《地藏经》中，如来讲法：1. 时世有佛，号曰觉华定自在王如来，彼佛寿命，四百千万亿阿僧祇劫。2. 尔时有佛，号一切智成就如来，其佛寿命六万劫。3. 有佛出世，名清净莲华目如来，其佛寿命四十劫。经中有多处如此详细描述说如来有寿命。可是，如来无来无去，不可说。如来彻底解脱了生死，这里为什么又说如来有寿命一说，难道是因如来的愿力不同，而确定了他们的劫数吗？妄言如来有寿命，言犹谤佛。难道是方便说吗？既然是方便说，与解脱生死自相矛盾，所以，思来想去，不知如来意，恳请上师开示。
答：佛性才是佛，佛性无生无灭，周遍寰宇，当下清净，永不变易；佛相是佛性的展现，随顺众生业力因缘，呈现不同名号的佛相，展现出不同佛相的不同佛国世界，普度不同维度恒河沙数世界中的无明众生。因众生是无明心，所投射出来的幻影躯体，而普度众生的佛性，就依据众生业障，呈现出与众生互动的极乐世界，因此，佛世界也属于缘起法，只不过是佛智慧所现的境界，阿弥陀佛的极乐世界也是有寿命的。当不同佛相所度化的众生，在极乐世界中修行解脱后，这个极乐世界的相，以及不同世界的佛相，也就完成了因缘，缘起必定缘灭，因此，这些佛相与佛世界，就会有形态展现的寿命，可是，佛性没有寿命。因为佛性就是无生清净，究竟涅槃的平安性。平安性中，一切缘起缘灭从未发生过，也不被发生所触及，因此，佛性是不变易的，不被存在的，无形无相，却周遍寰宇，当下觉照。此刻，我们就生活在佛性中。我们此刻的心性本体，就是佛性。

【平常语·甘露味】真正的“心”无形无相。你既不能说它有，因为谁也没有真正见过，谁也无法解释，谁也说不出来它到底是什么样子，无法描述、不可言说、不可思议；又不能说它无，因为它的力量谁也比不上，速度比什么都快，甚至它能操控我们的一切。心没有形象，也没有颜色，因为它不是物质的东西。谁也找不到它的来源、住处及其未来的去向，因为它不是有相的，而是无形无相。#萬寶竹林[超话]#

父与子的蜜月期
爸爸昨晚上有事没法陪，我先陪他看书，嘴巴一撅不情愿，不可描述。
我们刚大结局了一本《屁屁侦探》准备睡了，爸爸忙完了。小屁孩子嚷嚷，妈妈都怪你给我看屁屁侦探，我都没时间和爸爸看书了。我嗓子冒着烟默默的看着爸爸一脸得宠的傲娇。
​爸爸累了想睡觉，小可怜眼见着要哭出来。我说这时候哭没有用，你要想办法说服爸爸。他胜券在握的朝他爸脸上亲了一口说，我们家魔法亲亲最管用了，于是就有了睡前特满足的十分钟。

​