今天给大家分享一首古琴曲《太极》,王先宏老师演奏。
静夜,听一曲经典古琴曲《太极》,美妙音乐,悦耳动听,悠然之气,空灵淡雅,滋养身心,净化心灵。
闭眼静听古琴曲《太极》,画面感美不胜收:满目青翠,山峦雾霭,云雾缭绕,似山泉流淌,沁入心田;如空谷幽兰,淡雅绽放;宛如小鸟婉转歌唱,寂然欢喜……心中坦然,安之若素。
古琴与太极,道之妙用,一文一武,一静一动,一阴一阳,相得益彰。
太极和古琴,皆源于自然的启迪。而进一步认识,这些艺术又与气和意有密切关系。
太极拳的要点在于凝神、安详;古琴在不同程度上也要自发地养气。
极善鼓琴的修行者将孕在山水情韵的点点灵光,洒在泠泠七弦之上,拨弹成水墨画般的静谧风雅,与禅的意境是如此雷同。
随悠悠古琴声,韵和那无尘不涤的清远之音,在红尘纷繁中找寻心灵的净土。
琴与箫,深远虚静,如沐春风。禅曲、禅墨,空灵淡雅,如入仙境。
淡雅优美,陶冶情怀,纯朴清净,抚慰心灵。淡而会心,愈简愈淡愈通幽、返璞归真,宁静以致远。
山气日夕佳,飞鸟相与还。栖心崖下,躬耕田园而自足,于清浅岁月中静处安然。
沁凉的琴声洒落点点灵光,幻化成几滴水墨银笺上染。苍润淡雅的墨色,汇成传统水墨独有的写意画面。
听一曲《太极》,静谧你的内心,那悠扬的古琴声引领你进入另一个不同非凡的境地。
随悠悠古琴声,韵和那无尘不涤的清远之音,在红尘纷繁中找寻心灵的净土。
静夜,听一曲经典古琴曲《太极》,美妙音乐,悦耳动听,悠然之气,空灵淡雅,滋养身心,净化心灵。
闭眼静听古琴曲《太极》,画面感美不胜收:满目青翠,山峦雾霭,云雾缭绕,似山泉流淌,沁入心田;如空谷幽兰,淡雅绽放;宛如小鸟婉转歌唱,寂然欢喜……心中坦然,安之若素。
古琴与太极,道之妙用,一文一武,一静一动,一阴一阳,相得益彰。
太极和古琴,皆源于自然的启迪。而进一步认识,这些艺术又与气和意有密切关系。
太极拳的要点在于凝神、安详;古琴在不同程度上也要自发地养气。
极善鼓琴的修行者将孕在山水情韵的点点灵光,洒在泠泠七弦之上,拨弹成水墨画般的静谧风雅,与禅的意境是如此雷同。
随悠悠古琴声,韵和那无尘不涤的清远之音,在红尘纷繁中找寻心灵的净土。
琴与箫,深远虚静,如沐春风。禅曲、禅墨,空灵淡雅,如入仙境。
淡雅优美,陶冶情怀,纯朴清净,抚慰心灵。淡而会心,愈简愈淡愈通幽、返璞归真,宁静以致远。
山气日夕佳,飞鸟相与还。栖心崖下,躬耕田园而自足,于清浅岁月中静处安然。
沁凉的琴声洒落点点灵光,幻化成几滴水墨银笺上染。苍润淡雅的墨色,汇成传统水墨独有的写意画面。
听一曲《太极》,静谧你的内心,那悠扬的古琴声引领你进入另一个不同非凡的境地。
随悠悠古琴声,韵和那无尘不涤的清远之音,在红尘纷繁中找寻心灵的净土。
心若宁静,烦恼自消。
这世间,最容易动荡,最难安稳的是人心。
我们经常会因为一点小事就心烦意乱,愤怒怀疑,甚至寝食难安,因为我们的心里装了太多的情绪,活得心事重重,愁眉苦脸,总觉着生活不如自己的意愿。
红尘中,我们碌碌追逐一生,心高气傲一世,最后发现自己却没有达到自己的理想,于是终生抱憾,事事难平。
其实,何不换一个心态呢,回到最初的自己,保持一颗冷静,淡然的心,让自己回归自然,或许你会开悟,任红尘滚滚,我自清风明月,面对世俗之事,不多言,不多想,一笑而过,走自己的路,过自己的日子。
很多时候,我们会因为事情接触的太过频繁而失去了原来清澈宁静的印象,忘记了心原本的模样,任由心变得波动浑浊而不知沉淀,以致我们越来越被情绪和欲望所累,进而身陷痛苦和烦恼的泥沼中无法自拔。
如果一颗心是宁静的,那么整个世界的嘈杂便都会消退了。
心安气定了,就不会有什么事情能让我们的情绪起伏不定,遇事会稳如泰山。所以,从烦恼中解脱最直接的方法,便是明白,初心本是清澈宁静的,外界的种种欲望,情绪,烦恼,都会对我们身心造成干扰,看似执着的追求往往才是混乱内心的渣滓,也是我们痛苦和烦恼的根源所在。
因此,我们要小心呵护心中的清净,控制自己,化解情绪 ,不要让欲望和情绪侵染你的心,不要陷入自己的执念中去。
红尘悠悠,已经不再是曾经,缘起缘落终究是浮尘,落在凡间的红尘,终究要在岁月里洗净所有的灰尘。
这世间,最容易动荡,最难安稳的是人心。
我们经常会因为一点小事就心烦意乱,愤怒怀疑,甚至寝食难安,因为我们的心里装了太多的情绪,活得心事重重,愁眉苦脸,总觉着生活不如自己的意愿。
红尘中,我们碌碌追逐一生,心高气傲一世,最后发现自己却没有达到自己的理想,于是终生抱憾,事事难平。
其实,何不换一个心态呢,回到最初的自己,保持一颗冷静,淡然的心,让自己回归自然,或许你会开悟,任红尘滚滚,我自清风明月,面对世俗之事,不多言,不多想,一笑而过,走自己的路,过自己的日子。
很多时候,我们会因为事情接触的太过频繁而失去了原来清澈宁静的印象,忘记了心原本的模样,任由心变得波动浑浊而不知沉淀,以致我们越来越被情绪和欲望所累,进而身陷痛苦和烦恼的泥沼中无法自拔。
如果一颗心是宁静的,那么整个世界的嘈杂便都会消退了。
心安气定了,就不会有什么事情能让我们的情绪起伏不定,遇事会稳如泰山。所以,从烦恼中解脱最直接的方法,便是明白,初心本是清澈宁静的,外界的种种欲望,情绪,烦恼,都会对我们身心造成干扰,看似执着的追求往往才是混乱内心的渣滓,也是我们痛苦和烦恼的根源所在。
因此,我们要小心呵护心中的清净,控制自己,化解情绪 ,不要让欲望和情绪侵染你的心,不要陷入自己的执念中去。
红尘悠悠,已经不再是曾经,缘起缘落终究是浮尘,落在凡间的红尘,终究要在岁月里洗净所有的灰尘。
五德丰年图,大六尺(180-97)
自壬寅夏,以运气修学,演哲书画之道。此后悟书画犹如洞若观火,清晰明了!譬如写意之画,上自八大徐谓,下自吴齐黄徐。自能一目了然,纵横格解,无往而不利呼!又如书法之家,上自二王,中自苏黄米蔡,下自赵董文何,亦是一目观道,自成心法体系。而今再看,书画之学,不过小术而已。岂有我修学大道之博,之妙,之能!
观千年往来,自术求道者众而得到者寡!如我入道演术化学者,古今不见几人,希夷!能入我运气新文之道,学我修学之法者,皆为同人一心,天选之子。呼!我道清风,自渡神然!留文化道,足以流传。何不执着!人生希希百年,唯修真大道可得一心专致岁月,春秋不老。而能明人事业以立世者,吾道为文,吾事为知,吾业为家,吾心在身矣!
道不尽红尘前往,道不尽人意百态!道却可守一精专!恢复本真!心意于此,词出为结。题如——
文道治:
我道禅雲清风坐太虚,心有灵犀通文道。法演乾坤未定命,生活了却万千愁!赫赫东来紫日升,熙熙古今千年人。五德丰年安家乐,笔墨戏游人间意。古道出世修真理,我言红尘炼大道。人生已有三三春秋数,道定人安自得一数清净心,太上情,三台七星照百汇,诸阳一炁炼金乳,褪凡躯,冠一成王!圣贤也!
周隐谦哲词于壬寅秋深西历11.12日晚!
自壬寅夏,以运气修学,演哲书画之道。此后悟书画犹如洞若观火,清晰明了!譬如写意之画,上自八大徐谓,下自吴齐黄徐。自能一目了然,纵横格解,无往而不利呼!又如书法之家,上自二王,中自苏黄米蔡,下自赵董文何,亦是一目观道,自成心法体系。而今再看,书画之学,不过小术而已。岂有我修学大道之博,之妙,之能!
观千年往来,自术求道者众而得到者寡!如我入道演术化学者,古今不见几人,希夷!能入我运气新文之道,学我修学之法者,皆为同人一心,天选之子。呼!我道清风,自渡神然!留文化道,足以流传。何不执着!人生希希百年,唯修真大道可得一心专致岁月,春秋不老。而能明人事业以立世者,吾道为文,吾事为知,吾业为家,吾心在身矣!
道不尽红尘前往,道不尽人意百态!道却可守一精专!恢复本真!心意于此,词出为结。题如——
文道治:
我道禅雲清风坐太虚,心有灵犀通文道。法演乾坤未定命,生活了却万千愁!赫赫东来紫日升,熙熙古今千年人。五德丰年安家乐,笔墨戏游人间意。古道出世修真理,我言红尘炼大道。人生已有三三春秋数,道定人安自得一数清净心,太上情,三台七星照百汇,诸阳一炁炼金乳,褪凡躯,冠一成王!圣贤也!
周隐谦哲词于壬寅秋深西历11.12日晚!
✋热门推荐