人就这么一辈子，请活好自己！

人生总会有高潮低谷，你的梦想不一定会实现，你的付出不一定会得到回报，你的努力不一定会取得成功。

但是不管怎样，你都要勇敢的去面对，你要学着用心甘情愿的态度，去过随遇而安的生活，虽然一朵花的绽放装扮不了整个春天，但是一朵花的凋零也荒芜不了整个春天，所以不要因为一次挫折而荒废了整个人生，不要因为一次失败而放弃自己一辈子。

人生本就是一场修行，我们都要从稚嫩走向成熟，坦然面对人生的风雨，在喧嚣和浮华中，悠然自得！

人这一辈子，最重要的就是有一个好心态。

穷也好，富也好，健康最好；名也好，利也好，平安就好；真也好，假也好，明白就好，好的心态不在于外界是怎么样，而在于内心是否洒脱，是否从容。

心若好，命就好，福到运到，一切都好。

人活一颗心，心中有阳光，心中有温暖，心中有美好。

不要活得太纠结，不要老喜欢去纠缠，要拿得起，更要放得下，提起三斤重，放下两身轻啊！

不要和别人过不去，更不要和自己过不去，人生，本就是与自己和解的一个过程。

放过自己，方能放下伤痛，放下忧伤，放下纠缠。

你过不去的，放不下的，始终都是自己心中的那个结罢了。

别说什么苦，别喊什么累，与其抱怨，不如埋了怨。

好好的活着，好好的走好自己的路，好好的做自己，好好的过完自己的整个人生，不要去后悔，不要去遗憾，就当一切都是最好的安排！

怠惰的表达欲，愈发逼仄的语言环境，让手拿把掐的“稳中向好”，转成对未来的迷惘。难得想留住些记忆碎片来抚慰生命长河的无趣～
河森堡的那个感想让我产生了许多共鸣。选择去hdl体验社死套餐是在生日前早就想好的事，这要是放在以前，些许社恐的我完全不会考虑。时不我待是真的，谁能又能碾碎那巨大的车轮？好在套餐的体验感还不错，我配合着一起摇动灯牌，其实并没有想象中的羞耻。快乐，快乐就好。而快乐，本就短暂。聚散无常，有时想抓住那一分钟的真，有时却又想忘了某一刻的疼。
常想着好日子在后头，而现在谁又知道是不是它的顶点？幸得亲人安然在侧，才让我有一些悠然的底气。朋友兴起的落日追逐，对焦模糊的波点光影，都是我想定的美丽画面。
愿我以后还有能想做什么就去做什么的自由。Cause nothing beats like a heart！
愿能找到能一起平凡的尘埃，也希望爱有路可退。
wb特供[绿马][干饭人]，好梦，世界～

读书分享
但是自我或人格并不是任何一个印象，而是我们假设若干印象和观念所与之有联系的一种东西。如果有任何印象产生了自我观念,那么那个印象在我们一生全部过程中必然继续同一不变;因为自我被假设为是以那种方式存在的。但是并没有任何恒定而不变的印象。痛苦与快乐、悲伤与喜悦、情感和感觉,互相接续而来，从来不全部同时存在。因此，自我观念是不能由这些印象中任何一个或从任何别的印象得来的;因此，也就没有那样一个观念。
但是再进一步说,依照这个假设,我们的一切特殊知觉又必然成了什么样子呢?所有这些知觉都是互相差异,并且可以互相区别、互相分离的，因而是可以分别考虑，可以分别存在，而无需任何事物来支持其存在的。那么,这些知觉是以什么方式属于自我，并且是如何与自我联系着的呢?就我而论，当我亲切地体会我所谓我自己时，我总是碰到这个或那个特殊的知觉，如冷或热、明或暗、爱或恨、痛苦或快乐等等的知觉。任何时候，我总不能抓住一个没有知觉的我自己，而且我也不能观察到任何事物，只能观察到一个知觉。当我的知觉在一个时期内失去的时候，例如在酣睡中，那么在那个时期内我便觉察不到我自己，因而真正可以说是不存在的。当我因为死亡而失去一切知觉，并且在解体以后，再也不能思维、感觉、观看并有所爱恨的时候，我就算是完全被消灭了，而且我也想不到还需要什么东西才能使我成为完全不存在的了。如果有任何人在认真而无偏见的反省之后，认为他有一个与此不同的他自己的概念，那么我只能承认，我不能再和他进行推理了。我所能向他让步的只是:他或许和我一样正确,我们在这一方面是有本质上的差异的。他或许可以知觉到某种单纯而继续的东西,他称之为他自己,虽然我确信,我自身并没有那样一个原则。
永远流动和运动之中的知觉的集合体，或一束知觉。我们的眼睛在眼窝内每转动一次,就不能不使我们的知觉有所变化。我们的思想比我们的视觉更是变化无常;我们的其他感官和官能都促进这种变化,灵魂也没有任何一种能力始终维持同一不变，哪怕只是一个刹那。心灵是一种舞台;各种知觉在这个舞台上接续不断地相继出现;这些知觉来回穿过,悠然逝去,混杂于无数种的状态和情况之中。恰当地说，在同一时间内,心灵是没有单纯性的，而在不同时间内，它也没有同一性，不论我有喜爱想象那种单纯性和同一性的多大的自然倾向。我们决不可因为拿舞台来比拟心灵,以致产生错误的想法。这里只有接续出现的知觉构成心灵;对于表演这些场景的那个地方，或对于构成这个地方的种种材料，我们连一点概念也没有。
—《人性论》