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塞林格《九故事》——美国⽂学艺术的典范,写给每一颗破碎之心
《九故事》收录塞林格最负盛名的九个短篇故事,其影响不亚于《麦⽥⾥的守望者》,亦为其巅峰之作,作品⽤平静克制却⼜摄⼈⼼魄的语⾔勾画纯真与美在现实中的困境,述说⼈⽣的真相与寻求解脱的重要性,是“麦⽥⾥的守望者”塞林格唯⼀的短篇⼩说集,被列⼊《西⽅正典》,堪称美国⽂学艺术的典范。
《九故事》每个故事⾃成⼀体,⼜互相关照。
故事中有纯真绝望的青年,有早慧困惑的⼉童,有奋⼒融⼊孩⼦内⼼的母亲……
塞林格让笔下的那些年轻⼈、孩⼦们还有不成熟的成⼈们经历或者看到爱、对爱的渴望、死亡、绝望与疯狂,展现爱与美在现实中的闪现与困境,揭⽰世俗⼈际关系对⼈的牵绊与拖累,诉说对于⼈⽣领悟的重要性,以探索与追求灵魂的解脱。⽂学⼤师塞林格⽤平淡从容,不动声⾊,却⼜蕴含巨⼤能量的致密⽂字道出了⼈⽣的真相。
图源:译林出版社
塞林格《九故事》——美国⽂学艺术的典范,写给每一颗破碎之心
《九故事》收录塞林格最负盛名的九个短篇故事,其影响不亚于《麦⽥⾥的守望者》,亦为其巅峰之作,作品⽤平静克制却⼜摄⼈⼼魄的语⾔勾画纯真与美在现实中的困境,述说⼈⽣的真相与寻求解脱的重要性,是“麦⽥⾥的守望者”塞林格唯⼀的短篇⼩说集,被列⼊《西⽅正典》,堪称美国⽂学艺术的典范。
《九故事》每个故事⾃成⼀体,⼜互相关照。
故事中有纯真绝望的青年,有早慧困惑的⼉童,有奋⼒融⼊孩⼦内⼼的母亲……
塞林格让笔下的那些年轻⼈、孩⼦们还有不成熟的成⼈们经历或者看到爱、对爱的渴望、死亡、绝望与疯狂,展现爱与美在现实中的闪现与困境,揭⽰世俗⼈际关系对⼈的牵绊与拖累,诉说对于⼈⽣领悟的重要性,以探索与追求灵魂的解脱。⽂学⼤师塞林格⽤平淡从容,不动声⾊,却⼜蕴含巨⼤能量的致密⽂字道出了⼈⽣的真相。
图源:译林出版社
双十一的书单已到。粗翻了一下,书不错。
喜阅。
国内经济学知识普及读本,茅于轼、张维迎、许小年、向松柞,周其仁…包括这两位的书可值一读。
另,书店里的书我认为百分之九十的是垃圾,毫不客气的说应该是百分九十以上垃圾,另百分之一在被禁或被下架边缘。
我不喜欢太深奥的书,费脑;我也不太喜欢故作高深绕脑子的书,如香港张五常的,有些看似名气很大,我却读的一头雾水,不知道是自己水平问题还是其它,反正我喜欢启功先生曾写过这样一副对联:行文简浅显,做事诚平恒。 越厉害的人说话越简洁,越经典的文章文字越平白。
问:为什么最近爱上经济学?
答:被环境所逼。
童大焕曾言;
用经济学思维才能过诗意生活,
诗性思维只能过“经济”的生活 。
正如鹤老师的《财富从哪来》扉页签名:
最好的时代躺平,是最差的生存策略。
…
喜阅。
国内经济学知识普及读本,茅于轼、张维迎、许小年、向松柞,周其仁…包括这两位的书可值一读。
另,书店里的书我认为百分之九十的是垃圾,毫不客气的说应该是百分九十以上垃圾,另百分之一在被禁或被下架边缘。
我不喜欢太深奥的书,费脑;我也不太喜欢故作高深绕脑子的书,如香港张五常的,有些看似名气很大,我却读的一头雾水,不知道是自己水平问题还是其它,反正我喜欢启功先生曾写过这样一副对联:行文简浅显,做事诚平恒。 越厉害的人说话越简洁,越经典的文章文字越平白。
问:为什么最近爱上经济学?
答:被环境所逼。
童大焕曾言;
用经济学思维才能过诗意生活,
诗性思维只能过“经济”的生活 。
正如鹤老师的《财富从哪来》扉页签名:
最好的时代躺平,是最差的生存策略。
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往生比丘-晴 朗(近代往生随闻录)
晴朗,湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁,以童身披剃,法名寂效。遍朝名山,远赴印度,请舍利于释塔。至西天目山,驻锡禅源寺,为首座,阅藏七载。建舍利殿于寺左。住养老院。
一九三一年,众举任方丈,辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者,座常满,无不如愿而返。一九三七年,抗战军兴,设浙西行署于寺内,朗乃迁至枫岭乡上骆家,请骆友祥代建兰若。
朗宗说兼通,性相圆明,一以净土为归宿。道行高超,辩才无碍,为民国以来浙西大善知识。著有《八识规矩颂解》、《阅藏随笔》。
一九四四年春,皈依弟子施友烟、方幼壮同往拜谒,朗预示本年十二月十四日午时往生。届期,命笔成偈云:
此去不寻常,身心已两忘。净光慈摄我,当下即西方。
午时正,嘱助念,面向西方,趺坐而寂。体软如棉,顶门一日夜,尚不退温。世寿七十一。建塔于西天目山大树王侧。
晴朗,湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁,以童身披剃,法名寂效。遍朝名山,远赴印度,请舍利于释塔。至西天目山,驻锡禅源寺,为首座,阅藏七载。建舍利殿于寺左。住养老院。
一九三一年,众举任方丈,辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者,座常满,无不如愿而返。一九三七年,抗战军兴,设浙西行署于寺内,朗乃迁至枫岭乡上骆家,请骆友祥代建兰若。
朗宗说兼通,性相圆明,一以净土为归宿。道行高超,辩才无碍,为民国以来浙西大善知识。著有《八识规矩颂解》、《阅藏随笔》。
一九四四年春,皈依弟子施友烟、方幼壮同往拜谒,朗预示本年十二月十四日午时往生。届期,命笔成偈云:
此去不寻常,身心已两忘。净光慈摄我,当下即西方。
午时正,嘱助念,面向西方,趺坐而寂。体软如棉,顶门一日夜,尚不退温。世寿七十一。建塔于西天目山大树王侧。
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