上堂法语（印光大师代友人著，六十七篇,出自印光法师文钞补编，原三编手抄本）
（一）
一句弥陀妙难量 凡圣同依证真常
但愿此法广流布 穷尽三际遍十方
如来说法，众生得度。难易迟速，大有差殊。是以圆音顿演，机熟者即证菩提。一雨普润，根小者但长分寸。由是顿渐偏圆，广设逗机之教。律教禅密，大开利物之门。求其凡圣共修，大小一致，即浅即深，下手易而成功高。至圆至顿，用力少而得效速。等觉菩萨，依之以圆成佛道。逆恶众生，仗之以出离轮回者，无如净土一法之殊胜超绝也。在昔正像，代有高人，续焰传灯，腾辉竺震。末世劣机，欲了生死，舍此法门，其何能淑。诸人各宜至诚恳切，持佛名号。佛念一举，凡情顿断。福山耸而业海干枯，罪雾消而慧日昭彰。方知即此持名，原是实相。一生净土，直契寂光。（卓杖云）
一条荡荡归元路 直下还家莫问津
（二）
一句南无阿弥陀 诚为我佛之心要
竖彻五时大小乘 横该八种权实教
大觉世尊，示生世间。广张教网，度脱众生。以醍醐之一味，随机宜而殊说。根熟者，即使其直下证入。机生者，乃资以渐次熏陶。从初成道，迨至涅槃，说法四十九年，谈经三百余会，虽大小偏圆，权实顿渐，无法不备，无行不周。而于诸会之中，于兹净土一门，尤复频频赞叹，谆谆叮咛，欲令九界同登佛界，三乘共证一乘。所以费尽婆心，不惜金口。诸人今日，幸得闻熏。必须感佛恩德，专持圣号。都摄六根，放下万缘。务使心境虚寂，犹若以空合空。佛念契符，宛如将水投水。则不离当念，顿证真常。佛语诚实，各宜信受。（卓杖云）
何待龙华亲受记 珍池直上紫金莲
（三）
十方一切诸佛师 原是西方阿弥陀
赵州冲口一句子 普令含识出娑婆
参禅上士，学佛高流，欲得无师之智，须知有师之法。昔有僧问赵州，十方诸佛还有师也无。州云，有。问，如何是诸佛师。州云，阿弥陀佛，阿弥陀佛。夫一切诸佛，所证所断，悉皆平等，毫无差殊。故华严经云，十方诸如来，同共一法身，一心一智慧，力无畏亦然。如何赵州说阿弥陀佛，是十方诸佛之师，且道意旨如何。若能了彻，何幸如之。如或未了，且请专持弥陀圣号。持至全心是佛，全佛是心，心佛不二，心佛双忘时，忽然平地失跌，蓦尔翻身起来，方知赵州道本大方，语出格外，不动干戈，坐致太平。诸人还见赵州麽。（卓杖云）
揭谛揭谛 波罗揭谛
（四）
应当发愿愿往生 浊恶客途速起程
自是不归归便得 故乡风月有谁争
大觉世尊，愍念众生。开净土之法门，示归元之捷径。汇三乘五性，同登净域。导上圣下凡，总证真常。是故如来行此难事，速成菩提。末法唯依念佛，得出生死。华严劝进，文殊发愿。最胜方便之行，马鸣示于起信。易行疾至之道，龙树阐于婆沙。释迦后身之智者，说十疑论而普劝往生。弥陀示现之永明，作四料简而专主净土。所以往圣前贤，人人趣向，千经万论，处处指归。诸人当以佛号，对治凡情，使根根尘尘无不念佛，庶法法头头皆证圆通。自己本有心性，由兹彻底圆彰。诸佛出世本怀，方可究竟快畅。（卓杖云）
拈来穷子衣中宝 恰是轮王顶上珠
（一）
一句弥陀妙难量 凡圣同依证真常
但愿此法广流布 穷尽三际遍十方
如来说法，众生得度。难易迟速，大有差殊。是以圆音顿演，机熟者即证菩提。一雨普润，根小者但长分寸。由是顿渐偏圆，广设逗机之教。律教禅密，大开利物之门。求其凡圣共修，大小一致，即浅即深，下手易而成功高。至圆至顿，用力少而得效速。等觉菩萨，依之以圆成佛道。逆恶众生，仗之以出离轮回者，无如净土一法之殊胜超绝也。在昔正像，代有高人，续焰传灯，腾辉竺震。末世劣机，欲了生死，舍此法门，其何能淑。诸人各宜至诚恳切，持佛名号。佛念一举，凡情顿断。福山耸而业海干枯，罪雾消而慧日昭彰。方知即此持名，原是实相。一生净土，直契寂光。（卓杖云）
一条荡荡归元路 直下还家莫问津
（二）
一句南无阿弥陀 诚为我佛之心要
竖彻五时大小乘 横该八种权实教
大觉世尊，示生世间。广张教网，度脱众生。以醍醐之一味，随机宜而殊说。根熟者，即使其直下证入。机生者，乃资以渐次熏陶。从初成道，迨至涅槃，说法四十九年，谈经三百余会，虽大小偏圆，权实顿渐，无法不备，无行不周。而于诸会之中，于兹净土一门，尤复频频赞叹，谆谆叮咛，欲令九界同登佛界，三乘共证一乘。所以费尽婆心，不惜金口。诸人今日，幸得闻熏。必须感佛恩德，专持圣号。都摄六根，放下万缘。务使心境虚寂，犹若以空合空。佛念契符，宛如将水投水。则不离当念，顿证真常。佛语诚实，各宜信受。（卓杖云）
何待龙华亲受记 珍池直上紫金莲
（三）
十方一切诸佛师 原是西方阿弥陀
赵州冲口一句子 普令含识出娑婆
参禅上士，学佛高流，欲得无师之智，须知有师之法。昔有僧问赵州，十方诸佛还有师也无。州云，有。问，如何是诸佛师。州云，阿弥陀佛，阿弥陀佛。夫一切诸佛，所证所断，悉皆平等，毫无差殊。故华严经云，十方诸如来，同共一法身，一心一智慧，力无畏亦然。如何赵州说阿弥陀佛，是十方诸佛之师，且道意旨如何。若能了彻，何幸如之。如或未了，且请专持弥陀圣号。持至全心是佛，全佛是心，心佛不二，心佛双忘时，忽然平地失跌，蓦尔翻身起来，方知赵州道本大方，语出格外，不动干戈，坐致太平。诸人还见赵州麽。（卓杖云）
揭谛揭谛 波罗揭谛
（四）
应当发愿愿往生 浊恶客途速起程
自是不归归便得 故乡风月有谁争
大觉世尊，愍念众生。开净土之法门，示归元之捷径。汇三乘五性，同登净域。导上圣下凡，总证真常。是故如来行此难事，速成菩提。末法唯依念佛，得出生死。华严劝进，文殊发愿。最胜方便之行，马鸣示于起信。易行疾至之道，龙树阐于婆沙。释迦后身之智者，说十疑论而普劝往生。弥陀示现之永明，作四料简而专主净土。所以往圣前贤，人人趣向，千经万论，处处指归。诸人当以佛号，对治凡情，使根根尘尘无不念佛，庶法法头头皆证圆通。自己本有心性，由兹彻底圆彰。诸佛出世本怀，方可究竟快畅。（卓杖云）
拈来穷子衣中宝 恰是轮王顶上珠
最近读完苏东坡的人物传记《苏东坡新传》，认识到这位乐天派词人的魅力人格，后人都说苏轼心胸豁达，可是一个如此有才华又心系苍生的人，因为才华被忌惮，因为耿直被陷害，最后既没能实现匡扶天下的理想，也没能实现退休之后和弟弟回家种地的心愿。
苏东坡一生都在被贬谪的奔波之中，人生起起落落，他的乐观旷达是精神食粮，东坡先生是个不可救药的乐天派，一个始终热爱生活的人。东坡先生是个非常勇敢的人。
开心时读苏轼，他告诉你：“人间有味是清欢”；
失落时读苏轼，他安慰你：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”；
失意沉沦时，他会点醒你：“且将新火试新茶。诗酒趁年华”；
不被理解时，他明白你：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”；
惶惑受挫时，他也能激励你：“ 一蓑烟雨任平生”；
更不用说“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”“但愿人长久，千里共婵娟”“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”……
何时何地，都有苏东坡。
几乎每个中国人，都会在不同的境遇里，与他相遇。苏轼乐于和自己的苦境相周旋，从不绝望，从不泯灭创造力。
他的一生见证了世界的荒谬与黑暗，也让我们看到了人的潜能，看到了中国精神的浩然正气。 #微博新知博主#
苏东坡一生都在被贬谪的奔波之中，人生起起落落，他的乐观旷达是精神食粮，东坡先生是个不可救药的乐天派，一个始终热爱生活的人。东坡先生是个非常勇敢的人。
开心时读苏轼，他告诉你：“人间有味是清欢”；
失落时读苏轼，他安慰你：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”；
失意沉沦时，他会点醒你：“且将新火试新茶。诗酒趁年华”；
不被理解时，他明白你：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”；
惶惑受挫时，他也能激励你：“ 一蓑烟雨任平生”；
更不用说“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”“但愿人长久，千里共婵娟”“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”……
何时何地，都有苏东坡。
几乎每个中国人，都会在不同的境遇里，与他相遇。苏轼乐于和自己的苦境相周旋，从不绝望，从不泯灭创造力。
他的一生见证了世界的荒谬与黑暗，也让我们看到了人的潜能，看到了中国精神的浩然正气。 #微博新知博主#
1937年，张伯苓收到25岁儿子牺牲的消息，踉踉跄跄差点摔倒。突然，他拍手大叫:“死得好，死得好，吾本水师出身，今老矣，不能杀敌报国，今吾儿为国捐躯，了却遗憾了。”
张伯苓，近代爱国教育家，南开系列学校创办者之一。为国家培养了大批人才，被尊为“中国现代教育的一位创造者。”
提起张伯苓，就想起他发出的爱国三问:
“你是中国人吗？”
“你爱中国吗？”
“你愿意中国好吗？
张伯苓的3个问题虽然简单，但却发人深省，更大程度上激发了南开师生的爱国斗志。
他的爱国情怀也影响了自己的孩子们。
1911年，小儿子张锡祜出生于天津。他自幼聪惠好学，可以说是学霸级的人物。
1931年，日军侵略东北，张锡祜毅然弃学从戎，投军报国，成为一名空军飞行员。
投军报国，张伯苓非常支持儿子的决定。
九·一八事变后，南开学生在张伯苓的带领下，爱国热情高涨，引起了日军的仇视，可张伯苓没有退缩
1937年1月，张锡祜与未婚妻张乐民订婚不久，就接到命令，他便义无反顾奔赴战场，保家卫国。
1937年7月，南开大学在日军的轰炸下，几乎被夷为平地。
62岁的张伯苓悲愤不已，作为主心骨的他不断鼓励南开师生们振作起来，他说:“敌人此次轰炸南开，被毁的是南开之物，物质损失我不挂怀，南开的精神将因为这次挫折而更加奋进。”
他的言辞再次激励着南开师生，他们更加努力奋进。
小儿子张锡祜知道这件事后，来信劝慰父亲:“望大人不可过分伤感，南开精神永光大于人间。
此次出发儿早已将生死置之度外！望大人不以儿之生死为念！
若能凯 旋而归，当能奉双亲于故乡以叙天伦之乐
倘有不幸虽负不孝之名，然为国而殉亦能慰双亲于万一也！”
从信中，张伯苓看到儿子视死如归的爱国热忱，他为儿子自豪，信仰就是父子俩之间的默契，这也是中国式家庭特殊含蓄的爱。
张伯苓对南开的学生说:“我的儿子赴前线作战，虽凶多吉少，但我不因为这个悲伤，反而觉得非常高兴。这是中国空军历史上光荣的一页，但愿他们能把这一页写好。”
只是，让张伯苓没有想到的是，那封家书竟成了儿子的绝笔信。
就在张锡祜寄信回家10天后，1937年8月13日，淞沪会战期间，张锡祜接到命令飞赴上海对日作战。因当时天气不好，但是，与敌人的作战迫在眉睫，张锡祜冒险飞行，途中遭遇雷雨，飞机失事，以身殉国，年仅25岁。
儿子牺牲的噩耗传来，张伯苓大脑“嗡”的一声，踉踉跄跄差点摔倒。突然，他双手一拍，又哭又笑，大声道：“死得好！死得好！”
家里人都以为他受到了打击而伤心的说疯话，想送他去医院，他摆摆手，说道:“吾早以此子许国，今日之事，自在意中，求仁得仁，复何恸为！”
意思说，我早知道这个孩子有颗以身许国的心，如今他为国捐躯，意料之中，这就是求仁得仁，不要过分伤心。
此后，他强忍失子之痛，更加坚定信念，一次次宣誓，继续用教育的方式，为国家培养更多的人才，与敌人抗战到底，他的乐观精神也影响了他的学生们。
当时，南开因遭日军轰炸，张伯苓将南开的大量图书资料转运到重庆，后来在巴渝大地建成南开中学。
1938年，西南联合大学在云南昆明成立，不仅有北大、清华，还有南开。
在那个战火纷飞的年代，他白手起家创办4所学校，经费全是一点点募捐而来，社会各界被张伯苓办教育的赤诚感动了，纷纷自掏腰包慷慨相助，因为这件事，他还得了一个绰号：“化缘和尚”。
(先后在天津创办了南开大学、南开中学、南开女中，又在重庆创办了南开中学。)
而他退休后，连工资也没要，晚年全靠3个儿子赡养，去世时口袋中仅有6块7毛钱。
这就是张伯苓校长，在国难当头时，科教兴国，这般的奋勇当先，还有他的家教，都令人感佩！
张锡祜，他用年轻的生命，捍卫着祖国，他的爱国精神令人敬仰！
张伯苓，爱国教育家，为复兴中年，他一生办学，饱经沧桑，以国家民族利益为重，他创办南开，功在当代，利在千秋。他为教育事业奉献一生，去世时无房无地无存款，口袋只有6块7毛钱。
他的爱国三问，影响着一代代中国人，他的高风亮节，爱国气节，和良好的家教家风，值得后世永远传承。
致敬这对爱国的英雄父子！致敬那个年代的先辈们！
对此，你怎么看，欢迎留言！
#创作力计划#
张伯苓，近代爱国教育家，南开系列学校创办者之一。为国家培养了大批人才，被尊为“中国现代教育的一位创造者。”
提起张伯苓，就想起他发出的爱国三问:
“你是中国人吗？”
“你爱中国吗？”
“你愿意中国好吗？
张伯苓的3个问题虽然简单，但却发人深省，更大程度上激发了南开师生的爱国斗志。
他的爱国情怀也影响了自己的孩子们。
1911年，小儿子张锡祜出生于天津。他自幼聪惠好学，可以说是学霸级的人物。
1931年，日军侵略东北，张锡祜毅然弃学从戎，投军报国，成为一名空军飞行员。
投军报国，张伯苓非常支持儿子的决定。
九·一八事变后，南开学生在张伯苓的带领下，爱国热情高涨，引起了日军的仇视，可张伯苓没有退缩
1937年1月，张锡祜与未婚妻张乐民订婚不久，就接到命令，他便义无反顾奔赴战场，保家卫国。
1937年7月，南开大学在日军的轰炸下，几乎被夷为平地。
62岁的张伯苓悲愤不已，作为主心骨的他不断鼓励南开师生们振作起来，他说:“敌人此次轰炸南开，被毁的是南开之物，物质损失我不挂怀，南开的精神将因为这次挫折而更加奋进。”
他的言辞再次激励着南开师生，他们更加努力奋进。
小儿子张锡祜知道这件事后，来信劝慰父亲:“望大人不可过分伤感，南开精神永光大于人间。
此次出发儿早已将生死置之度外！望大人不以儿之生死为念！
若能凯 旋而归，当能奉双亲于故乡以叙天伦之乐
倘有不幸虽负不孝之名，然为国而殉亦能慰双亲于万一也！”
从信中，张伯苓看到儿子视死如归的爱国热忱，他为儿子自豪，信仰就是父子俩之间的默契，这也是中国式家庭特殊含蓄的爱。
张伯苓对南开的学生说:“我的儿子赴前线作战，虽凶多吉少，但我不因为这个悲伤，反而觉得非常高兴。这是中国空军历史上光荣的一页，但愿他们能把这一页写好。”
只是，让张伯苓没有想到的是，那封家书竟成了儿子的绝笔信。
就在张锡祜寄信回家10天后，1937年8月13日，淞沪会战期间，张锡祜接到命令飞赴上海对日作战。因当时天气不好，但是，与敌人的作战迫在眉睫，张锡祜冒险飞行，途中遭遇雷雨，飞机失事，以身殉国，年仅25岁。
儿子牺牲的噩耗传来，张伯苓大脑“嗡”的一声，踉踉跄跄差点摔倒。突然，他双手一拍，又哭又笑，大声道：“死得好！死得好！”
家里人都以为他受到了打击而伤心的说疯话，想送他去医院，他摆摆手，说道:“吾早以此子许国，今日之事，自在意中，求仁得仁，复何恸为！”
意思说，我早知道这个孩子有颗以身许国的心，如今他为国捐躯，意料之中，这就是求仁得仁，不要过分伤心。
此后，他强忍失子之痛，更加坚定信念，一次次宣誓，继续用教育的方式，为国家培养更多的人才，与敌人抗战到底，他的乐观精神也影响了他的学生们。
当时，南开因遭日军轰炸，张伯苓将南开的大量图书资料转运到重庆，后来在巴渝大地建成南开中学。
1938年，西南联合大学在云南昆明成立，不仅有北大、清华，还有南开。
在那个战火纷飞的年代，他白手起家创办4所学校，经费全是一点点募捐而来，社会各界被张伯苓办教育的赤诚感动了，纷纷自掏腰包慷慨相助，因为这件事，他还得了一个绰号：“化缘和尚”。
(先后在天津创办了南开大学、南开中学、南开女中，又在重庆创办了南开中学。)
而他退休后，连工资也没要，晚年全靠3个儿子赡养，去世时口袋中仅有6块7毛钱。
这就是张伯苓校长，在国难当头时，科教兴国，这般的奋勇当先，还有他的家教，都令人感佩！
张锡祜，他用年轻的生命，捍卫着祖国，他的爱国精神令人敬仰！
张伯苓，爱国教育家，为复兴中年，他一生办学，饱经沧桑，以国家民族利益为重，他创办南开，功在当代，利在千秋。他为教育事业奉献一生，去世时无房无地无存款，口袋只有6块7毛钱。
他的爱国三问，影响着一代代中国人，他的高风亮节，爱国气节，和良好的家教家风，值得后世永远传承。
致敬这对爱国的英雄父子！致敬那个年代的先辈们！
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