乙卯日柱女命精论 乙卯日女命运势好吗
乙卯日柱女命精论会如何?乙卯日柱女命运势好吗?命运对于我们每个人来说都是一件不同的事情。即使是同一生肖的人在不同的时辰,月份,年份出生命运都是不一样的。那么乙卯日柱出生的女命运势好吗?
乙卯日柱女命精论
乙木坐支卯木,自旺。从月令上看,正是二月春风杨柳飘絮的日子。其美、其随风摇曳的阿娜多姿,既表明了日主对人生的自信,也表明了日主随风而动的特点。此时的乙木,与甲木在心性上当有不同。甲木会因逢冲而痛苦,乙木则会因见风转舵而倍感快乐。当然,这里的风,是春日之巽风,非秋季之罡风。
乙卯日出生的女性,社交能力强,能力优异。和男性一样具有无限的生命力,所以,往往会离开祖籍地外出谋求发展,从而发达于外地。由于比肩进入夫宫,虽然所找的另一半往往有帮身的作用,但也有出现姐妹争夫的现象,所以容易晚婚。但结婚后,依然要防色情之灾,不是自己要防第三者插足自己的婚姻,就是自己恐怕成为插足她人婚姻的第三者。其根源就在于,心随情动,乃乙木天性使然。按理说,卯和未有半三合的情分。但是亥卯未三合的结果是木性的加强,因此,乙卯日出生的女性往往与父亲的缘分还会浅薄。
乙卯日柱男女最佳婚配
丙寅日、丁亥日、丁卯日、丁酉日、戊午日、戊戌日、戊辰日、戊寅日、戊子日、戊申日、己卯日、己巳日、己亥日、己丑日、庚午日、庚辰日、庚子日、辛丑日、辛巳日、辛亥日、壬申日、壬戌日、壬午日、癸丑日、癸巳日、癸酉日。
乙卯日柱女命精论会如何?乙卯日柱女命运势好吗?命运对于我们每个人来说都是一件不同的事情。即使是同一生肖的人在不同的时辰,月份,年份出生命运都是不一样的。那么乙卯日柱出生的女命运势好吗?
乙卯日柱女命精论
乙木坐支卯木,自旺。从月令上看,正是二月春风杨柳飘絮的日子。其美、其随风摇曳的阿娜多姿,既表明了日主对人生的自信,也表明了日主随风而动的特点。此时的乙木,与甲木在心性上当有不同。甲木会因逢冲而痛苦,乙木则会因见风转舵而倍感快乐。当然,这里的风,是春日之巽风,非秋季之罡风。
乙卯日出生的女性,社交能力强,能力优异。和男性一样具有无限的生命力,所以,往往会离开祖籍地外出谋求发展,从而发达于外地。由于比肩进入夫宫,虽然所找的另一半往往有帮身的作用,但也有出现姐妹争夫的现象,所以容易晚婚。但结婚后,依然要防色情之灾,不是自己要防第三者插足自己的婚姻,就是自己恐怕成为插足她人婚姻的第三者。其根源就在于,心随情动,乃乙木天性使然。按理说,卯和未有半三合的情分。但是亥卯未三合的结果是木性的加强,因此,乙卯日出生的女性往往与父亲的缘分还会浅薄。
乙卯日柱男女最佳婚配
丙寅日、丁亥日、丁卯日、丁酉日、戊午日、戊戌日、戊辰日、戊寅日、戊子日、戊申日、己卯日、己巳日、己亥日、己丑日、庚午日、庚辰日、庚子日、辛丑日、辛巳日、辛亥日、壬申日、壬戌日、壬午日、癸丑日、癸巳日、癸酉日。
北山白云里,隐者自怡悦。
相望试登高,心随雁飞灭。(试 一作 始)
愁因薄暮起,兴是清秋发。
时见归村人,沙行渡头歇。(沙行 一作:沙平)
天边树若荠,江畔洲如月。
何当载酒来,共醉重阳节。
—— 唐代·孟浩然《秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容》
译文
登上这白云缭绕的万山峰岭,心头升起一种超脱尘俗的喜悦。
我试着登上高山遥望远方,心情早就随着鸿雁远去高飞。
愁绪每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
天边林中树木好似颗颗荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
什么时候能载酒来这共饮,于重阳佳节对酌同醉。
相望试登高,心随雁飞灭。(试 一作 始)
愁因薄暮起,兴是清秋发。
时见归村人,沙行渡头歇。(沙行 一作:沙平)
天边树若荠,江畔洲如月。
何当载酒来,共醉重阳节。
—— 唐代·孟浩然《秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容》
译文
登上这白云缭绕的万山峰岭,心头升起一种超脱尘俗的喜悦。
我试着登上高山遥望远方,心情早就随着鸿雁远去高飞。
愁绪每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
天边林中树木好似颗颗荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
什么时候能载酒来这共饮,于重阳佳节对酌同醉。
摘自《大般涅槃经》片段:
……心得自在。何以故? 一切凡夫所有身心不得自在,或心随身,或身随心。云何名为心随于身? 譬如醉人,酒在身中,尔时身动,心亦随动; 亦如身懒,心亦随懒,是则名为心随于身。又如婴儿其身稚小,心亦随小;大人身大,心亦随大;又如有人身体粗涩,心常思念欲得膏油润渍令软,是则名为心随于身。
云何名为身随于心? 所谓去来坐卧,修行施、戒、忍辱、精进,愁恼之人身则赢悴,欢喜之人身则肥鲜,恐怖之人身体战动,专心听法身则怡悦,悲泣之人涕泪横流,是则名为身随于心。菩萨不尔,于身心中俱得自在,是则名为昔所不得而今得之。
……心得自在。何以故? 一切凡夫所有身心不得自在,或心随身,或身随心。云何名为心随于身? 譬如醉人,酒在身中,尔时身动,心亦随动; 亦如身懒,心亦随懒,是则名为心随于身。又如婴儿其身稚小,心亦随小;大人身大,心亦随大;又如有人身体粗涩,心常思念欲得膏油润渍令软,是则名为心随于身。
云何名为身随于心? 所谓去来坐卧,修行施、戒、忍辱、精进,愁恼之人身则赢悴,欢喜之人身则肥鲜,恐怖之人身体战动,专心听法身则怡悦,悲泣之人涕泪横流,是则名为身随于心。菩萨不尔,于身心中俱得自在,是则名为昔所不得而今得之。
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