鼓点聒噪,像是在干燥的纸堆里丢进一根未灭的香烟,火星不知不觉攀缘,缠着交舞的四肢蔓延,顷刻将黑夜灼烧成无眠的续篇。人流如潮,周围的人都高举着双臂,将身影掩埋在狂欢之下。
我凝望着你的侧脸,周围的人声逐渐模糊起来。我们靠拢在一起,无数簇光束照向我们,情潮涌动,身体和灵魂都在发热,我发疯地爱你。
“我此刻却只想亲吻你倔强的嘴
雨下整夜,我的爱溢出就像雨水”
唱完一首七里香,4分58秒。脑袋发热,或许爱情的种子正在发芽。我构想的未来,我们永远相爱,两只嘴唇贴在一起,脸庞羞红吐不出一粒情话,我的心脏失去重力,飘向天空,我发疯的爱你。
我还在用力地唱着,只是不知何时泪珠从我眼眶中跌落,或许是夜太黑,你没发现。亲爱的,我是一个很感性的人,我的情绪总会莫名其妙在某些瞬间达到饱和,然后眼泪会无端地掉落下来,直到泪流满面。
我时常想着,如果有一天我也可以成为你就好了。你再等等我吧,等彼此心脏的瓣膜穿透物理的阻碍,等那句俗透了的情话,等我有足够的勇气亲吻你的双唇。
吉他滑弦勾回游走的思绪,我知道永远这种词存在就是虚无的,但我又一次在心里问你,以后我们会一直这样吗?我抹去挂在脸颊的泪珠,可还是抑制不住鼻头发酸。所幸鼓点未停,稳稳打在神经上。一曲终了,你轻轻搂着我的腰,我有些恍惚,“如此安心的爱,像是一触即溃的幻境”
于是我尝试写下这段欲望、甜美和痛苦混乱重叠的日子,仿若给这些画面保鲜一般,让它弥久鲜活。
我凝望着你的侧脸,周围的人声逐渐模糊起来。我们靠拢在一起,无数簇光束照向我们,情潮涌动,身体和灵魂都在发热,我发疯地爱你。
“我此刻却只想亲吻你倔强的嘴
雨下整夜,我的爱溢出就像雨水”
唱完一首七里香,4分58秒。脑袋发热,或许爱情的种子正在发芽。我构想的未来,我们永远相爱,两只嘴唇贴在一起,脸庞羞红吐不出一粒情话,我的心脏失去重力,飘向天空,我发疯的爱你。
我还在用力地唱着,只是不知何时泪珠从我眼眶中跌落,或许是夜太黑,你没发现。亲爱的,我是一个很感性的人,我的情绪总会莫名其妙在某些瞬间达到饱和,然后眼泪会无端地掉落下来,直到泪流满面。
我时常想着,如果有一天我也可以成为你就好了。你再等等我吧,等彼此心脏的瓣膜穿透物理的阻碍,等那句俗透了的情话,等我有足够的勇气亲吻你的双唇。
吉他滑弦勾回游走的思绪,我知道永远这种词存在就是虚无的,但我又一次在心里问你,以后我们会一直这样吗?我抹去挂在脸颊的泪珠,可还是抑制不住鼻头发酸。所幸鼓点未停,稳稳打在神经上。一曲终了,你轻轻搂着我的腰,我有些恍惚,“如此安心的爱,像是一触即溃的幻境”
于是我尝试写下这段欲望、甜美和痛苦混乱重叠的日子,仿若给这些画面保鲜一般,让它弥久鲜活。
为什么老是觉得福报不够,都是被我们自己白白浪费掉了。
大家随便看看,整个世界都在严重的浪费,好好的楼房拆了重建,刚修好不久的水泥路又破开,毛坯房装修又要拆来拆去,好好的家具就当废品丢掉,还有,食物的浪费更是触目惊心……
不错,社会是大大发展了,但我们的心理问题是不是越来越多了,稀奇古怪的病是不是越来越多了?
……
现在,我们的各种建设之大是前所未有的,谁都喜欢更大的新房,更宽的道路,所以大家都喜欢搞建设,但这种建设对无数微小的生命来说,无疑是灭顶之灾,可我们连想都没想这事。
……
在这个信息时代,手机、电脑这么发达,我们满足了吗?交通这么发达,我们满足了吗?物质这么丰富,我们满足了吗?
发展越好,贪求就越大,幸福指数反而降低了。为什么我们现在问题越来越多,因为我们渴望得到更多!
……
现在,物质越发达,人心的欲望反而更无穷:科技越发展,家里的警卫系统就越来越严密。然而,这种发达到底是让我们过得越来越舒服、自在、安心呢?还是越来越紧张、忙碌、焦虑呢?
……
音乐的刺激剂量越来越高,因为心灵越来越迟钝麻木,只能加大刺激量。吃东西的口味越来越重,而且越来越觉得吃不出味道,最后只好去吸毒。购物方面也越来越疯狂,工薪阶层的购物狂是买很多中低档的不需要的东西,老板级的购物狂是买很多奢侈的不需要的东西。此外,飙车、豪赌,总之对某些人来说,只要能想到的刺激就会去行动,因为他们怕停下来,一停下来就会极度的空虚,极端的难受。因为他们的心灵污染越来越重,难以得到宁静与澄清。
……
这是一个多彩的、个性的时代,每个人都有自己的追求,但归根结底,无非都是为了自在和快乐。可有趣的是,绝大多数人一辈子都在追求的路上,却很少得到结果。反过来看,现在的我不正生活在自在与快乐中么?“大道至简”,原来快乐就这么简单。当我们放下外在的奢华,回归眼前的恬淡,回归自己本心的时候,看似世界小了,实际上,一片前所未有的蓝天将向我们展开。
……
——《佛道一如道德经》
大家随便看看,整个世界都在严重的浪费,好好的楼房拆了重建,刚修好不久的水泥路又破开,毛坯房装修又要拆来拆去,好好的家具就当废品丢掉,还有,食物的浪费更是触目惊心……
不错,社会是大大发展了,但我们的心理问题是不是越来越多了,稀奇古怪的病是不是越来越多了?
……
现在,我们的各种建设之大是前所未有的,谁都喜欢更大的新房,更宽的道路,所以大家都喜欢搞建设,但这种建设对无数微小的生命来说,无疑是灭顶之灾,可我们连想都没想这事。
……
在这个信息时代,手机、电脑这么发达,我们满足了吗?交通这么发达,我们满足了吗?物质这么丰富,我们满足了吗?
发展越好,贪求就越大,幸福指数反而降低了。为什么我们现在问题越来越多,因为我们渴望得到更多!
……
现在,物质越发达,人心的欲望反而更无穷:科技越发展,家里的警卫系统就越来越严密。然而,这种发达到底是让我们过得越来越舒服、自在、安心呢?还是越来越紧张、忙碌、焦虑呢?
……
音乐的刺激剂量越来越高,因为心灵越来越迟钝麻木,只能加大刺激量。吃东西的口味越来越重,而且越来越觉得吃不出味道,最后只好去吸毒。购物方面也越来越疯狂,工薪阶层的购物狂是买很多中低档的不需要的东西,老板级的购物狂是买很多奢侈的不需要的东西。此外,飙车、豪赌,总之对某些人来说,只要能想到的刺激就会去行动,因为他们怕停下来,一停下来就会极度的空虚,极端的难受。因为他们的心灵污染越来越重,难以得到宁静与澄清。
……
这是一个多彩的、个性的时代,每个人都有自己的追求,但归根结底,无非都是为了自在和快乐。可有趣的是,绝大多数人一辈子都在追求的路上,却很少得到结果。反过来看,现在的我不正生活在自在与快乐中么?“大道至简”,原来快乐就这么简单。当我们放下外在的奢华,回归眼前的恬淡,回归自己本心的时候,看似世界小了,实际上,一片前所未有的蓝天将向我们展开。
……
——《佛道一如道德经》
为什么老是觉得福报不够,都是被我们自己白白浪费掉了。
大家随便看看,整个世界都在严重的浪费,好好的楼房拆了重建,刚修好不久的水泥路又破开,毛坯房装修又要拆来拆去,好好的家具就当废品丢掉,还有,食物的浪费更是触目惊心……
不错,社会是大大发展了,但我们的心理问题是不是越来越多了,稀奇古怪的病是不是越来越多了?
……
现在,我们的各种建设之大是前所未有的,谁都喜欢更大的新房,更宽的道路,所以大家都喜欢搞建设,但这种建设对无数微小的生命来说,无疑是灭顶之灾,可我们连想都没想这事。
……
在这个信息时代,手机、电脑这么发达,我们满足了吗?交通这么发达,我们满足了吗?物质这么丰富,我们满足了吗?
发展越好,贪求就越大,幸福指数反而降低了。为什么我们现在问题越来越多,因为我们渴望得到更多!
……
现在,物质越发达,人心的欲望反而更无穷:科技越发展,家里的警卫系统就越来越严密。然而,这种发达到底是让我们过得越来越舒服、自在、安心呢?还是越来越紧张、忙碌、焦虑呢?
……
音乐的刺激剂量越来越高,因为心灵越来越迟钝麻木,只能加大刺激量。吃东西的口味越来越重,而且越来越觉得吃不出味道,最后只好去吸毒。购物方面也越来越疯狂,工薪阶层的购物狂是买很多中低档的不需要的东西,老板级的购物狂是买很多奢侈的不需要的东西。此外,飙车、豪赌,总之对某些人来说,只要能想到的刺激就会去行动,因为他们怕停下来,一停下来就会极度的空虚,极端的难受。因为他们的心灵污染越来越重,难以得到宁静与澄清。
……
这是一个多彩的、个性的时代,每个人都有自己的追求,但归根结底,无非都是为了自在和快乐。可有趣的是,绝大多数人一辈子都在追求的路上,却很少得到结果。反过来看,现在的我不正生活在自在与快乐中么?“大道至简”,原来快乐就这么简单。当我们放下外在的奢华,回归眼前的恬淡,回归自己本心的时候,看似世界小了,实际上,一片前所未有的蓝天将向我们展开。
……
——《佛道一如道德经》
大家随便看看,整个世界都在严重的浪费,好好的楼房拆了重建,刚修好不久的水泥路又破开,毛坯房装修又要拆来拆去,好好的家具就当废品丢掉,还有,食物的浪费更是触目惊心……
不错,社会是大大发展了,但我们的心理问题是不是越来越多了,稀奇古怪的病是不是越来越多了?
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现在,我们的各种建设之大是前所未有的,谁都喜欢更大的新房,更宽的道路,所以大家都喜欢搞建设,但这种建设对无数微小的生命来说,无疑是灭顶之灾,可我们连想都没想这事。
……
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发展越好,贪求就越大,幸福指数反而降低了。为什么我们现在问题越来越多,因为我们渴望得到更多!
……
现在,物质越发达,人心的欲望反而更无穷:科技越发展,家里的警卫系统就越来越严密。然而,这种发达到底是让我们过得越来越舒服、自在、安心呢?还是越来越紧张、忙碌、焦虑呢?
……
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……
这是一个多彩的、个性的时代,每个人都有自己的追求,但归根结底,无非都是为了自在和快乐。可有趣的是,绝大多数人一辈子都在追求的路上,却很少得到结果。反过来看,现在的我不正生活在自在与快乐中么?“大道至简”,原来快乐就这么简单。当我们放下外在的奢华,回归眼前的恬淡,回归自己本心的时候,看似世界小了,实际上,一片前所未有的蓝天将向我们展开。
……
——《佛道一如道德经》
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