独家转载:[作揖][鲜花]
心法…书法之尚
刘 歌
“书法有法”,此话甚是。 谁能说“书法无法呢?!
但书法之法,绝不是某自诩为权威的“老妪”说的书法的核心是“笔法”,而是“心法”。
从中国最早的仓颉造字始,至甲、金、大篆、小篆、再至秦朝李斯统一文字,续延出篆、隶、草、行、楷的书法历史,中国书法的样式、门类的延伸……无非是两大特征演变。
而这两大特征的核心支撑点,都来自人的思想认知——心灵。书法的核心“关节点”无疑是心之法。
书法的“心之法”表现形式大致有四个方面——笔法、章法、结构、墨法。
人类的社会生活,把书法之法推向两大样式——实用性、艺术性。
篆、隶、楷、行以实用为主,而草书中的大草(狂草)则以艺术性为尚。前者以实用性为主,强调其技术技巧性。后者则以艺术性为核,亦有独特的技巧性和艺术性。
历史上篆、隶、楷、行之大家,钟繇、王、欧、王、苏、蔡等均是实用书法之大成者,无论不同的时代文字的构成形式、技术技巧如何变异,社会的实用性都是它的主体内涵。
中国古代狂草书法的大家:杜度、崔爰、张芝、王羲之、张旭、怀素以“散怀抱”、“意韵情”,为内涵来发散、张扬、表现,书法之另类的特点——艺术美感,无异它是书法艺术的小众欣赏,它的笔法、章法、结构、墨法,及它所运用的技法:牵丝、枯笔、倚靠、替代、变形、夸张等,亦是受心法(情绪)来支持和指引来进行书法创作的。
书法之法,心法所使,心灵所控,心绪所显。此为尚矣。此文只是简述无赘言,若展开论述,必是洋洋万翩,才能尽之所倾,谅。
2022、11、13日晨笔。版权所有。刘歌随笔。[鲜花][作揖]
心法…书法之尚
刘 歌
“书法有法”,此话甚是。 谁能说“书法无法呢?!
但书法之法,绝不是某自诩为权威的“老妪”说的书法的核心是“笔法”,而是“心法”。
从中国最早的仓颉造字始,至甲、金、大篆、小篆、再至秦朝李斯统一文字,续延出篆、隶、草、行、楷的书法历史,中国书法的样式、门类的延伸……无非是两大特征演变。
而这两大特征的核心支撑点,都来自人的思想认知——心灵。书法的核心“关节点”无疑是心之法。
书法的“心之法”表现形式大致有四个方面——笔法、章法、结构、墨法。
人类的社会生活,把书法之法推向两大样式——实用性、艺术性。
篆、隶、楷、行以实用为主,而草书中的大草(狂草)则以艺术性为尚。前者以实用性为主,强调其技术技巧性。后者则以艺术性为核,亦有独特的技巧性和艺术性。
历史上篆、隶、楷、行之大家,钟繇、王、欧、王、苏、蔡等均是实用书法之大成者,无论不同的时代文字的构成形式、技术技巧如何变异,社会的实用性都是它的主体内涵。
中国古代狂草书法的大家:杜度、崔爰、张芝、王羲之、张旭、怀素以“散怀抱”、“意韵情”,为内涵来发散、张扬、表现,书法之另类的特点——艺术美感,无异它是书法艺术的小众欣赏,它的笔法、章法、结构、墨法,及它所运用的技法:牵丝、枯笔、倚靠、替代、变形、夸张等,亦是受心法(情绪)来支持和指引来进行书法创作的。
书法之法,心法所使,心灵所控,心绪所显。此为尚矣。此文只是简述无赘言,若展开论述,必是洋洋万翩,才能尽之所倾,谅。
2022、11、13日晨笔。版权所有。刘歌随笔。[鲜花][作揖]
从周一开始封控,上网课做核酸练字反复重复,每天能接受到各种庞杂的信息,却让人感觉越来越闭塞。记点儿今天有趣的事
晚上大学书法老师问我当时三笔字考试他打的多少分,我说不记得了,可能及格吧,他说你要是那个时候有现在的水平,早就登峰造极了。我说杨老师你夸张了,那个时候没这觉悟,现在还来的及吗我再加练几张?把篆书也写了✍️
晚上大学书法老师问我当时三笔字考试他打的多少分,我说不记得了,可能及格吧,他说你要是那个时候有现在的水平,早就登峰造极了。我说杨老师你夸张了,那个时候没这觉悟,现在还来的及吗我再加练几张?把篆书也写了✍️
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