#赞多凌晨海边氛围感随拍##赞多陪你看日出# 山不转，水不息；花过季，心百转千回；太多的事，太多的偶然，让稚嫩的心渐渐磨合在坚强和虚伪里；看不透的权势，舍不下的诱惑，放不下的浮华；那些虚虚无无的细网如雨，模糊了视线，也困住了红尘的凡夫俗子；佛前的莲花次第而开，但是散不开那层层雾霭的利欲之人；太多的琐碎，太多的想法，连佛祖都度化不了，也许，只有自己才能简化自己；守着平凡的简单，淡定从容的看世间万物，只有这样，悬着的心，才会静洁如初，在三度空间里占着一席之地，聆听菩提下的前世今生。

李鸿章说：“囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相；身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。”

意思是：兜里有钱不用太多，够花就好；仓里有米，不用太满，够吃就好，手边有一卷喜欢的书，这样的人生便足够惬意，何须追寻极致的富贵呢。只要身体没有病，心里没有忧愁，便称的上是神仙日子了。

人有点欲望无所谓，不要欲望太重，追求极致，懂得知止，懂得知足常乐，才是真正快乐。

人宁可简单朴素一些，也不要贪图富贵和诱惑的享乐。因为贪图享乐是最容易消磨意志，腐蚀灵魂的。

人宁可平凡，也不要沽名钓誉。因为平淡是真。利欲熏心，沽名钓誉，必然身心疲惫，惹是生非，自食其果。

人，可以真实地活着，但不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。

在这个平凡的世界里，谁的生活都是有苦有乐，有酸有甜，不要追求极致的甜，或许那就是深渊，百味杂陈才是最好的人生滋味。

人活着最大的乐趣，就是知足常乐，从平常日子中把快乐找出来。一个人最大的智慧，是透过别人的阅历，而读懂自己的未来。

所以，追求最好，虽然是一种积极的思想，却不是最好的活法。只有自己平淡随和，才会活得自在。

只要内心是朴素而安稳的，不论是红尘外静赏繁花，还是在烟火中尝尽百味，酸甜苦辣，都是一种幸福。

《张爱玲的背影》
（选自《岁月芳华—陈钢随想曲》）
淳子是著名的上海女作家和资深主持人。她写过《张爱玲的地图》，考察过张爱玲的住所和食谱，还在很多地方讲过张爱玲的故事。除此之外，在她的文字里也有那么一点儿“张味”……那么，淳子与张爱玲间究竟有什么难分难解的因缘呢？我想，那可能就是因为她们都有着同样对上海的“半生缘”，而这个“半生”实为一生，那就是这座须臾也离不开的城市——上海所给予她们的全部生命。
淳子一直在寻找张爱玲。她自称这两本书是“用脚写成的”，因为她为了寻找张爱玲，走遍了东西南北；就像同样寻找张爱玲生前 足迹的女作家李黎在《张爱玲·不了情》中所写的那样，“站在遗迹残址上，我并非试图借地还原，那无异于刻舟求剑。我的涓滴找寻求证，说起来是为了印证她的历史足迹，其实更是借此向那位曾在另一时空打动我的文字书写者致敬——愿那颗灵魂已结束漂泊，回到她深爱的城市，永远安息”。
淳子在她的《张爱玲的地图》和《花开花落张爱玲》两本书中，用“上半部”和“下半部”分别记述了张爱玲在上海和美国的两段不同的情感人生。张爱玲是一朵海上花，她有过繁花盛开的爱情，有过朗月照人的青春；但她也像是一曲远离尘世的绝唱，有着一段如同英国大提琴家杰奎琳·杜普蕾那样的“比烟花还寂寞”的余生。而从某种意义上说，张爱玲的“上半部”可谓是她全部的真实人生。
“她所有的写作，她的经验就是她前二十年：她的前生。她以后的书写，她的作品，只是在不断地咀嚼、涂抹，反复地利用她的这个前 生。张爱玲她写作的原乡，她生命的原乡就是上海，甚至于可以说就是上海她居住过的老房子。她离开了上海，她离开了她曾经居住过的上海的这些老房子，她的生命好像是断了水一样。我们可以看到，她在美国是写过很多文章，但那些文章，都是她作品的稀薄影子，越写越淡了，因为她远离了上海，她的生命源被切断了。”
张爱玲是谁，她是一个谜、一个背影、还是一个可被描述的人，无人得知。至于她的“情史”“情话”“情缘”“情殇”等等，则更是些说不清道不明的事儿。有人说，“张爱玲的一生是传奇。张爱玲的魅惑如流言。漫漫半世纪，张爱玲仍是诱惑人们释读却难解的谜”。可我觉得她就像是一阵清风，一片浮云，若隐若现，若即若离，最后只剩下那一丝余音……可是，说她像“一丝余音”也不尽然；不 然，她又怎会像俗世里的滚滚红尘，那么轻、那么小、那么不起眼，但却时而狂风乍起，席卷大地，始终不渝地紧贴在这块“没有离开家就已想家了”的土地上，不想离去，不愿离去，也不忍离去呢？
所以，人们如何评说这个女子都不是，都不像。她是豪门，还是市井？她在倾诉，还是私语？她是诗、是画、还是一汪涓涓流过的清泉？她，是一簇簇盛开的繁花呢还是那一缕缕袅袅袭来而又轻轻飘去的烟花？啊，花非花，梦非梦，花开花落又如何！啊，海上花，
张爱玲，请留下你的花瓣、你的背影、你的味道、你的气息，你那永远在天边飘浮回荡的音乐般的灵魂和那一连串断断续续的问号和惊叹号……