#U先试用[超话]# 姐妹们,请问大家有没有遇到过生鲜件被退回去的这种情况,只能吃哑巴亏吗,我的地址写的是菜鸟裹裹,我以为我没接电话他会给我放那里。结果我隔天联系快递的时候,快递员说已经给我退回去了,我买的是芝士,根本不会坏,之前买的百吉福也没有这种情况,现在就是二十多块钱花出去,连东西都没看到。这个事情让我最不能接受的就是,我可以接受东西坏了在我手里,但是这东西根本没坏就被退回去了,商家跟我扯皮了一个星期,每次都是故意拖延时间。我能去哪里投诉吗
举报新疆喀什东城学府社区书记跟中核西北集团和悦嘉苑项目部对于疫情防控不作为。我们工地的务工人员一直封闭管理了40天左右,前30天工地为了配合疫情防控都封闭在工地也一直没有发生疫情,
现近当下疫情每天都发生在我们身边,宿舍隔离又不具备隔离条件,宿舍房顶全是联通通风口,吃饭也聚集一块,一个宿舍感染旁边宿舍感染只是时间问题,感染一个带走一个,身边接触的人放宿舍又存在更大的感染风险。每天物资采购不回来,工友每天吃着毫无营养的餐食,身体毫不抵抗力。项目部说采购不回来,社区书记说没问题,但是没有落实一点实事。书记打电话不接,直接挂断。已经生病的工友想要采购药品,餐食都是一拖再拖。
我们每个宿舍住7.8个人,现在宿舍住3.4个,检测感染就拉走隔离,暂时没感染但是隐藏感染者留在宿舍继续转播。以至于现在感染越发严重,我们的反正都得不到任何反馈,只是在处理。
40多天的封闭管理,只是告诉政府不放人的原则成功的把我们务工人员关致感染,我想请问问大家新疆本来属于好地方难道管理真的就是小事问问,大事不管不问吗?当时我们申请离疆但是公司说社区为批准,社区说政府未批准。书记过来告诉我们我们要好好隔离早点全区清零检测3天后就可以回家了,我想问问在一个毫无科学防控的场所隔离,一个类似聚会的场所隔离,谁能独善其身。我们做好自我防护,不聚集,不聚会但是全工地4-500人这样的一个大染缸,近期每天晚上拉走好多人。难道这样的环境让我们居家隔离40来天。时间还不够吗?成功从夏天隔离到冬天难道隔离时间还不够吗?疫情严重,我们真的希望能好好隔离不给国家添麻烦。但是在一个不具备隔离条件下的场所,我们隔离什么时间是个头。我们只是想回家了,我们配合疫情防控每一个政策,但是疫情防控是需要科学管理。不是把好人跟有问题的人放一起大家来比抵抗力。。我们只是想回家,希望有关部门看见以后能及时帮我们处理。给我们这些务工人员一点希望,而不是让大家伙从一个正常人变成感染者。谢谢你们了
现近当下疫情每天都发生在我们身边,宿舍隔离又不具备隔离条件,宿舍房顶全是联通通风口,吃饭也聚集一块,一个宿舍感染旁边宿舍感染只是时间问题,感染一个带走一个,身边接触的人放宿舍又存在更大的感染风险。每天物资采购不回来,工友每天吃着毫无营养的餐食,身体毫不抵抗力。项目部说采购不回来,社区书记说没问题,但是没有落实一点实事。书记打电话不接,直接挂断。已经生病的工友想要采购药品,餐食都是一拖再拖。
我们每个宿舍住7.8个人,现在宿舍住3.4个,检测感染就拉走隔离,暂时没感染但是隐藏感染者留在宿舍继续转播。以至于现在感染越发严重,我们的反正都得不到任何反馈,只是在处理。
40多天的封闭管理,只是告诉政府不放人的原则成功的把我们务工人员关致感染,我想请问问大家新疆本来属于好地方难道管理真的就是小事问问,大事不管不问吗?当时我们申请离疆但是公司说社区为批准,社区说政府未批准。书记过来告诉我们我们要好好隔离早点全区清零检测3天后就可以回家了,我想问问在一个毫无科学防控的场所隔离,一个类似聚会的场所隔离,谁能独善其身。我们做好自我防护,不聚集,不聚会但是全工地4-500人这样的一个大染缸,近期每天晚上拉走好多人。难道这样的环境让我们居家隔离40来天。时间还不够吗?成功从夏天隔离到冬天难道隔离时间还不够吗?疫情严重,我们真的希望能好好隔离不给国家添麻烦。但是在一个不具备隔离条件下的场所,我们隔离什么时间是个头。我们只是想回家了,我们配合疫情防控每一个政策,但是疫情防控是需要科学管理。不是把好人跟有问题的人放一起大家来比抵抗力。。我们只是想回家,希望有关部门看见以后能及时帮我们处理。给我们这些务工人员一点希望,而不是让大家伙从一个正常人变成感染者。谢谢你们了
如華嚴經中,彌勒應宣說。
《華嚴經》說如果生起菩提心,即使沒有行持六度的菩薩行,也是能夠降伏聲聞緣覺的二乘行人了。例如一顆鑽石,就算只是一顆破碎的鑽石,同樣能讓其他的珍寶 失色,因為鑽石實在太珍貴了。雖然我們沒辦法行持六度,但僅僅是一個發願,因為它包含一種決心和誓言,因此藉由這種願力,就能超勝於二乘行人。這裡的二乘 可是不容易的,我們一般以為的二乘行人,好像是那些修行不怎麼樣的人,可不是這樣的喔!這裡的二乘是指證得了阿羅漢果位、具足神通的行者,他們可是已經斷 除輪迴了呢!他們就像黃金般殊勝,但還是不如鑽石;這裡並不是在說那個人有多了不起,而是在讚嘆菩提心的珍寶與殊勝。
勇施請問經,亦廣說此福,
彼略攝三頌,今此當摘錄。
另外,收錄在《大寶積經》的《勇施請問經》也說:
菩提心福德,假使有色者,
充滿虛空界,其福猶有余,
若人以寶珍,遍滿恆沙數,
一切佛世界,供獻于諸佛,
若有人合掌,心敬大菩提,
此供最殊勝,其福無邊際。
這裡說僅只是發心的功德有多大呢?『假使有色者』,意思是如果福德有形體的話,就是『充滿虛空界,其福猶有餘』,意思是甚至比虛空還廣大;虛空其實是無邊 無盡的,所以發心的福德實在太大了。過去我曾覺得,為什麼福德能這麼大呢?雖然我們的身體好像只是小小一個,但我們的心量卻可以跟虛空一樣廣大。虛空有多 大,我們無盡的善願和善心就有多廣, 所以虛空在哪,我們的善心就在哪,因此福德也會是無盡廣大的。
既發菩提願心已,應多勵力遍增長,
此為余生常憶念,如說學處當遍護,
除行心體諸律儀,非能增長正願心,
由欲增長菩提願,故當勵力受此律。
接著,「如說學處當遍護」,如果是只有發願的人,就不需要去持守律儀。一般而言,願菩提心可分為有領受戒法、以及沒有領受戒法兩種。過去的祖師有很多種說 法,而這次講解上是依照有領受願菩提心戒來說的,因此有受戒的話,就必須持守學處、律儀。主要的學處是斷除四種黑法( 惡法),能夠進而行持四種白法(善法)的話更好;如果沒辦法行持白法,至少也要做到斷除四種黑法,同時再加上第五點──不要捨棄眾生。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
《華嚴經》說如果生起菩提心,即使沒有行持六度的菩薩行,也是能夠降伏聲聞緣覺的二乘行人了。例如一顆鑽石,就算只是一顆破碎的鑽石,同樣能讓其他的珍寶 失色,因為鑽石實在太珍貴了。雖然我們沒辦法行持六度,但僅僅是一個發願,因為它包含一種決心和誓言,因此藉由這種願力,就能超勝於二乘行人。這裡的二乘 可是不容易的,我們一般以為的二乘行人,好像是那些修行不怎麼樣的人,可不是這樣的喔!這裡的二乘是指證得了阿羅漢果位、具足神通的行者,他們可是已經斷 除輪迴了呢!他們就像黃金般殊勝,但還是不如鑽石;這裡並不是在說那個人有多了不起,而是在讚嘆菩提心的珍寶與殊勝。
勇施請問經,亦廣說此福,
彼略攝三頌,今此當摘錄。
另外,收錄在《大寶積經》的《勇施請問經》也說:
菩提心福德,假使有色者,
充滿虛空界,其福猶有余,
若人以寶珍,遍滿恆沙數,
一切佛世界,供獻于諸佛,
若有人合掌,心敬大菩提,
此供最殊勝,其福無邊際。
這裡說僅只是發心的功德有多大呢?『假使有色者』,意思是如果福德有形體的話,就是『充滿虛空界,其福猶有餘』,意思是甚至比虛空還廣大;虛空其實是無邊 無盡的,所以發心的福德實在太大了。過去我曾覺得,為什麼福德能這麼大呢?雖然我們的身體好像只是小小一個,但我們的心量卻可以跟虛空一樣廣大。虛空有多 大,我們無盡的善願和善心就有多廣, 所以虛空在哪,我們的善心就在哪,因此福德也會是無盡廣大的。
既發菩提願心已,應多勵力遍增長,
此為余生常憶念,如說學處當遍護,
除行心體諸律儀,非能增長正願心,
由欲增長菩提願,故當勵力受此律。
接著,「如說學處當遍護」,如果是只有發願的人,就不需要去持守律儀。一般而言,願菩提心可分為有領受戒法、以及沒有領受戒法兩種。過去的祖師有很多種說 法,而這次講解上是依照有領受願菩提心戒來說的,因此有受戒的話,就必須持守學處、律儀。主要的學處是斷除四種黑法( 惡法),能夠進而行持四種白法(善法)的話更好;如果沒辦法行持白法,至少也要做到斷除四種黑法,同時再加上第五點──不要捨棄眾生。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
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