适度脱嵌。做不到社交斋戒，那就允许自己浪费时间。虽然即将成为communication的学生，自己本来就是sociology的学生，关注时事热点是必要的，但我时常也会选择不看热搜，一些大热事件我根本不点开，不想了解来龙去脉。因为我知道看与不看都焦虑，我是否具备xx人的素养，是否具有xx关怀，为什么要被这个界定。我就是累了，是我的自由，我就在某一时间某一天不想追时事热点，选择性看自己喜欢的，我本就是受众，发挥主体性令我快乐，OK，那就不看。弦，不必一直紧绷，张弛有度最好。越来越爱他们了，契合的个体。

昨晚睡前听了两期播客，都是与黑塞的《悉达多》有关，非常幸运地是，随手点开的两个节目都给了我莫大的启发和帮助。

「文化有限」的三位老师聊了《悉达多》的主要内容、黑塞创作它的背景、对书中各个角色和情节发展的理解，以及各自分享了自己喜欢的段落。印象比较深刻的有：超哥建议结合荣格心理学来研读此书；星光提到结尾可与道家思想做一比较；全书关键词——思考、等待、斋戒；知识可以传授，智慧不可以等等。

「晚风说」这期主要是主持人Jade对谈果麦版《悉达多》的译者姜乙。在整个过程中，姜乙毫不掩饰自己的紧张、内敛、纠结、词不达意。她与我认识中的知识分子般的译者完全不同，她小心翼翼地打磨每一个从口中说出的字词，因为她说“我要对此负责”；她对翻译一本书没有太多“野心”，不去和别的译者作比较、不在乎卖出多少本书；她说自己ego很低，但她有着一个很纯真自然、无邪善良的灵魂，我觉得这个世界上没有第二个这样的人了。（既可惜又不可惜的一件事是，她没有社交账号[单身狗]

我自己读过两遍《悉达多》，一次是在大学期间，一次是在今年上半年。年纪没有相差太大，肯定还是没有「悟」[单身狗]。听别人的讲解和理解，就像追随乔达摩的乔文达的做法，或许也能得到一些东西；但最终还是要学乔达摩，得自己去经历、去走上人生这一遭……

法施方便法消业

对于过去生所造作种种罪业，
除财施方便法回向消业外，
另可借由法施方便法回向消业。

法施方便法乃可由自身言语上劝导别人向善修身，
与导引他人多说好话，这也是一种法施方便法。

再者可自我忏悔恭送经文、咒语或是佛号、圣号，
以仰仗诸佛菩萨愿力普照消尔业力，
也可借由布施助印经典善书等文字教化，
让世人能闻法开悟向善修行，
这等皆是法施方便法消业的一种。

---白衣观音大话因果业报

消业可以转大祸为小祸，
甚至转祸为福，
消业并非有钱者专利，

菩萨讲法布施、讲道理，
传播优秀高尚的文化，
达到利益众生身体、心灵的目的，
也是与众生重归于好的重要手段，

此外，
消业重要手段是斋戒念经文、佛号、圣号等，
一方面念诵被记录为功德可以转轻灾劫，
一方面上方神圣皆大慈大善、大功大德、大力大愿，
若能得到神圣大人们的鼎力相助，
则如大海一般的业障，
亦可渐渐消弭，
这是自造功德所难成者。

比如可以把自己的社交媒体作为宣扬正教、爱国爱民的公益性平台，
坚持一生、永远坚持，
亦得以积善之家，必有余庆。