以心控物

科学家提出心物是一不是二，这个新的概念。从这里延伸出来以心控物，物质是意念变现的，所以意念能够控制物质。这个事情要是真的话，人的神通就出现了。科学家第一个把它用在治疗，就是治病。病是个物质现象，我们身体细胞带着病毒，器官里面有许多带着病毒的细胞，这人生病了。如果物质的基础是意念，那就好办，我们只要把念头改变，带着病毒的细胞就能恢复健康，不需要用医药，无需要用医疗，用念头就好。这个道理佛经上有，中医里头有，西医里头没有，有没有效？有效。这些科学家在最近这三十年来，搜集了很多很多的证据，就是意念恢复健康。找哪些人？找那些重病患的人，像癌症这些重病患的，医院放弃治疗了，告诉他，你存活的时间只有一、二个月，你得这个病无法治疗了。得这些重病的人有不少是宗教的信徒，听医生这样宣布就等于判死刑了！所以天天做祈祷，身体不想它了，反正活不了几天，有一天的时间就认真祈祷一天。每天真诚的心祈祷，一个妄念都没有，也不想身体什么病不病、好不好，统统不想它，只去想神、只想上帝、只想天堂，他心里没有别的东西，一心一意求神带他到天堂去。过了二、三个月，他身体愈来愈健康，再去检查，病好了，没有了。这个例子太多，真的意念把身体里面带着病毒的细胞恢复正常了。现在这些科学家依然在搜这些证据，证明这个理论是真的，不是假的。
在佛教里头念佛的人有很多得绝症，他也把病忘掉了。这里头最重要的不要想病好，也不要想病不好，把病忘掉，心里头没有病，不想病，只想阿弥陀佛，或者只想观音菩萨都可以。只要你想一样，心无二念，一心专注，决定不要再想身体好不好，有没有这个身体统统不想。念阿弥陀佛的人只想阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，一个杂念都没有。二、三个月之后再去检查，病没有了，全好了，自己感到很意外。实际上这就是有理论依据的，今天量子力学家告诉我们这个道理是真的，不是假的。由此可知，一心专注，真正念佛人心里头只有佛，除佛之外，什么都没有，你健康长寿，什么病都没有，将来往生一定预知时至，清清楚楚、明明白白走，没有一点病痛。往生，站着走、坐着走随便你自己，你想用什么方式走，就用什么方式走，得大自在。佛法里这种事情很多，古时候记载得很多；在我们这一生，我们亲眼看到、亲耳听到不少。以前我们都认为这是修行功夫不错，是不错，但是道理搞不清楚。量子力学家告诉我们，意念可以控制物质，这对人身。
这个佛在经上讲得很多，一切法从心想生，天堂是从心想生的，地狱也是心想生的，灾难也是心想生的，极乐世界还是心想生的，看你想什么，想什么就变什么、就现什么，就这么简单。

什么叫肾虚性便秘？
中医理论认为“肾司二便，为胃之关，又主五液”。意思是，人的大、小便均由肾司理主宰，并和胃受纳饮食功能密切相关，又调节体内津液代谢，如果肾阴虚，则体内津亏液少，不能滋润肠道，粪便在肠道滞留，好像“无水行舟”而便秘;如果肾阳虚，则好像“釜底无薪”，火力不足，温煦失权，寒凝肠胃，造成津液不化，肠失濡润，并肠蠕动缓慢而致便秘，
【古法九蒸九晒黑芝麻丸】千年古方食疗药食同源，专注补肾精、养肾气、润肠通便、调理便秘！

“上下内外，各以其类相从也”，取象比类话中药

中医家
2022-5-6 10:38 · 来自广东
导读：在古人眼中，大千世界无不是“象”。药象与人象或病象，都是通过气相感、类相应而发生关联效应。中医药学中最为常用的修辞手法是比喻，借此能把笼统、模糊变得清晰、具体，把古奥、晦涩变得简明、生动，进而因文采浓郁而更富有感染力与可读性！

中药是一个庞大的“家族”，成员遍布植物、动物、矿物等各界。徐灵胎说中药“得天地之气，成一物之性，各有功能，可以变易血气，以除疾病”。为了更好地认识它们，历代本草广泛采用了“援物比类”的方法，主要以比喻修辞来描述其所具有的特点。现对此加以整理。

形状之喻

作为天地间万物之一，每一味药物都有其与生俱来的独特的形态、颜色、质地和性味，而作为药用，则“只取药力专注处，以与病相得而已”（《本草问答》）。

在古人眼中，大千世界无不是“象”。药象与人象或病象，都是通过气相感、类相应而发生关联效应。

如《本草备要》言：

“药之为枝者，达四肢；为皮者，达皮肤；

为心为干者，内行脏腑。

质之轻者，上入心肺；重者，下入肝肾。

中空者，发表；内实者，攻里。

枯燥者，入气分；润泽者，入血分。

此上下内外，各以其类相从也。”