他是在历史的展册上无法被解释的 清醒又糊涂的面对一个虚无的名字 生命会塑造出一个又一个陌生的角色 但伟大潜藏在一幕又一幕深邃的影像中 时间是转瞬就流逝的 如果我们可以留住时间呢 但 在一个支离破碎的时代里 并不是每个人都可以付诸于洪流的 修建意味着鲜血 反对代表了退出 这无关于创作概念上的自由 而是人为丢失的一切 刨除掉你的手法 角度 修辞 是真正的在意识里被丢弃的 如谎言一般的表达 但 他是可以充满意义的 可以是不现实的 甚至荒谬的 意义也是可以第二次被赋予的 那是理解的极限 我看到“爱是一种牺牲的能力 一种把自己馈赠与他人的能力” 时 仿佛拥有了万千种破冰的能力 可有这种能力对我而言 只是画蛇添足罢了 我们依然组成围墙 依然会支起路障 混乱是无法避免就发生的 如果我们仅仅靠人类本性里的理智演化 时间终于成就了问题 可 接收到的知识告诫我 越是惨痛就会越美好 我们就在一种形式里划桨 那种形式是你与生俱来的精神性 那些象征和符号不会在任何一个可悲的时代被覆盖 那是野性所带来的生命力 诗意和误解 永远都不会坠落
玩转快乐长假，与23.5年款路虎•卫士一起畅行天地
（2022年9月29日，上海）金秋9月临近尾声，国庆假期氛围渐浓。无论是在都市享受浪漫风光，还是与家人朋友一同走入自然，有一辆好车相伴将让旅途的愉悦感倍增。23.5年款路虎卫士凭借刚性硬派的设计格调、丰富多元的豪华配置，以及行无不克的全地形实力，满足用户对品质之旅的期待，助力开启快乐长假，解锁未知与惊喜。
23.5年款路虎卫士拥有刚性硬派造型
硬派造型，刚性格调
外观经典夺目，彰显非凡气度。23.5年款路虎卫士承袭家族硬核设计语言，车身轮廓棱角分明，将个性基因展露无遗；整体车身表面布满了简洁、平直的线条，呈现坚实有力的视觉效果；矩阵式全LED前大灯带标志性日间行车灯，是前脸的视觉焦点所在，展现强烈自信神采；阿尔卑斯山之光的侧顶窗配备经典印记的灯饰，有助于改善座舱内的采光，使用户的视野通达车外；熏黑效果尾灯是110 X车型及110 V8车型车尾的醒目特征，让人一眼即能识别其全地形旗舰的独特身份。
23.5年款路虎卫士车身布满简洁平直线条
外显刚性格调，内蕴不凡品质。23.5年款路虎卫士内饰融入了功能至上的现代设计语言，呼应卫士家族冒险精神，彰显硬派越野气势。精致细腻的选材与匠心独运的工艺将座舱质感提升至全新高度：高级绒面皮革触感方向盘带哑光镀铬饰件和哑光镀铬换挡拨片，兼顾豪华质感与功能实用；座舱地板及行李厢地板采用新型耐用橡胶材料，拥有防滑耐腐、易于清洗的特点；车门及饰板上随处可见工业铆钉式的固定螺旋，更添几分可靠感。
舒享配置，智趣随行
精湛工艺与现代科技结合，诠释新现代豪华体验。23.5年款路虎卫士110车型拥有3,022mm超长轴距，由此带来敞阔的二排空间，让二排乘客尽享舒适坐姿，双脚也能尽情释放；全系标配的滑动式全景天窗让座舱充满自然光，让人心情舒畅。值得一提的是，23.5年款路虎卫士110 V8车型采用黑檀木色温莎真皮、Dinamica®绒面和Robustec相拼座椅，座椅触感柔软舒适，散发豪华尊容感；前排座椅还带18向电动调节功能，包含4向腰托、电动椅背角度调节、坐垫倾斜度调节等，保证用户在任何路况下都能享受舒心惬意的乘坐体验。
23.5年款路虎卫士配备丰富舒享配置
不止于驾乘舒适，23.5年款路虎卫士还全系标配InControl OS 2.0信息娱乐系统，简洁明了的操作界面大幅提高人机交互效率，可省却高达50%的操作步骤，为用户提供更优质的智能体验，让出行更有乐趣；高级车内氛围灯提供10种色彩选项，用户可根据自己的心情、个性或驾驶风格调整座舱内的氛围；剧院级MeridianTM英国之宝高级音响系统带来卓尔不凡的音质享受，打造移动音乐厅般的听觉盛宴。不仅如此，全系标配的车内空气净化系统Plus，使车内空气始终保持清新，呵护全车人员的呼吸健康。
实力强悍，势不可挡
想奔赴远方，在假日尽情驰骋，行止随心的操控感必不可少。23.5年款路虎卫士搭载Terrain Response®第二代智能全地形反馈适应系统，提供包括自动模式、ECO模式、舒适驾驶模式、草地/碎石地/雪地模式、涉水模式等共“8+1”种地形驾控模式，并具备高度智能化的全自动匹配能力，让越野驾控变得更加轻松。23.5年款路虎卫士还配备路虎全地形管家，可通过Terrain Response®全地形反馈适应系统独立配置动力总成系统、转向系统、差速器和牵引力控制系统等设置，充分满足用户的越野驾驶需求，加上ATPC全地形进程控制，助力用户无惧征途，沉稳应对各种复杂地形。
23.5年款路虎卫士从容应对各种复杂地形
自驾出行，行车安全亦不容忽视。23.5年款路虎卫士主被动安全面面俱到，不仅以经过一系列严苛测试考验的坚固车身，为用户塑造安全堡垒，还配备带全地形“透视”技术的3D全方位车身影像系统、AEB碰撞预防紧急制动、LKA车道保持辅助等智能化行车辅助功能，在驾驶中为用户提供必要干预和辅助，大幅提升出行的便捷度与安全性。
每一个假期，每一次旅程，都是创造珍贵回忆的机会。出行路上，有集硬派格调、舒享品质、全地形能力于一身的23.5年款路虎卫士相伴，用户可以尽情欣赏沿途风物，畅享假日美好时光。
（2022年9月29日，上海）金秋9月临近尾声，国庆假期氛围渐浓。无论是在都市享受浪漫风光，还是与家人朋友一同走入自然，有一辆好车相伴将让旅途的愉悦感倍增。23.5年款路虎卫士凭借刚性硬派的设计格调、丰富多元的豪华配置，以及行无不克的全地形实力，满足用户对品质之旅的期待，助力开启快乐长假，解锁未知与惊喜。
23.5年款路虎卫士拥有刚性硬派造型
硬派造型，刚性格调
外观经典夺目，彰显非凡气度。23.5年款路虎卫士承袭家族硬核设计语言，车身轮廓棱角分明，将个性基因展露无遗；整体车身表面布满了简洁、平直的线条，呈现坚实有力的视觉效果；矩阵式全LED前大灯带标志性日间行车灯，是前脸的视觉焦点所在，展现强烈自信神采；阿尔卑斯山之光的侧顶窗配备经典印记的灯饰，有助于改善座舱内的采光，使用户的视野通达车外；熏黑效果尾灯是110 X车型及110 V8车型车尾的醒目特征，让人一眼即能识别其全地形旗舰的独特身份。
23.5年款路虎卫士车身布满简洁平直线条
外显刚性格调，内蕴不凡品质。23.5年款路虎卫士内饰融入了功能至上的现代设计语言，呼应卫士家族冒险精神，彰显硬派越野气势。精致细腻的选材与匠心独运的工艺将座舱质感提升至全新高度：高级绒面皮革触感方向盘带哑光镀铬饰件和哑光镀铬换挡拨片，兼顾豪华质感与功能实用；座舱地板及行李厢地板采用新型耐用橡胶材料，拥有防滑耐腐、易于清洗的特点；车门及饰板上随处可见工业铆钉式的固定螺旋，更添几分可靠感。
舒享配置，智趣随行
精湛工艺与现代科技结合，诠释新现代豪华体验。23.5年款路虎卫士110车型拥有3,022mm超长轴距，由此带来敞阔的二排空间，让二排乘客尽享舒适坐姿，双脚也能尽情释放；全系标配的滑动式全景天窗让座舱充满自然光，让人心情舒畅。值得一提的是，23.5年款路虎卫士110 V8车型采用黑檀木色温莎真皮、Dinamica®绒面和Robustec相拼座椅，座椅触感柔软舒适，散发豪华尊容感；前排座椅还带18向电动调节功能，包含4向腰托、电动椅背角度调节、坐垫倾斜度调节等，保证用户在任何路况下都能享受舒心惬意的乘坐体验。
23.5年款路虎卫士配备丰富舒享配置
不止于驾乘舒适，23.5年款路虎卫士还全系标配InControl OS 2.0信息娱乐系统，简洁明了的操作界面大幅提高人机交互效率，可省却高达50%的操作步骤，为用户提供更优质的智能体验，让出行更有乐趣；高级车内氛围灯提供10种色彩选项，用户可根据自己的心情、个性或驾驶风格调整座舱内的氛围；剧院级MeridianTM英国之宝高级音响系统带来卓尔不凡的音质享受，打造移动音乐厅般的听觉盛宴。不仅如此，全系标配的车内空气净化系统Plus，使车内空气始终保持清新，呵护全车人员的呼吸健康。
实力强悍，势不可挡
想奔赴远方，在假日尽情驰骋，行止随心的操控感必不可少。23.5年款路虎卫士搭载Terrain Response®第二代智能全地形反馈适应系统，提供包括自动模式、ECO模式、舒适驾驶模式、草地/碎石地/雪地模式、涉水模式等共“8+1”种地形驾控模式，并具备高度智能化的全自动匹配能力，让越野驾控变得更加轻松。23.5年款路虎卫士还配备路虎全地形管家，可通过Terrain Response®全地形反馈适应系统独立配置动力总成系统、转向系统、差速器和牵引力控制系统等设置，充分满足用户的越野驾驶需求，加上ATPC全地形进程控制，助力用户无惧征途，沉稳应对各种复杂地形。
23.5年款路虎卫士从容应对各种复杂地形
自驾出行，行车安全亦不容忽视。23.5年款路虎卫士主被动安全面面俱到，不仅以经过一系列严苛测试考验的坚固车身，为用户塑造安全堡垒，还配备带全地形“透视”技术的3D全方位车身影像系统、AEB碰撞预防紧急制动、LKA车道保持辅助等智能化行车辅助功能，在驾驶中为用户提供必要干预和辅助，大幅提升出行的便捷度与安全性。
每一个假期，每一次旅程，都是创造珍贵回忆的机会。出行路上，有集硬派格调、舒享品质、全地形能力于一身的23.5年款路虎卫士相伴，用户可以尽情欣赏沿途风物，畅享假日美好时光。
【般若不惹】
“般若”就是“不惹”。般若音波惹，是清净微妙的大智慧，论云“般若如大火聚，四边皆不可着。”四边是指空、有、非空非有、亦空亦有，这四边都不可执着不可招惹，招惹即有丧身失命的性命之虞。所以般若就是不惹！
【道不可道】
道可道非常道，道本不可道，可道者，非道也。道也者，不可须臾离也，可离者，非道也。道自天然之理，不可以修道，可修者，非道也。道无形不可见，可见者，非道也。道具一切无为而无所不为，可为者非道也。不可道、不可离、不可修、不可见、不可为是为道，道不可不可也！玄乎之谓道…
【宛然呈现】
色法就是物质世界，心法就是精神世界，色心二法都是缘起无自性的，所以都是体空，无我无为无造作。当完美的生命卡在任何一个境界时，迷茫和痛苦随即生起。当身心不受一切受，清净自在宛然呈现。心就是你的世界的总开关，随你怎么想都会显现怎样的世界人生。
不住一切境、一切心、
一切法，任运自在方是。
【无有高下】
一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到什么都是情愫。佛说：是法平等，无有高下。
【从未离弃】
一切心不可得，所以放下一切，你的空明寂静的能力，当下就会呈现。烦恼痛苦恶业妄想都是客尘污染，就像客人一样，来了都会离开，除非你硬要留住它们。而觉性则是我们心的本质，才是主人，永远都不会背叛我们，上天堂下地狱，出生入死从未离弃。现在的当下已经很好，管它地厚天高？！
【如是而已】
要坦然放松喜悦地享受如来藏幻化的一切受用，赞叹它、享用它，并向如来藏下一切好的订单，包括成佛。当我们的生命出现贪、嗔、痴，也是化现了一次喜乐、愤怒、寂静本尊而已，一切都是本自具足，法尔如是，无有分别。具足圆满的见地，即可轻松自在地生活在修道的世界里，一切都是圆满的，更无多余造作！
【本来面目】
从任何一种现象上，都能看出隐藏在现象之中的本质。而生命的本质就是超越了无常变化的空性，此空性的妙用无有穷尽，能产生这个妙用的也就是本来面目了。对境生心不是心，无心播柳柳成荫。明心但到无心处，万别千差总是心。
【自性天真】
《心经》说五蕴皆空，心本无生因境有，无生本来无一物，本源自性天真佛！当你把心中的一切图像影像显像现像，都轻轻地抖落，心的本来面目就自然呈现在你的生命中…无法形容！勉强地说就是“空”，空就是心，含藏一切，蕴育一切，生长一切，化解一切，就是一切，一切却又都不是它！
【一丝不挂】
一念不生了了分明，一无所有万象宛然。一丝不挂通体清纯，一尘不染本源自性。万念俱灭，灭也不住；万缘放下，放无能放。万境当前，自如如；万法归一，一也无。要想明白无为路，需从有为法中悟，修到有为全透脱，无为妙境无也无！
无我无人无世界，
有花有月有楼台。
【任运缘起】
金刚再坚，终被山石所含。山石再硬，终被泥土所埋。泥土再强，终被洪水冲垮。水势再猛，终被阳光蒸发。阳光再烈，终被无常驱动。无常再凶，终被空性所弃。正因为空性圆满，所以才可以任运缘起，森罗万象影现中，一颗圆光非内外。
【展现无余】
任持自性，轨生物解。天显示其覆盖之性，地显示其承载之性。水之潮湿、火之暖热、风之流动、鸟之鸣叫、花之开放、山之屹立、树之摇晃、人之来往、车之行藏、殿堂巍峨、大道平坦，无不是天然妙性展现无余。
【无常之常】
世间一切有为造作的万法都是无常的，而无常的规律和万法运行的准则却是永恒的。如果着眼看有相诸行之法，首要看其现象是生灭无常，其无常背后运行的规律是缘起之因果，所以无常与因果是世间万法之定律。如果着眼无为无造作无相真如，则是不变的本体，能所双亡无迹可寻。
【不离不弃】
生命中，唯独觉性不会背叛我们，无论我们行善积德、上升天堂、超凡入圣，还是我们做恶缺德、堕落地狱、沉沦苦海，它都在在处处时时刻刻、不离不弃无始无终，展现出正而不邪、净而不染的德性，一如溺爱幼儿的慈母。
【相安无事】
站在生死这面，看不见本觉；站在本觉这面，也看不见生死。这看似风马牛不相及的二者，却能够如此相安无事的并存。就象手掌抓不住虚空，虚空也抓不住手掌，而此二者却是相依互存，不能分离，彼此没有障碍。
【妄除真现】
妙性圆明，离诸名相。本来无有世界众生，因妄有生，因生有灭；生灭名妄，灭妄名真。修行不是求真而是去妄，妄除真即现。本无，所以无妄可去；真本然，所以真不必求。契入真实，全体皆是。
死生来去本无关，语默行藏日日闲。
莫把黄金当瓦砾，根尘迥脱性天然。
【蓝天白云】
心上一个相，宇宙森罗万象。依托蓝天才有白云飘渺，依托大海故有白帆点点，依托大地才有人间百态，依托心灵方有诸相差别！着相故迷心，明心即离相。心不离相时，妙用亦湛然！
【两种“能”】
能见的“能”有两种情况：一是能所的能，即能见和所见对立的，那就是意根。二是性能的能，能见所见都是工具和缘起的条件，性能没有对立，只要有条件就能显现出来的，那就是根性，也就是见性。见的性能的能，叫见性。见的能所的能，叫眼根。
【业力愿力】
业就是行为，行为都会产生相应的力量，即所谓的业力。众生都是在业力的驱使下，展现生命的种种身心世界。业是缘起法，它没有主宰，只有解开缘起无自性的密码，便是超越轮回证悟无我的时刻。而愿力则是在无我的基础上，对世界众生的大悲拯救之心，以此心力而展现菩萨净土的种种庄严。
【如此这般】
学问之道无他，但求放心而已。修行之道无他，但求安心而已。学佛之道无他，但求明心而已。解脱之道无他，但求无心而已。
【五蕴皆空】
色是空，空是色。色与空都无自性，感受思想意识认知都是如此。唯心唯物都是方便说，究其根底乃是不二之空性。色不是我，色中无我；心不是我，心中无我。如是即解脱，究竟到彼岸。
【轮回顿消】
身心逼迫为苦，依报灾难是厄。走遍天上人间，依然苦乐纷呈，善恶分明有报，迷情仍旧茫然！情智无涉处，物我不相关。五蕴空透之际，轮回顿时消亡。拈来大地皆微笑，透出山河自在春。
“般若”就是“不惹”。般若音波惹，是清净微妙的大智慧，论云“般若如大火聚，四边皆不可着。”四边是指空、有、非空非有、亦空亦有，这四边都不可执着不可招惹，招惹即有丧身失命的性命之虞。所以般若就是不惹！
【道不可道】
道可道非常道，道本不可道，可道者，非道也。道也者，不可须臾离也，可离者，非道也。道自天然之理，不可以修道，可修者，非道也。道无形不可见，可见者，非道也。道具一切无为而无所不为，可为者非道也。不可道、不可离、不可修、不可见、不可为是为道，道不可不可也！玄乎之谓道…
【宛然呈现】
色法就是物质世界，心法就是精神世界，色心二法都是缘起无自性的，所以都是体空，无我无为无造作。当完美的生命卡在任何一个境界时，迷茫和痛苦随即生起。当身心不受一切受，清净自在宛然呈现。心就是你的世界的总开关，随你怎么想都会显现怎样的世界人生。
不住一切境、一切心、
一切法，任运自在方是。
【无有高下】
一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到什么都是情愫。佛说：是法平等，无有高下。
【从未离弃】
一切心不可得，所以放下一切，你的空明寂静的能力，当下就会呈现。烦恼痛苦恶业妄想都是客尘污染，就像客人一样，来了都会离开，除非你硬要留住它们。而觉性则是我们心的本质，才是主人，永远都不会背叛我们，上天堂下地狱，出生入死从未离弃。现在的当下已经很好，管它地厚天高？！
【如是而已】
要坦然放松喜悦地享受如来藏幻化的一切受用，赞叹它、享用它，并向如来藏下一切好的订单，包括成佛。当我们的生命出现贪、嗔、痴，也是化现了一次喜乐、愤怒、寂静本尊而已，一切都是本自具足，法尔如是，无有分别。具足圆满的见地，即可轻松自在地生活在修道的世界里，一切都是圆满的，更无多余造作！
【本来面目】
从任何一种现象上，都能看出隐藏在现象之中的本质。而生命的本质就是超越了无常变化的空性，此空性的妙用无有穷尽，能产生这个妙用的也就是本来面目了。对境生心不是心，无心播柳柳成荫。明心但到无心处，万别千差总是心。
【自性天真】
《心经》说五蕴皆空，心本无生因境有，无生本来无一物，本源自性天真佛！当你把心中的一切图像影像显像现像，都轻轻地抖落，心的本来面目就自然呈现在你的生命中…无法形容！勉强地说就是“空”，空就是心，含藏一切，蕴育一切，生长一切，化解一切，就是一切，一切却又都不是它！
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一念不生了了分明，一无所有万象宛然。一丝不挂通体清纯，一尘不染本源自性。万念俱灭，灭也不住；万缘放下，放无能放。万境当前，自如如；万法归一，一也无。要想明白无为路，需从有为法中悟，修到有为全透脱，无为妙境无也无！
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任持自性，轨生物解。天显示其覆盖之性，地显示其承载之性。水之潮湿、火之暖热、风之流动、鸟之鸣叫、花之开放、山之屹立、树之摇晃、人之来往、车之行藏、殿堂巍峨、大道平坦，无不是天然妙性展现无余。
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世间一切有为造作的万法都是无常的，而无常的规律和万法运行的准则却是永恒的。如果着眼看有相诸行之法，首要看其现象是生灭无常，其无常背后运行的规律是缘起之因果，所以无常与因果是世间万法之定律。如果着眼无为无造作无相真如，则是不变的本体，能所双亡无迹可寻。
【不离不弃】
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【相安无事】
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【妄除真现】
妙性圆明，离诸名相。本来无有世界众生，因妄有生，因生有灭；生灭名妄，灭妄名真。修行不是求真而是去妄，妄除真即现。本无，所以无妄可去；真本然，所以真不必求。契入真实，全体皆是。
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【两种“能”】
能见的“能”有两种情况：一是能所的能，即能见和所见对立的，那就是意根。二是性能的能，能见所见都是工具和缘起的条件，性能没有对立，只要有条件就能显现出来的，那就是根性，也就是见性。见的性能的能，叫见性。见的能所的能，叫眼根。
【业力愿力】
业就是行为，行为都会产生相应的力量，即所谓的业力。众生都是在业力的驱使下，展现生命的种种身心世界。业是缘起法，它没有主宰，只有解开缘起无自性的密码，便是超越轮回证悟无我的时刻。而愿力则是在无我的基础上，对世界众生的大悲拯救之心，以此心力而展现菩萨净土的种种庄严。
【如此这般】
学问之道无他，但求放心而已。修行之道无他，但求安心而已。学佛之道无他，但求明心而已。解脱之道无他，但求无心而已。
【五蕴皆空】
色是空，空是色。色与空都无自性，感受思想意识认知都是如此。唯心唯物都是方便说，究其根底乃是不二之空性。色不是我，色中无我；心不是我，心中无我。如是即解脱，究竟到彼岸。
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