【求生极乐】自己的心，念念求生净土，心心想亲近弥陀，自己就这么个心！
南无阿弥陀佛
《般舟赞》这句话讲得好，「唯觅念佛往生人」。佛对于念佛求往生的人，时时刻刻光照着他，一分一秒都没有放松。这是佛的恩德，这是佛的慈悲。我们一定把这桩事情讲清楚、讲明白，让念佛人知道事实真相。念老末后这句话接得好，「故知真实念佛之人，皆是具缘遇光之人也」，具是具足，你是具足遇到佛光这个缘的人。
只要你是真实念佛，我没有别的念头，我只求生极乐世界。在这个世间慈悲心重，看到众生这么可怜，求佛菩萨救苦救难。佛菩萨如果觉得我们在这个世间跟众生还有缘分，可以代替他做救济的工作，我们就留在这个世间；觉得没有这个缘分，没有这个必要，佛就接我们往生。
我们把身心交给佛菩萨，交给阿弥陀佛，阿弥陀佛做主。这个方法是早年章嘉大师教给我的，我听了很受感动，这太好了！哪一个人一生不为自己操心？我能够把身心交托给佛菩萨，我不要操心了，这个多自在！大师说的话我就接受了，欢喜接受，一生佛菩萨做主。
自己的心，念念求生净土，心心想亲近弥陀，自己就这么个心。留跟不留阿弥陀佛的事情，这不是我的事情；住世时间长短也不是自己的事情，自己没有这个念头。无时不自在，无处不自在，法喜充满！
恭录自《净土大经科注》（第二九三集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
《般舟赞》这句话讲得好，「唯觅念佛往生人」。佛对于念佛求往生的人，时时刻刻光照着他，一分一秒都没有放松。这是佛的恩德，这是佛的慈悲。我们一定把这桩事情讲清楚、讲明白，让念佛人知道事实真相。念老末后这句话接得好，「故知真实念佛之人，皆是具缘遇光之人也」，具是具足，你是具足遇到佛光这个缘的人。
只要你是真实念佛，我没有别的念头，我只求生极乐世界。在这个世间慈悲心重，看到众生这么可怜，求佛菩萨救苦救难。佛菩萨如果觉得我们在这个世间跟众生还有缘分，可以代替他做救济的工作，我们就留在这个世间；觉得没有这个缘分，没有这个必要，佛就接我们往生。
我们把身心交给佛菩萨，交给阿弥陀佛，阿弥陀佛做主。这个方法是早年章嘉大师教给我的，我听了很受感动，这太好了！哪一个人一生不为自己操心？我能够把身心交托给佛菩萨，我不要操心了，这个多自在！大师说的话我就接受了，欢喜接受，一生佛菩萨做主。
自己的心，念念求生净土，心心想亲近弥陀，自己就这么个心。留跟不留阿弥陀佛的事情，这不是我的事情；住世时间长短也不是自己的事情，自己没有这个念头。无时不自在，无处不自在，法喜充满！
恭录自《净土大经科注》（第二九三集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
【一句佛号】你要真信、要真愿、要真念佛，就有二十五位护法菩萨，日夜不断的照顾你！
南无阿弥陀佛
下面是念老的话，「况此净土法门，一乘愿海」，一乘就是无上乘，超过大乘菩萨，直接成佛的大愿，「六字洪名，信愿持名」，你就能证得不退转。你看你三桩事情，第一个信，决定不怀疑，极乐世界真有，阿弥陀佛真有。持名，老老实实念这一句佛号。海贤老和尚的好样子，一句南无阿弥陀佛，这六个字，念了九十二年，一百一十二岁，二Ｏ一三年往生。没有老苦、没有病苦、没有死苦，这三桩事情最难得的，遇到这三桩事情，这叫大福报，没有老苦、没有病苦、没有死苦。如果不生极乐世界，他不是念佛，决定生天。什么是真正的福报？这三样是真正的福报，老没有老苦、没有病苦、没有死苦，自在往生，难得。
所以说，「是乃真实利中之最真实者也。是大利中之最大者也。于此不信，永失大利」，那就太可惜了。如《千手经》里面所说，「若于此陀罗尼生疑不信者，当知其人永失大利。百千万劫中，轮转恶趣，无有出期。常不见佛，不闻法，不睹僧」，就是见不到三宝，跟佛没有缘。「是明疑惑为大损害之义。」那反过来，像《十往生经》里头说的：「若有善男子、善女人，正信是经，爱乐是经。劝导众生。说者听者，悉皆往生阿弥陀佛国。若有如是等人，我从今日常使二十五菩萨护持是人。常令是人无病无恼。」念老将《十往生经》里头这段经文，写在这个地方，告诉我们一桩真实的事情，你要真信、要真愿、要真念佛，就有二十五位护法菩萨，日夜不断的照顾你。谁看到？谁知道？这桩事情如果你问海贤老和尚，他一定告诉你是真的不是假的。他这一句佛号念了九十二年，二十岁出家，师父就把这句佛号教给他，教他一直念下去，他念到一百一十二岁往生，念佛念了九十二年，他可以给我们作证。
这二十五位菩萨护持这个人，常令是人无病无恼，护法神保佑你。「若人若非人不得其便」，这一句很重要，这是什么？冤亲债主。这一生跟人结怨，过去生生世世所结的冤亲债主，他来找你，他找你报复你，你这麻烦大了。有二十五位菩萨保护你，他们不敢近你的身边。我们自己修行，要将自己修行功德常常回向给这些人，化解这个问题，冤家宜解不宜结。若人若非人不得其便，这底下说，「行住坐卧，无问昼夜，常得安稳」。「是明信受之大利。何去何从，祈慎思之」。我们这个路怎么走？我们要依什么人？找个靠得住的人依靠他，阿弥陀佛。阿弥陀佛在哪里？这部《无量寿经》就是阿弥陀佛的真身。
恭录自《净土大经科注（第四回）》（第四六九集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
下面是念老的话，「况此净土法门，一乘愿海」，一乘就是无上乘，超过大乘菩萨，直接成佛的大愿，「六字洪名，信愿持名」，你就能证得不退转。你看你三桩事情，第一个信，决定不怀疑，极乐世界真有，阿弥陀佛真有。持名，老老实实念这一句佛号。海贤老和尚的好样子，一句南无阿弥陀佛，这六个字，念了九十二年，一百一十二岁，二Ｏ一三年往生。没有老苦、没有病苦、没有死苦，这三桩事情最难得的，遇到这三桩事情，这叫大福报，没有老苦、没有病苦、没有死苦。如果不生极乐世界，他不是念佛，决定生天。什么是真正的福报？这三样是真正的福报，老没有老苦、没有病苦、没有死苦，自在往生，难得。
所以说，「是乃真实利中之最真实者也。是大利中之最大者也。于此不信，永失大利」，那就太可惜了。如《千手经》里面所说，「若于此陀罗尼生疑不信者，当知其人永失大利。百千万劫中，轮转恶趣，无有出期。常不见佛，不闻法，不睹僧」，就是见不到三宝，跟佛没有缘。「是明疑惑为大损害之义。」那反过来，像《十往生经》里头说的：「若有善男子、善女人，正信是经，爱乐是经。劝导众生。说者听者，悉皆往生阿弥陀佛国。若有如是等人，我从今日常使二十五菩萨护持是人。常令是人无病无恼。」念老将《十往生经》里头这段经文，写在这个地方，告诉我们一桩真实的事情，你要真信、要真愿、要真念佛，就有二十五位护法菩萨，日夜不断的照顾你。谁看到？谁知道？这桩事情如果你问海贤老和尚，他一定告诉你是真的不是假的。他这一句佛号念了九十二年，二十岁出家，师父就把这句佛号教给他，教他一直念下去，他念到一百一十二岁往生，念佛念了九十二年，他可以给我们作证。
这二十五位菩萨护持这个人，常令是人无病无恼，护法神保佑你。「若人若非人不得其便」，这一句很重要，这是什么？冤亲债主。这一生跟人结怨，过去生生世世所结的冤亲债主，他来找你，他找你报复你，你这麻烦大了。有二十五位菩萨保护你，他们不敢近你的身边。我们自己修行，要将自己修行功德常常回向给这些人，化解这个问题，冤家宜解不宜结。若人若非人不得其便，这底下说，「行住坐卧，无问昼夜，常得安稳」。「是明信受之大利。何去何从，祈慎思之」。我们这个路怎么走？我们要依什么人？找个靠得住的人依靠他，阿弥陀佛。阿弥陀佛在哪里？这部《无量寿经》就是阿弥陀佛的真身。
恭录自《净土大经科注（第四回）》（第四六九集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
【一句佛号】修最大的福报不要钱，最大的福报就是念阿弥陀佛，无边际的福报！
「今极乐国土，地无土石，唯是性德妙宝庄严。」这个境界什么人住的？我们在大乘里面读得很多，「境随心转」，应了中国人有两句古话说，「福人居福地，福地福人居」。极乐世界是福地，每个往生的人是福人，没有那个福分，你怎么能去住那个地方。修福，最大的福是什么？这个要知道，修最大的福报不要钱，最大的福报就是念阿弥陀佛，无边际的福报。什么样的财主，有千亿万、亿亿万，都不如那个老太婆一天到晚念阿弥陀佛。人家到极乐世界实报土上辈往生，你千亿万做多少功德，说不定还去不成，说不定生边地。生边地的多半都是富贵人，为什么生边地？对这个半信半疑，对自己那些财产、名利难分难舍，没舍得干净，带着怀疑，生边地。生边地算不错了，总算到极乐世界，不过就耽误五百年。
五百年当中花不开，莲花化生，他在莲花里，莲花不开，他见不到佛，听不到佛说法。没有别的苦，就是这一点没有。在莲花里面比忉利天宫还自在。五百年是最大的期限，最少的几天他就转了。《往生传》里面讲的袁宏道，袁宏道是明朝人，往生边地，但是他很快他就觉悟了、就忏悔了，马上就入品。所以生到边地，有人很快出来，有人比较慢，最晚不超过五百年。这个五百年是我们世间的五百年，极乐世界无量寿，那五百年是很短的时间。
恭录自《净土大经科注》（第二七七集）
敬请常念南无阿弥陀佛！
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愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
「今极乐国土，地无土石，唯是性德妙宝庄严。」这个境界什么人住的？我们在大乘里面读得很多，「境随心转」，应了中国人有两句古话说，「福人居福地，福地福人居」。极乐世界是福地，每个往生的人是福人，没有那个福分，你怎么能去住那个地方。修福，最大的福是什么？这个要知道，修最大的福报不要钱，最大的福报就是念阿弥陀佛，无边际的福报。什么样的财主，有千亿万、亿亿万，都不如那个老太婆一天到晚念阿弥陀佛。人家到极乐世界实报土上辈往生，你千亿万做多少功德，说不定还去不成，说不定生边地。生边地的多半都是富贵人，为什么生边地？对这个半信半疑，对自己那些财产、名利难分难舍，没舍得干净，带着怀疑，生边地。生边地算不错了，总算到极乐世界，不过就耽误五百年。
五百年当中花不开，莲花化生，他在莲花里，莲花不开，他见不到佛，听不到佛说法。没有别的苦，就是这一点没有。在莲花里面比忉利天宫还自在。五百年是最大的期限，最少的几天他就转了。《往生传》里面讲的袁宏道，袁宏道是明朝人，往生边地，但是他很快他就觉悟了、就忏悔了，马上就入品。所以生到边地，有人很快出来，有人比较慢，最晚不超过五百年。这个五百年是我们世间的五百年，极乐世界无量寿，那五百年是很短的时间。
恭录自《净土大经科注》（第二七七集）
敬请常念南无阿弥陀佛！
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愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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