秋风拂起的温柔
蓝月
2022.10.11
秋风一阵阵,吹红了枝头,
那一片片随风飘落的枫叶,
写着真爱的歌。
我听着歌,回忆曾经的邂逅,
一颗滚烫的心,携月追枫走。
秋思一缕缕,卷起了离愁。
那一湖湖被风吹奏的湖水,
把涟漪浅浅秀。
我听着风,眺望天际的星斗,
一颗萌动的心,随风去漂游。
清浅的时光,是那么通透。
阑珊的灯火,漂白着春秋。
把撕心裂肺的痛,
丢进风中,丢在雨后,
让刻骨铭心的记忆,隔空弹奏。
如兰的日子,醉了青梅酒。
飘雨的季节,直叫黄花瘦。
那回归原点的感觉,
甜在表面,苦在心口。
那若有若无的情愫,迎风舞袖。
秋风拂起的温柔,美了枫叶,
醉了菩提树下执着的守候。
捡起一片枫叶,写上内心的祈求,
邮寄给山水,邮寄给绿洲,
希望远方的朋友,幸福满心楼。
文:蓝月 图:网络
配乐—《相思渡口》—祁隆
蓝月
2022.10.11
秋风一阵阵,吹红了枝头,
那一片片随风飘落的枫叶,
写着真爱的歌。
我听着歌,回忆曾经的邂逅,
一颗滚烫的心,携月追枫走。
秋思一缕缕,卷起了离愁。
那一湖湖被风吹奏的湖水,
把涟漪浅浅秀。
我听着风,眺望天际的星斗,
一颗萌动的心,随风去漂游。
清浅的时光,是那么通透。
阑珊的灯火,漂白着春秋。
把撕心裂肺的痛,
丢进风中,丢在雨后,
让刻骨铭心的记忆,隔空弹奏。
如兰的日子,醉了青梅酒。
飘雨的季节,直叫黄花瘦。
那回归原点的感觉,
甜在表面,苦在心口。
那若有若无的情愫,迎风舞袖。
秋风拂起的温柔,美了枫叶,
醉了菩提树下执着的守候。
捡起一片枫叶,写上内心的祈求,
邮寄给山水,邮寄给绿洲,
希望远方的朋友,幸福满心楼。
文:蓝月 图:网络
配乐—《相思渡口》—祁隆
〈菩提树下〉散文,作者:余凤英
我昨晚看了【最强大脑】,中国对日本,那个十三岁的中国男孩,在落败头两局的情况下,连胜三局,打败了世界第一的日本选手,获得胜利,我简直是欢呼无法停,真是英雄出少年啊!大赞!初生之犊不畏虎,一战成名,举世瞩目!
看到一条标题《菩提树下,我坐得泪流满面》。我想了一下,最近的一次泪流满面,应该是几年前。自从知道我是谁后,已经没有泪流满面了。也许这尘俗里的人事,于我而言,只是一道道路过的风景而已。不论当时多么的撕心裂肺,到最后还是平静无波的。我终究是一名天外来客。
如果被人说你不正常,你该怎么办呢?你只需要努力去做好事情就行了。不需要跟人争论的。大教育家孔子都被人恶骂,棒打,说他是疯子。与普通人不一样的人,总会被人认为是另类,甚至被人说是神经病,即使你是一个天才。圣人的思想与言行,是与普通人不一样的,如果很容易被人接受,那么所有人都是圣人了。
人的强大,除了能力之外,还有心态。当别人挖苦你的时候,你可以一笑而过,那么你已经是强者了。
时常被别人的意见,影响自己决定的人,一生平庸无作为。
夏天,很多人肆意畅快地骑自行车出游。加拿大有专门的自行车径,让人骑车娱乐的。以前刚到加国那几年,我常常到那儿蹓跶。有时也骑车。即使没人陪伴,我也可以独自玩一整天。走进树林,或者走到小溪旁,或者骑车到湖边。
我昨晚看了【最强大脑】,中国对日本,那个十三岁的中国男孩,在落败头两局的情况下,连胜三局,打败了世界第一的日本选手,获得胜利,我简直是欢呼无法停,真是英雄出少年啊!大赞!初生之犊不畏虎,一战成名,举世瞩目!
看到一条标题《菩提树下,我坐得泪流满面》。我想了一下,最近的一次泪流满面,应该是几年前。自从知道我是谁后,已经没有泪流满面了。也许这尘俗里的人事,于我而言,只是一道道路过的风景而已。不论当时多么的撕心裂肺,到最后还是平静无波的。我终究是一名天外来客。
如果被人说你不正常,你该怎么办呢?你只需要努力去做好事情就行了。不需要跟人争论的。大教育家孔子都被人恶骂,棒打,说他是疯子。与普通人不一样的人,总会被人认为是另类,甚至被人说是神经病,即使你是一个天才。圣人的思想与言行,是与普通人不一样的,如果很容易被人接受,那么所有人都是圣人了。
人的强大,除了能力之外,还有心态。当别人挖苦你的时候,你可以一笑而过,那么你已经是强者了。
时常被别人的意见,影响自己决定的人,一生平庸无作为。
夏天,很多人肆意畅快地骑自行车出游。加拿大有专门的自行车径,让人骑车娱乐的。以前刚到加国那几年,我常常到那儿蹓跶。有时也骑车。即使没人陪伴,我也可以独自玩一整天。走进树林,或者走到小溪旁,或者骑车到湖边。
#菩提树下普度众生[超话]#
#如来正法#正知正见#
第七十条,认金刚声开示除障不慈悲。
认为用金刚声严厉呵斥、指责、点醒愚迷顽固不化众生的这种开示是不慈悲的,这是错误知见。有的众生必须用金刚声呵斥他才醒悟得了,否则他执迷不悟。这不是不慈悲,而是真大悲。慈悲的本质要从是否利益众生为依据而观内含。
第七十一采,认金刚菩提行利他非圣德。
菩提行为是从悲面慈态表现,金刚行为是从严厉责罚表现,用武法表现。凡认为用金刚菩提行来教化众生的人就不是圣者,这完整是错误知见。因为佛陀化种种行,种种诸相,比如观世音菩萨现地獄最大之恶鬼王——祖鲁登,专门吃恶鬼,将恶鬼撕的粉碎,结果教化了无量的恶鬼众生。其实他是最大的悲,他将其善巧超渡之。而且密法里头有很多金刚菩萨看起来都很凶,实际上是最大慈悲利益众生的。比如弱纳嘛护法,很厉害,黄金大力士王,鬼中最高霸主,但他又具圣力,是圣者之境界,又如热呼拉护法,独发母护法,其凶无比,很多人看到那种形象就会被吓到,认为那怎么会是圣者嘛!完全不慈悲啊,可怕啊!不对的,他们是利益众生的大悲之主,只是方法不同而已。所以,认金刚菩提行利他非圣德,这是错误知见。
《浅释邪恶见和错误知见》(80一81)页
#如来正法#正知正见#
第七十条,认金刚声开示除障不慈悲。
认为用金刚声严厉呵斥、指责、点醒愚迷顽固不化众生的这种开示是不慈悲的,这是错误知见。有的众生必须用金刚声呵斥他才醒悟得了,否则他执迷不悟。这不是不慈悲,而是真大悲。慈悲的本质要从是否利益众生为依据而观内含。
第七十一采,认金刚菩提行利他非圣德。
菩提行为是从悲面慈态表现,金刚行为是从严厉责罚表现,用武法表现。凡认为用金刚菩提行来教化众生的人就不是圣者,这完整是错误知见。因为佛陀化种种行,种种诸相,比如观世音菩萨现地獄最大之恶鬼王——祖鲁登,专门吃恶鬼,将恶鬼撕的粉碎,结果教化了无量的恶鬼众生。其实他是最大的悲,他将其善巧超渡之。而且密法里头有很多金刚菩萨看起来都很凶,实际上是最大慈悲利益众生的。比如弱纳嘛护法,很厉害,黄金大力士王,鬼中最高霸主,但他又具圣力,是圣者之境界,又如热呼拉护法,独发母护法,其凶无比,很多人看到那种形象就会被吓到,认为那怎么会是圣者嘛!完全不慈悲啊,可怕啊!不对的,他们是利益众生的大悲之主,只是方法不同而已。所以,认金刚菩提行利他非圣德,这是错误知见。
《浅释邪恶见和错误知见》(80一81)页
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