#188男团[超话]##whocares[超话]##谁把谁当真#

“黎叔叔手里拿的我也瞧过，不信可考考我。”

-取次花丛懒回顾,“锦帐春宵恋不休。”

约是五月光景好，青石壁绿荫长，蔷薇卧枝生百丈，似锦似簇满架红蕊香。双蝶舞蹁跹，低飞嗅蔷薇，宛宛扬扬，抖落一翅金粉屑。

一金风玉露一相逄，“梦中蝶锁几纵横。”

邀君入我怀，清风动微袖。何须再道中间事，连理枝头连理枝。

“那且考考你。”

“取次花丛懒回顾，”一锦帐春宵恋不休。

他惯用的伎俩，我也心知肚明。倒也不恼，由着性子随他胡诌。

“金风玉露一相逢，”一梦中蝶锁几纵横。

三分晚春色，红蔷垂栏杆，乱蕊繁花迷人眼，满院香熏绮罗衣，款款穿芳径，两两相自依，趁暖双双逐风去。

任其拢入怀，呼气羞轻红，暗道销魂在此声，几番梦魂与君同。

私稿all

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

渡花霄

富饶山水，瘦绕周几月。

庭门媚索风帘影，不是游烛愧揽歇。。

容遐秋更结，孤泊愁弃绝。

豪袖若闲风自笑，何浪余外野苍白。

浓郁冠敬酒，冷霄渡生奢。

浸霜圆华楼透寒，香蓬缝链剩枝天。

吹叶残扫地，花篱依扣贴。

抽底风云漫卷纸。半缕沙尘，万千飞翼。

星辰满天河，糊弄陌海蓝。

手感庸俗无遮掩，一道天轮逍遥客。

碧翻切，独荡夜。

直烟炊窗暖，散水流下策。

锅煮柴干烈，穷眼瞪饥涩。

划浆悠悠瞅扩静，如下往餐肉钩魂。

酥酒摆台院，燥香熏权贵。

金灼西海移眼影，何歌痛杯醉南北。

『7/11 六月初二』

诗人杨万里有诗曰：“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧……”在液化流体上进行创作绝不是现代人的发明，早在宋代，宋人就已掌握了类似于现在的咖啡“拉花”技艺，即在茶汤表面用特殊的手法使汤纹水脉成物象者，此为“分茶”，山水云雾，花鸟鱼虫，如一幅幅水墨图画，这样神奇的沏茶技艺，不禁让人遐想万千。

分茶也称茶百戏、水丹青、汤戏、茶戏等，它是随着点茶技艺的不断提高而产生的。在斗茶中，分茶最为高深。

分茶这种游艺大约始于唐代，由于年代久远也没有传承者，至今也未揭其奥妙所在。我们只可在文献中一窥分茶游艺的盛况。唐代刘禹锡在《西山兰若试茶歌》描述：“骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊。”描述了茶汤显现图案的雏形。

至宋代，分茶流行的范围较广，可以说宋人将茶的“玩法”推向了新的高度。有人把分茶与琴、棋、书并列，文人士大夫更是以分茶为雅尚。才女李清照，她写有“生香熏袖，活火分茶”，“豆蔻连梢煎熟水，莫分茶”等词句。宋徽宗赵佶也精于分茶。陆游《临安春雨初霁》诗也有“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”之说。可见宋时，上自帝王，下至文人、僧徒，以致“赶趁人”，都会玩分茶。

元代时期，分茶更是与各类文艺技艺并列，其中的技艺性含义已被大众所认同。关汉卿唱道：“分茶撷竹，打马藏阄，通五音六律滑熟：甚闲愁到我心头？”
元杂剧大家石君宝《诸宫调风月紫云庭》第三折也曾出现“撷竹分茶”，与打球、写字、吟诗等文艺活动并举，可见“分茶”活动已彻底深入百姓生活。

明朝时期，朱元璋极力反对一切骄奢淫逸的东西，由于缺乏最高统治阶级的倾情投入，分茶随着“点茶法”的式微在明朝后期走向末路。但至清仍有点茶流传和分茶余韵，据清代高鹗《茶》：“瓦铫煮春雪，淡香生古瓷。晴窗分乳后，寒夜客来时。”清代后期未见有关分茶的详细记载，分茶逐渐走向末路……

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