有多久没有真正开心过，快乐过？我们的生活有太多不确定的因素，随时可能会被突如其来的变化扰乱心情，各式各样的意外、天灾人祸无处不在，不知哪天突如其来。与其每天忧愁，不如有意识地做一些让自己快乐的一些事。有人说，做人嘛，最重要的就是开心！因此，保持快乐不是一种天赋，而是一种能力，是一种洞穿了世界的真相、规律和本质之后的淡定和从容。#让自己快乐是件了不起的事##情感[超话]#

《了凡四训》当中有一段话，对我们特别有提醒、启示。

「勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人」。

自己有才能，有长处，有做的善事了，拿来要求别人、压别人，「你看我都这样这样，你为什么做不到？」那这就达不到感化别人的效果了。

为什么？我们这么样去要求他、去指责他的话，他心里一定不好受，甚至会觉得好像被你侮辱了，他可能马上恼羞成怒。那反而本来我们的动机是想要利益他，最后反而让他起反感，让他排斥我们，甚至排斥传统文化，排斥佛法，那不是把他的这个缘分甚至善心都给折坏了、折损掉了吗？

所以有时候，重要的是提升自己，不要急着好像要去给人家讲道理，让这些缘分水到渠成。甚至于我们自己真有德行，人家主动来请教、来亲近，不是更水到渠成吗？

所以好善者都有这个通病，急于要去给人家讲明白，讲道理，往往都出手太重，然后对方已经不高兴，听不下去，皱眉头了，或者口吐白沫了，他还继续更起劲，所以这个还是值得我们谨慎。

而且说坦白话，假如我们急于要去跟别人讲，要说服别人，我们的精力都耗在这些事情上，都是看别人问题，看不清楚自己问题，工于论人者，察己必疏。

不要拿自己的长处去盖过别人，也不要拿自己的善行去跟别人比较，更不能用自己的才能去为难他人。

做人很不容易。旁人有不如我的地方，不可以把自己的长处，去盖过旁人；旁人有不善的事情，不可以把自己的善，来和别人比较。别人能力不及我，不可以用自己有的能力，来为难别人。

『勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人』，这是要痛戒的。能够『收敛才智，若无若虚；见人过失，且涵容而掩覆之』，才是真正的修养。自己有才智要藏一点、收敛一点，不要太露锋芒。

古德常说：『大智若愚。』凡是露锋芒的，纵有才智，也没有多大作为。一个真正有大作为的人，他绝对不像一般人显示的那样浅薄，必然是浑厚老成。我们用包涵的态度对人——隐人之恶，扬人之善，才是真实持戒修福之人。

#推文超话#智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工。——语出《鬼谷子》

释义——真正聪明的人会想办法避免自己的短处，而善于使愚笨的人发挥其长处；避开自己不擅长的方面，而宁用愚人灵巧的一面

再有本事的人，也做不到全能，某些方面敢于承认自己不行，才是真正的聪明人。

刘邦就是如此，用他自己的话说：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。

知道自己不行，不硬着头皮上，谁有本事听谁的，不逞能，不自负，自己虽然没本事，但是想办法拉拢人心，让有本事的人为自己效力，这也正是刘邦的成功之道。

一个管理者，他只需要协调好各部门，做到知人善任，大方向做好决策就可以，不可能面面俱到的涉及具体运营，会累死。

而实际上，没有人聪明到无所不通，也不会有人愚笨到一无是处，总会有你不擅长甚至一窍不通的领域，但是一个资质平平的人，可能就在这个领域有其过人的天赋。

所以说做人，最重要的是了解自己，老子说，自知者明，一个人，知道自己的长处是什么，短板在哪里，然后想办法扬长避短，就可以稳步发展。

而对于身边的人，一样要清楚了解，知道他们的特长和缺陷，尽量给他们施展特长的机会和空间，而同时做到有效的监管，防止他们的缺陷滋生蔓延。

通常我们都愿意结交那些各方面比自己强大，起码和自己旗鼓相当的人，认为这样才可以有效扩展自己的资源人脉，实际上这是一个误区，老子说，圣人常善救人，故无弃人，有本事的人，善于发现别人的长处，所见所得所遇，一切资源，都可以信手拈来，为我所用。

只有心智不成熟的人，才会苛求尽善尽美，他们往往在等待万事俱备的过程中，错失良机。

甚至于有些人，存在明显缺陷，一样可以委以重任，比如说，刘邦手下那些人，或多或少都有些小毛病，比如陈平甚至一度受贿，生活作风有问题，可是刘邦照样重用他，缺陷归缺陷，才能归才能，一码归一码，我用的是你的才能，又不是你的缺陷。

孟尝君生死攸关之际，救他一命的，恰恰是他手下的鸡鸣狗盗之徒。

所以说，如果想让自己的未来之路更顺畅，就要学会兼容并蓄，汇集更多能量，任何人，任何事，都不是单一的，一阴一阳之谓道，凡事必然存在两面性，如果能以积极的心态，看到事物有利的一面，并加以开发利用，假以时日，必将无往不利。