心流感受
每次画观音,需要半年乃至更长时间,经常早起去捕捉最佳状态,这一切付出不是为了一个发心和宏愿,而是心流感受,心流感受是一种生命“最优体验”,因为所做的的事情令人感受莫大的乐趣,或在抵达外在目标过程中体验到这种乐趣,让人赋予无数时间与精力,全神贯注,以最纯粹充分的状态投入其中!
每次画观音,需要半年乃至更长时间,经常早起去捕捉最佳状态,这一切付出不是为了一个发心和宏愿,而是心流感受,心流感受是一种生命“最优体验”,因为所做的的事情令人感受莫大的乐趣,或在抵达外在目标过程中体验到这种乐趣,让人赋予无数时间与精力,全神贯注,以最纯粹充分的状态投入其中!
中国有句古话“授之以鱼不如授之以渔”,但换个场景你只说是渔的问题不说鱼,他们就切齿相向“你这个没同情心自以为是的玩意”。就像我昨日发了条微博恶的根在市井而非庙堂,一位互关的博友取关加移除,另一个为了标个记号不惜隐忍做了一回我的“粉”实在委屈,谢谢你们,记号收到,取关移除皆大欢喜,直言伤人虚言曲己,我也别曲己也免您受伤。
或许有人认为密宗里供养财神是贪婪的表现,这种误会有可能来自两方面。
一是说者本人无深入了解供养财神之真义;另一是供者本身对财神之供养与修法既无正确观念,亦无正确的动机发心,因此他的表现招致不了解的人士误会批评。
其实不管供财神或修财神法,均不应仅为己利而行的!
财神法本开卷第一页是“深见汤杰......”意即我为所有众生修此法;结尾回向亦是祈愿众生永脱贫困,有适当之资粮修行解脱。
再者,“财”不应只是指世俗之“钱财”,它也包括“法财”与“智慧财”等精神上的食粮。因此若虔诚供养并相应得财,也应使用在利他的种种事业上面。
另外,很重要的一点就是,一个人要“得”之前,必先懂得“舍”,也就是布施。舍得越多,同时不存在回报之心,冥冥中得的也会愈多。
——苏曼噶旺仁波切
一是说者本人无深入了解供养财神之真义;另一是供者本身对财神之供养与修法既无正确观念,亦无正确的动机发心,因此他的表现招致不了解的人士误会批评。
其实不管供财神或修财神法,均不应仅为己利而行的!
财神法本开卷第一页是“深见汤杰......”意即我为所有众生修此法;结尾回向亦是祈愿众生永脱贫困,有适当之资粮修行解脱。
再者,“财”不应只是指世俗之“钱财”,它也包括“法财”与“智慧财”等精神上的食粮。因此若虔诚供养并相应得财,也应使用在利他的种种事业上面。
另外,很重要的一点就是,一个人要“得”之前,必先懂得“舍”,也就是布施。舍得越多,同时不存在回报之心,冥冥中得的也会愈多。
——苏曼噶旺仁波切
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