君王不早朝了，而是你觉得，要是你对不起他，你自己简直就不是东西。”
赵心慈：“人这一辈子，有四件事不能太执着，一是长久，二是是非，三是善恶，四是生死。”
“执着有时候是种美德，但是如果太纠结‘长久’，你就容易患得患失，看不清脚下的路；太纠结‘是非’，你就容易钻牛角尖，世界上本来就没有那么多绝对是、或者绝对非的东西；太纠结‘善恶’，你眼里容不得沙子，有时候会自以为是，希望规则按着你的棱角改变，总会失望；太纠结‘生死’，你的视野就小，这一辈子最高只能成为二等层次的人。”
“有些东西，经不起拷问，也经不起琢磨，更不值得深陷。”
沈巍：“全天下的人都对不起我，但是你没有。”
沈巍：“我的命是你给的，我的眼睛也是你给的，我的一切都是你给的，你有什么对不起我？”
沈巍：“人这一生，只为了两件事，值得自己赴死，为天下家国成全忠孝道义，为知己成全自己——自古有轻生酬知己，我既然肯为了你死，当然也肯为你活着，我求仁得仁。你一直也没掉过眼泪，别为了我哭。”
沈巍：“每个人在为别人做什么的时候，哪怕他再心甘情愿，再默默无声，心里也总会有那么一丝希望，希望有一天对方能看见，我不能免俗。”
梦不知何时醒、何时灭，纵然天崩地裂，也见不得天日，原来都是青天白日下不敢细想的思量……那是从来无处表白的，那些生不得、死不得、忘不得也记不得的心。
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
“有名字吗？你叫什么？”
“……嵬。”“哪个嵬？”“……山鬼。”
“山鬼？”昆仑君趴在大石头上，挑挑眉，“应景，只不过气量小了点，你看这世间山海相接，巍巍高峰绵亘不绝，不如加上几笔，凑个巍得了。”
沈巍（鬼王） ：“我不喜欢，不如不生。”
神农：“堪不破长久，看不透是非，分不清善恶，辨不明生死。”
沈巍：“我确实是第一眼见到你，就三魂去了七魄，从此再也忘不了了。”
沈巍轻轻地笑了一下，低声说：“没什么，那时我什么也不懂，你对我很好，带我访遍名山大川，走走停停。可惜女娲还没有把天补好，你总是说，漫天淫雨，连大好山河也不好看了，我却觉得没什么，那是我一辈子看过得最好的风景。”
沈巍：“与你在一起的日子，让我朝生暮死，我都是乐意的。”
沈巍终于恼羞成了怒，脸色撂了下来，揪住赵云澜的领子，把他拖近自己，死死地盯着他的脸，一字一顿地说：“你知不知道这是在大街上？你知不知道别人经过的时候会看到？你知不知道我有多少次，想把那些和你在一起过的人，那些看见过你的人的眼睛都挖出来吗？”
沈巍：“我连魂魄都是黑的，唯独心尖上一点干干净净地放着你，血还是红的，用它护着你，我愿意。”
原来有一种爱情，是插在心上的刀。
“镇生者之魂，安死者之心，赎未亡之罪，轮未竟之回。”
昆仑：“所谓命运，其实并不是什么神神叨叨的殊途同归，其实也并没有什么东西在暗地里束缚着你，而是某一个时刻，你明知道自己有千万种选择，可上天也可入地，却永远只会选择那一条路……”
赵云澜：“命运就是某一时刻，你能上天入地，却只会给自己选择一条路……”
赵云澜：“你从没开口和我要过任何东西，弄得我连讨好都没地方讨，其实你真的想要什么，大可以直接告诉我，只要我有的……骗我干什么？”
风华无双，恍如隔世。
大概有的时候，人走到了某个进退维谷的地方时，就会希望时间就在那一刹那停止，让他可以不用往前，也可以不用回头，只是自欺欺人地停在那里就行了。
然而世界上所有的表针都在往前走着，时间不可能为任何一个人停下。
“如鲠在喉，如蛆附骨。”
“以三生之石，封西方白山。”
未老已衰之石。
“以山河之精，封北方黑水。”
未冷已冻之水。
“以善恶之源，封东方碧顷。”
未生已死之身。
“以神祇之魂，封南方大火。”
未灼已化之魂。
原来他费尽心机想要得到的人，最后却是被自己亲手推开的。
原来他机关算近的要来的同生共死的承诺，最后却是被自己先毁了
“不死不灭不成神”，他果然是天生愚钝，行至末路、生死一瞬的时候，才忽然在那电光石火间明白了。沈巍心里不知怎么的，反而骤然一松，忽然有种“自己能配得上他了”的感觉，然而……
可惜不能再见了。
郭长城抓了抓头发，一脸无辜地回来问：“赵处不在呀？”
祝红头也不抬地说：“官方说法是，今天咱们新办公室那边交房了， 他过去验收，顺便自己也要搬家——可恶，怎么老卡，我真诚地希望搬家以后网速能快点。”
大庆正在欺负小米，可怜一条大狗被小猫追得满屋乱窜，闻言刹住脚步，黑猫抬头问：“那非官方的说法呢？”
祝红用一种奇异的、憧憬又微酸的口气说：“被他男人干得下不了床呗。”
楚恕之：“人心存污，常忧思而多苦，固怒而生怨，尽可为不可为之事，唯不作恶三字，乃天下大善，可济世镇魂者，无他耳。”
有的时候，感情这种东西就像一块脆弱的玻璃，无论是哪一种感情，摔了就再也粘不住了，哪怕早就不在意……甚至是原谅了。
所以一个人最好从一而终，要么 自私到底，伤人无数也绝不后悔，要么就从一开始就好好珍惜别人的感情，哪怕看起来很傻。
沈巍：“这世界上，只有两件事可以让人为之赴死。一个是为了家国而死，那是为了成全忠孝，一个是为了知己而死，那是为了成全自己，除此以外，哪一种轻生都是懦夫行径，你懂不懂？”
那人什么也不知道，什么也不记得……人过奈何桥，饮忘川水，过三善三恶的进轮回门，灵魂给洗涤得赤条条空荡荡，又能记得什么？
沈巍：“有些谎言是故意的，有些不是故意的，前者是欺骗别人，后者是欺骗自己……无论怎么样，都是很可悲的。”
上呈三十三天，下去十八层狱，天地人神，一切魂魄但凡有因，皆可斩于刀下。
沈巍：在我心里，无数次。我不敢见你，却知道你的每一件事……
“有一个人，我和他萍水相逢，什么关系也没有，在他心里，我只是个说过两句话的陌生人。”沈巍在指甲挠门的背景音下轻柔地说，“可我还是想再多看他一眼。”
赵云澜：“谎言永远是谎言，草率地背上，就一辈子也卸不下来。”
等闲变却故人心，却道故人心易变。
赵云澜：他觉得那人就像个名贵的青花瓶，哪怕不能长长久久地霸占，放在家里摆几天也是好的。
沈巍：“在这种城市，两个人可能住得很近，却一直也没见过对方，但是也说不定哪一天开始，就天天碰面了，都是缘分吧。”
赵云澜：“若得某人为妻，必铸金屋以藏之。”
赵云澜：“人么，痛苦的时候要多想一点，免得重蹈覆辙，快乐的时候就要少想一点，省得思前想后败了兴，要是今天地球忽然歇菜了，活着的人全都变鬼了，你临闭眼之前发现自己都还没随心所欲一回，得有多窝囊。”
苍山被雪，明烛天南。
汪徵：“三界六合，总有你不知道的人和不知道的事，也许你确实很有本事，可是托生成人，就算有天大的本事，能大得过天地，大得过命吗?人不能活得太傲慢，要是狂得连诸天神佛都不放在眼里，也许有一天会遭报应的。”
极致的克制，有时候也是为了追求极致的自由，如果一个人千百年来，连本性都可以这样毫不留情地压制，他一方面活得痛苦，另一方面，也一定是个非常了不起的人。
汪徵：“世界上，究竟有没有一个地方，那里人人皆是自由，人人生而平等呢？”
赵云澜：“一个男人最基本的尊严，可不就是封妻荫子、让放在心上的人平平安安的么？”
流年那样无理残忍，稍有踟蹰，它就偷梁换柱，叫人撕心裂肺，再难回头
“老鳖断足以献，娲皇感其大德，赐诸锦衣以为鳍。四柱镇四方，西北天倾，昆仑封字，曰：未老已衰之石，未冷已冻之水，未生已死之身，未灼已化之魂。此皆不可成之事，封之以不可抵之地，以为四圣，天不落，地不陷，则四圣不出，天下遂安。”
“未老已衰之石，未冷已冻之水，未生已死之身，未灼已化之魂。”
赵云澜：“宝贝，你也太辣了。”
不是衣香鬓影，有时候就显不出形单影只。
赵云澜：“他们谁也没有那样浓重到值得细品的书卷气，谁也没有那样眉目如画的模样。”
赵云澜：“斩魂使？斩魂使怎么了？我看上了就是我的，其他都给老子完蛋去。”
生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
神魂颠倒，哪里还记得今夕何夕？
赵云澜：“我别的东西也有，只是你可能大多都看不上，只有这一点真心……你要是不接着，那就算了吧。”
昆仑：“我富有天下名山大川，想起来也没什么稀奇的，不过就是一堆烂石头野河水，浑身上下，大概也就只有这几分真心能上秤卖上两斤，你要？拿去。”
一如往昔，历历在目。
沈巍：“我接住了，你这一辈子，生生死死、死死生生我都再不会松手，哪怕你有一天烦了、厌了、想走了，我也绝对不会放开你，就算勒，也要把你勒死在我怀里。”
赵云澜：“九幽听令 ，以血为誓，以冷铁为证，借尔三千阴兵，天地人神，皆可杀——”
——《阴兵斩》
沈巍：总有那么个混蛋，就算拿着杆子把天捅出个窟窿，他也是不忍过于苛责的。
沈巍：“只要他还要我，我必定死生不负。”
赵云澜：“如琢如磨，举世无双”
赵云澜：“其实藏娇应该用金屋，不过我实在没那么多钱，建了金屋估计就快被双规了，你先凑合着，等我慢慢攒，以后咱换更好的。”
赤水之北，承天接地，万九千之大丘，天人之故里。
浩然之巅，览六合渺海内，为三十六山川之始，宇内万物之纲。
此名昆仑。
赵云澜：“可是世界上有一种人，不是那种你怎么看怎么好，怎么闭月羞花，怎么非卿不可、就想从此君王不早朝了，而是你觉得，要是你对不起他，你自己简直就不是东西。”
赵心慈：“人这一辈子，有四件事不能太执着，一是长久，二是是非，三是善恶，四是生死。”
“执着有时候是种美德，但是如果太纠结‘长久’，你就容易患得患失，看不清脚下的路；太纠结‘是非’，你就容易钻牛角尖，世界上本来就没有那么多绝对是、或者绝对非的东西；太纠结‘善恶’，你眼里容不得沙子，有时候会自以为是，希望规则按着你的棱角改变，总会失望；太纠结‘生死’，你的视野就小，这一辈子最高只能成为二等层次的人。”
“有些东西，经不起拷问，也经不起琢磨，更不值得深陷。”
沈巍：“全天下的人都对不起我，但是你没有。”
沈巍：“我的命是你给的，我的眼睛也是你给的，我的一切都是你给的，你有什么对不起我？”
沈巍：“人这一生，只为了两件事，值得自己赴死，为天下家国成全忠孝道义，为知己成全自己——自古有轻生酬知己，我既然肯为了你死，当然也肯为你活着，我求仁得仁。你一直也没掉过眼泪，别为了我哭。”
沈巍：“每个人在为别人做什么的时候，哪怕他再心甘情愿，再默默无声，心里也总会有那么一丝希望，希望有一天对方能看见，我不能免俗。”
梦不知何时醒、何时灭，纵然天崩地裂，也见不得天日，原来都是青天白日下不敢细想的思量……那是从来无处表白的，那些生不得、死不得、忘不得也记不得的心。
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
“有名字吗？你叫什么？”
“……嵬。”“哪个嵬？”“……山鬼。”
“山鬼？”昆仑君趴在大石头上，挑挑眉，“应景，只不过气量小了点，你看这世间山海相接，巍巍高峰绵亘不绝，不如加上几笔，凑个巍得了。”
沈巍（鬼王） ：“我不喜欢，不如不生。”
神农：“堪不破长久，看不透是非，分不清善恶，辨不明生死。”
沈巍：“我确实是第一眼见到你，就三魂去了七魄，从此再也忘不了了。”
沈巍轻轻地笑了一下，低声说：“没什么，那时我什么也不懂，你对我很好，带我访遍名山大川，走走停停。可惜女娲还没有把天补好，你总是说，漫天淫雨，连大好山河也不好看了，我却觉得没什么，那是我一辈子看过得最好的风景。”
沈巍：“与你在一起的日子，让我朝生暮死，我都是乐意的。”
沈巍终于恼羞成了怒，脸色撂了下来，揪住赵云澜的领子，把他拖近自己，死死地盯着他的脸，一字一顿地说：“你知不知道这是在大街上？你知不知道别人经过的时候会看到？你知不知道我有多少次，想把那些和你在一起过的人，那些看见过你的人的眼睛都挖出来吗？”
沈巍：“我连魂魄都是黑的，唯独心尖上一点干干净净地放着你，血还是红的，用它护着你，我愿意。”
原来有一种爱情，是插在心上的刀。
“镇生者之魂，安死者之心，赎未亡之罪，轮未竟之回。”
昆仑：“所谓命运，其实并不是什么神神叨叨的殊途同归，其实也并没有什么东西在暗地里束缚着你，而是某一个时刻，你明知道自己有千万种选择，可上天也可入地，却永远只会选择那一条路……”
赵云澜：“命运就是某一时刻，你能上天入地，却只会给自己选择一条路……”
赵云澜：“你从没开口和我要过任何东西，弄得我连讨好都没地方讨，其实你真的想要什么，大可以直接告诉我，只要我有的……骗我干什么？”
风华无双，恍如隔世。
大概有的时候，人走到了某个进退维谷的地方时，就会希望时间就在那一刹那停止，让他可以不用往前，也可以不用回头，只是自欺欺人地停在那里就行了。
然而世界上所有的表针都在往前走着，时间不可能为任何一个人停下。
“如鲠在喉，如蛆附骨。”
“以三生之石，封西方白山。”
未老已衰之石。
“以山河之精，封北方黑水。”
未冷已冻之水。
“以善恶之源，封东方碧顷。”
未生已死之身。
“以神祇之魂，封南方大火。”
未灼已化之魂。
原来他费尽心机想要得到的人，最后却是被自己亲手推开的。
原来他机关算近的要来的同生共死的承诺，最后却是被自己先毁了
“不死不灭不成神”，他果然是天生愚钝，行至末路、生死一瞬的时候，才忽然在那电光石火间明白了。沈巍心里不知怎么的，反而骤然一松，忽然有种“自己能配得上他了”的感觉，然而……
可惜不能再见了。
郭长城抓了抓头发，一脸无辜地回来问：“赵处不在呀？”
祝红头也不抬地说：“官方说法是，今天咱们新办公室那边交房了， 他过去验收，顺便自己也要搬家——可恶，怎么老卡，我真诚地希望搬家以后网速能快点。”
大庆正在欺负小米，可怜一条大狗被小猫追得满屋乱窜，闻言刹住脚步，黑猫抬头问：“那非官方的说法呢？”
祝红用一种奇异的、憧憬又微酸的口气说：“被他男人干得下不了床呗。”
楚恕之：“人心存污，常忧思而多苦，固怒而生怨，尽可为不可为之事，唯不作恶三字，乃天下大善，可济世镇魂者，无他耳。”
有的时候，感情这种东西就像一块脆弱的玻璃，无论是哪一种感情，摔了就再也粘不住了，哪怕早就不在意……甚至是原谅了。
所以一个人最好从一而终，要么 自私到底，伤人无数也绝不后悔，要么就从一开始就好好珍惜别人的感情，哪怕看起来很傻。
【弘扬诚信文化】读四大名著，学诚信道理
火烧赤壁、三打白骨精 、黛玉葬花、武松打虎……中国的四大古典文学名著《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》留给了世人数不清的经典桥段，它们的文化底蕴影响着历代炎黄子孙。中国古人崇尚“一诺千金”“言必行，行必果”，从四大名著中，我们也读出了古人对于人文社会、伦理纲常的理解。文学作品是现实社会的一种反应，通过研读名著，可以了解那被文字固定在文学典籍里的诚信理念。
三国演义
太史慈受命招安
信守六十日期限诺言
刘繇不敌孙策，引军逃走，太史慈则前往泾县，建立屯府，顽抗之下，最后仍被孙策俘虏。孙策相当重视太史慈，决定收揽他。刘繇破亡后，尚有军卒未降，太史慈便受命前往安抚。
左右皆说：“太史慈必北去而不还了。”孙策却深具信心地说：“子义他舍弃了我，还可以投奔谁呢？”更替其饯行送别至昌门，临行把着太史慈的手腕问：“何时能够回来？”太史慈答道：“不过六十日。”结果，太史慈真的在期限内回来。
后来孙策分海昏、建昌设左右六县，委任太史慈为建昌都尉，主治海昏，并督各将领平定数次作乱于艾县、西安县一带的刘表从子刘磐。太史慈成功镇服守地，令刘磐绝迹江东，不再为祸作乱。甚至连曹操都曾因闻其名而与他通信，并于信件中夹着当归，暗示要招揽太史慈，但太史慈都没有加以理会。
孙权统事后，因太史慈能制刘磐，便将管理南方的要务委托给他。
诚实守信是为人处世之本，不仅能助人赢得朋友的支持和帮助，有时甚至能使人化险为夷、转危为安。“太史慈应约来还”的故事表明，孙策俘获太史慈后不但没有杀他，而且还以礼相待，放他走人，就是因为知道他是一位以信用和道义为立身处世的首要原则的名士。从一定意义上可以说诚信救了太史慈的命。古语说的好：“信盖天下，然后方能约天下。”这就是说，做人只有讲信义，才能交天下朋友。太史慈用自己的行动为我们塑造了一面镜子，它折射出社会文化中“诚信者，天下之结也”这一理念。
红楼梦
刘姥姥受托救巧姐
信守凤姐临死承诺
《红楼梦》中的刘姥姥，是一个老寡妇，膝下无子靠两亩薄田度日。她和王熙凤的祖父联过宗，有点沾亲带故，于是在一年冬天，带着外孙板儿踏进了贾家的大门，以寻求能够得到帮助。刘姥姥一进荣国府，得到王熙凤送的二十两银子。第二年夏秋季节，刘姥姥带着粮食和瓜菜二进荣国府，以感谢贾家的关照，再次受到贾老太太的厚待。后期，刘姥姥三进大观园时，贾府已被查封，王熙凤已经落到“力诎生人怨”的地步，先前被她伤害的人们，现在都来乘机报复。精明过人的凤姐相信质朴、善良、热心的刘姥姥是唯一可以急难相依的人。因此，凤姐在临死的时候，重托刘姥姥照应独生女儿巧姐。在封建社会里，托妻寄子是了不得的仁义或信任。
王熙凤一生阴险刻薄，树敌太多。她一死，巧姐的舅舅王仁和哥哥，为了图几个钱，打算把巧姐卖到妓院。正在危急的时候，刘姥姥毅然把营救巧姐的任务担当下来，救出巧姐，避匿乡间。刘姥姥在救护巧姐的行动中，充分显出了她的热心、机智与正义，也信守了她对于王熙凤临死前的承诺。
如果说刘姥姥单纯只是一个贪财图利的老太婆的话，那一定不会救巧姐，而且以她的力量而言，即便不救，王熙凤也不可能怪罪她。但刘姥姥却一诺千金知恩图报，真正拿出大笔的钱赎出了巧姐。刘姥姥是《红楼梦》中最底层、最平凡人物的代表，同时，她也是作者笔下“侠文化”的代表人物。当人在高处时，信守承诺帮助他人很容易，但身处劣境依然如此之人却少之又少。刘姥姥目不识丁，看不懂人生道德的大道理，但她做到了，饱读诗书的世人却做不到。而这也正是刘姥姥的“侠义”之所在，她是道德规范的实践者，对于后人来说，刘姥姥的“信义之举”也是值得效仿的范例。
西游记
唐僧失信老鼋
经书残缺付出代价
《西游记》第九十九回，唐僧师徒四人历经磨难取得真经后，观音菩萨详细的查了师徒四人历经的劫难，发现师徒九九归一，少了一难，故下令再生一难。遣送师徒四人的八大金刚接到观音法旨，施法术让坐上腾云回东土大唐的四人坠落于通天河西岸。
师徒四人愁于无法过河之时，恰巧碰到曾经驼四人过河的老鼋。于是老鼋再次帮助他们渡河。但因唐僧失信于老鼋，忘记向佛祖询问老鼋功德圆满之期，老鼋遂将四人沉入水中，弄湿经书。狼狈上岸后的四人，在石上晾晒经书，不慎将《佛本行经》后几行弄破，终不得全。唐僧为他的失信付出了代价。
诚信不是闹着玩的儿戏，事关每个人的命运走向。《西游记》“八十一难”最后一难，唐僧师徒因失信于老鼋，终被甩进通天河，打湿经书。守信当赞，失信受罚，不管身处怎样的高位，对每个人来说都是适用的。现在，我们要建立完善的诚信体系营造守信的社会氛围，就要建立完善的奖惩制度，用法治刀尺捍卫诚信尊严。诚实守信，是个人品格，也是国家品质，更是一种社会责任。
水浒传
鲁智深野猪林救林冲
结拜兄弟共话信义
鲁智深与八十万禁军教头林冲是结拜兄弟，发誓肝胆相照荣辱与共。太尉高俅之子高衙内为霸占林冲的妻子陷害林冲，将林冲打二十军棍并发配沧州，还叮嘱解差董超、薛霸在路上杀掉林冲。行至野猪林，二人正要动手，没想到棍子被突然跳出来的鲁智深打飞。原来，鲁智深早前听说林冲被害，作为结义兄弟，他奋不顾身前去搭救，一问才知道已发配沧州，便一路上追赶才保住了林冲的性命。在林冲的讲情下，鲁智深饶了两个解差，要他们好好服侍林冲，并一直护送林冲到沧州。野猪林分手后，鲁智深和林冲再见面是在第五十七回，多年未面的林冲说起此事，不胜感激鲁智深相救之恩。
鲁智深与林冲的故事不仅是一则兄弟肝胆相照的故事，更多是对“义”的解读，“义”字在古代更多体现了一个“信”字，就是所谓“信义”之举。朋友之间的交往要真诚守信，这样才会在关键时刻得到他人的无私帮助。诚信不仅利他，更是利己。
【结语】
孔子说：“民，无信不立信。”诚信是一个人的生活态度和为人处世的基本原则。从四大名著里，我们看到了古人对于诚信的推崇，诚信乃立人之本、齐家之规、交友之基、为政之道、经商之魂，这些理念直到今天都值得我们仔细体悟、践行。（中国文明网新媒体策划 章驰）
火烧赤壁、三打白骨精 、黛玉葬花、武松打虎……中国的四大古典文学名著《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》留给了世人数不清的经典桥段，它们的文化底蕴影响着历代炎黄子孙。中国古人崇尚“一诺千金”“言必行，行必果”，从四大名著中，我们也读出了古人对于人文社会、伦理纲常的理解。文学作品是现实社会的一种反应，通过研读名著，可以了解那被文字固定在文学典籍里的诚信理念。
三国演义
太史慈受命招安
信守六十日期限诺言
刘繇不敌孙策，引军逃走，太史慈则前往泾县，建立屯府，顽抗之下，最后仍被孙策俘虏。孙策相当重视太史慈，决定收揽他。刘繇破亡后，尚有军卒未降，太史慈便受命前往安抚。
左右皆说：“太史慈必北去而不还了。”孙策却深具信心地说：“子义他舍弃了我，还可以投奔谁呢？”更替其饯行送别至昌门，临行把着太史慈的手腕问：“何时能够回来？”太史慈答道：“不过六十日。”结果，太史慈真的在期限内回来。
后来孙策分海昏、建昌设左右六县，委任太史慈为建昌都尉，主治海昏，并督各将领平定数次作乱于艾县、西安县一带的刘表从子刘磐。太史慈成功镇服守地，令刘磐绝迹江东，不再为祸作乱。甚至连曹操都曾因闻其名而与他通信，并于信件中夹着当归，暗示要招揽太史慈，但太史慈都没有加以理会。
孙权统事后，因太史慈能制刘磐，便将管理南方的要务委托给他。
诚实守信是为人处世之本，不仅能助人赢得朋友的支持和帮助，有时甚至能使人化险为夷、转危为安。“太史慈应约来还”的故事表明，孙策俘获太史慈后不但没有杀他，而且还以礼相待，放他走人，就是因为知道他是一位以信用和道义为立身处世的首要原则的名士。从一定意义上可以说诚信救了太史慈的命。古语说的好：“信盖天下，然后方能约天下。”这就是说，做人只有讲信义，才能交天下朋友。太史慈用自己的行动为我们塑造了一面镜子，它折射出社会文化中“诚信者，天下之结也”这一理念。
红楼梦
刘姥姥受托救巧姐
信守凤姐临死承诺
《红楼梦》中的刘姥姥，是一个老寡妇，膝下无子靠两亩薄田度日。她和王熙凤的祖父联过宗，有点沾亲带故，于是在一年冬天，带着外孙板儿踏进了贾家的大门，以寻求能够得到帮助。刘姥姥一进荣国府，得到王熙凤送的二十两银子。第二年夏秋季节，刘姥姥带着粮食和瓜菜二进荣国府，以感谢贾家的关照，再次受到贾老太太的厚待。后期，刘姥姥三进大观园时，贾府已被查封，王熙凤已经落到“力诎生人怨”的地步，先前被她伤害的人们，现在都来乘机报复。精明过人的凤姐相信质朴、善良、热心的刘姥姥是唯一可以急难相依的人。因此，凤姐在临死的时候，重托刘姥姥照应独生女儿巧姐。在封建社会里，托妻寄子是了不得的仁义或信任。
王熙凤一生阴险刻薄，树敌太多。她一死，巧姐的舅舅王仁和哥哥，为了图几个钱，打算把巧姐卖到妓院。正在危急的时候，刘姥姥毅然把营救巧姐的任务担当下来，救出巧姐，避匿乡间。刘姥姥在救护巧姐的行动中，充分显出了她的热心、机智与正义，也信守了她对于王熙凤临死前的承诺。
如果说刘姥姥单纯只是一个贪财图利的老太婆的话，那一定不会救巧姐，而且以她的力量而言，即便不救，王熙凤也不可能怪罪她。但刘姥姥却一诺千金知恩图报，真正拿出大笔的钱赎出了巧姐。刘姥姥是《红楼梦》中最底层、最平凡人物的代表，同时，她也是作者笔下“侠文化”的代表人物。当人在高处时，信守承诺帮助他人很容易，但身处劣境依然如此之人却少之又少。刘姥姥目不识丁，看不懂人生道德的大道理，但她做到了，饱读诗书的世人却做不到。而这也正是刘姥姥的“侠义”之所在，她是道德规范的实践者，对于后人来说，刘姥姥的“信义之举”也是值得效仿的范例。
西游记
唐僧失信老鼋
经书残缺付出代价
《西游记》第九十九回，唐僧师徒四人历经磨难取得真经后，观音菩萨详细的查了师徒四人历经的劫难，发现师徒九九归一，少了一难，故下令再生一难。遣送师徒四人的八大金刚接到观音法旨，施法术让坐上腾云回东土大唐的四人坠落于通天河西岸。
师徒四人愁于无法过河之时，恰巧碰到曾经驼四人过河的老鼋。于是老鼋再次帮助他们渡河。但因唐僧失信于老鼋，忘记向佛祖询问老鼋功德圆满之期，老鼋遂将四人沉入水中，弄湿经书。狼狈上岸后的四人，在石上晾晒经书，不慎将《佛本行经》后几行弄破，终不得全。唐僧为他的失信付出了代价。
诚信不是闹着玩的儿戏，事关每个人的命运走向。《西游记》“八十一难”最后一难，唐僧师徒因失信于老鼋，终被甩进通天河，打湿经书。守信当赞，失信受罚，不管身处怎样的高位，对每个人来说都是适用的。现在，我们要建立完善的诚信体系营造守信的社会氛围，就要建立完善的奖惩制度，用法治刀尺捍卫诚信尊严。诚实守信，是个人品格，也是国家品质，更是一种社会责任。
水浒传
鲁智深野猪林救林冲
结拜兄弟共话信义
鲁智深与八十万禁军教头林冲是结拜兄弟，发誓肝胆相照荣辱与共。太尉高俅之子高衙内为霸占林冲的妻子陷害林冲，将林冲打二十军棍并发配沧州，还叮嘱解差董超、薛霸在路上杀掉林冲。行至野猪林，二人正要动手，没想到棍子被突然跳出来的鲁智深打飞。原来，鲁智深早前听说林冲被害，作为结义兄弟，他奋不顾身前去搭救，一问才知道已发配沧州，便一路上追赶才保住了林冲的性命。在林冲的讲情下，鲁智深饶了两个解差，要他们好好服侍林冲，并一直护送林冲到沧州。野猪林分手后，鲁智深和林冲再见面是在第五十七回，多年未面的林冲说起此事，不胜感激鲁智深相救之恩。
鲁智深与林冲的故事不仅是一则兄弟肝胆相照的故事，更多是对“义”的解读，“义”字在古代更多体现了一个“信”字，就是所谓“信义”之举。朋友之间的交往要真诚守信，这样才会在关键时刻得到他人的无私帮助。诚信不仅利他，更是利己。
【结语】
孔子说：“民，无信不立信。”诚信是一个人的生活态度和为人处世的基本原则。从四大名著里，我们看到了古人对于诚信的推崇，诚信乃立人之本、齐家之规、交友之基、为政之道、经商之魂，这些理念直到今天都值得我们仔细体悟、践行。（中国文明网新媒体策划 章驰）
#苍兰诀# 今天之前我都可以给这部剧打五分的…如果再是和镇魂一样的shit ending我真的会疯ok？
给男主打5分，纯帅，王鹤棣演技像被夺舍了一样太打动人了，直接ai变天选，完全不会让人出戏。服装和特效给5分，就是剧组有钱又用心，真的太美太美了，这才是我想看的制作精良的仙偶水平。剧情3分，说实话虽然台词不拖沓很流畅，但是剧情总是让人疑惑。为什么要让三界至尊去当仆从？我只看到爱情让他有了软肋，并且打碎了他的铠甲，一步步跌下神坛。只看到朗朗明月变成茫茫俗尘一粒。后面几集全部都是受刑挨打的地板动作我真的会谢好吗？谁吃了爱情的苦都得被践踏尊严呗？智者不入爱河，只希望尊上不要再爱了，本座不允许bking帅哥低下他高贵的头颅！！！
而且谁要看什么神爱世人舍一人救苍生？他一人就能抵千千万万苍生的重量！姐只要看你是电你是光你是唯一的神话，不惜为你与世界为敌ok？双双相爱着死去也好过失去记忆的重生，沉重的现实世界已经让我们不断认命，为什么在这么美好的爱情之间也要横亘着认命？
本座看到最后已经搞不懂这部剧的内核是什么了，就瞎总结一下：谈什么恋爱？不如荡平水云天，锤爆走地鸡！
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