华严经卷一讲解#（143）《佛性论》中佛有善巧方便，把无量无边的性德分为五大类，第一类，「如来藏」，相宗常说，《愣严经》中也提及如来藏。如来是修行最高果位的德号，就含藏在法界当中。我们凡夫有没有？有，凡夫叫「在缠如来藏」。佛十种德号我们统统具足，自性中本来就具足，但是现在被烦恼障碍住、被烦恼缠缚住，不起作用，所以叫它做「在缠如来藏」。修行修什麽？就是把这些缠缚解除而已，所以叫解脱。脱是脱离，必须把它解除，然后才能脱离。解除什麽？解除烦恼。见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼，把这些东西解除；脱是脱离三界、脱离六道、脱离十法界，这个时候如来藏现前，就叫做「出缠如来藏」，出了缠缚，出缠就入法界藏。这一条说明一切众生与诸佛如来无二无别，诸佛如来出缠，我们是在缠，如来藏没有差别。这一点就是我们信心的根源。我学佛能成佛吗？能。凭什麽能？凭我们在缠的如来藏，与诸佛如来出缠的如来藏无二无别，就凭这个，信心从这裡建立。
第二种「自性清淨藏」。这是说哪些人？说诸佛菩萨、法身大士应化在六道，应化在十法界，真的是应以什麽身得度，就现什麽身，现与我们同类身，好像也在缠。但是他在缠不染，他表演的形象与我们一样，也生烦恼，好像也有五欲七情，也有分别、执着，与我们和光同尘。可是裡面不一样，裡面我们看不出来，我们裡面是真有执着、真有分别，他们分别、执着是假的，不是真的。这就是自性清淨藏，这是诸佛如来应化在世间之理。示现种种身相，帮助苦难众生，自己心地清淨，确实一尘不染。另外还有一个意思，清淨自性藏我们也有。我们虽然在缠，自性清淨心在缠也不染，但是它不起作用，烦恼起作用。未完待续！（意通）

此地佛教給我們，「安住一切功德法中」。什麼叫安住？「安」是安穩，「住」是住在那裡不動。實實在在說，我們凡夫很可憐沒住處，人家說你住在哪裡？你要是有智慧、聰明，你可以告訴他「我在哪裡」，我現在在居士林，哪裡有住處？沒住處。身找了一個住處，你有個房子、有個家，是你的身的住處；有這個家、有房子，身就得安穩。身安，心不安。最重要的，心要住在哪裡？這是個大問題。我們在《金剛經》上看到，須菩提尊者向釋迦牟尼佛請法，第一句話就問「應云何住」？這個意思就是說，這個心應該住在什麼地方？世間人懂得身住，不懂得心住，所以一生操勞，日子過得很辛苦。無論他有福、沒福，有福他也苦，沒福更苦，憂悲苦惱這樣過一生，你說過得多辛苦。如果要懂得心要有個安住的地方，這個人一生就有幸福，這個人一生就有成就，無論在世法、在佛法他有成就。由此可知，心的安住就太重要了，安安穩穩的住在一處，住在那裡不動。

　　佛在經論裡面教導一切眾生，眾生的根性不相同，所以佛教人安住也就不一樣。譬如有一些眾生心量很小，眼光很淺，聽說天上不錯，「我來生能夠生天就很滿足了」。你要勸他出三界，他沒有信心，「我業障深重，不行，我去不了，出不了」。你勸他，他立刻就退了。佛對這一類眾生滿他的願，你想生天就教你生天的方法。根性稍微利一點的人，知道天福也有享盡的時候，享盡了怎麼辦？時間雖然長，長也有盡頭的時候，這就比人家高一等了，他知道超越輪迴之外，比在輪迴裡面，日子要好過得多了。他有出三界的心，佛就教他出三界的辦法，心安住在那裡。所以佛的教學真的是契機契理，滿足一切眾生的願望。

　　你要想生天，佛就教你，你的心一定要安住在十善，安住在十善業道。常常生善念、生善心，利益一切眾生，最後自己得利益，自己得利益生天。所以教人持戒修行十善，你的心安住在這個地方，決定得人天福報。如果你想證得阿羅漢果，超越六道生死輪迴，佛就教你安住在四諦法上。你要想作菩薩，學佛一樣廣度一切眾生，佛就教你，你的心要安住在六度上。這是佛教大家安心之法。如果你的心量果然是大，志願殊勝，菩薩還有上面，上面還有佛，佛再沒有上面了，我要成佛，這個志願高，佛就教你安住在成佛功德。這個地方「安住一切功德法中」，這個功德法的指「彌陀願海、六字洪名」。換句話說，你要把心安住在四十八願，安住在「發菩提心，一向專念」，這就對了。這個是一生不退圓滿成佛之法，比任何一種安住都殊勝，我們要懂這個意思。這兩句經文是講行願功德。

妈妈生病住院，我和老公去医院看望妈妈，拿了3000块钱。爸爸责怪我：“这次花费十万，你和你弟每人5万。”老公说：“当初的200万拆迁款，你就给我们2万。现在我拿3000少吗？”爸爸怒斥一声：“你闭嘴吧。我问女儿要钱呢，关你什么事？”

我看到老公的脸色大变，我赶紧抢先说话：“爸，我也不瞒你说，这次妈妈生病，我们只有这3000块钱，多一分钱都没有！”我们过来之前，已经达成了共识，这次我妈妈生病，我们不做冤大头。

去年，我娘家的田地被征收了。父母前后拿到了差不多两百万的赔偿款，得知这个消息，我跟老公都乐得跳了起来。因为我们的房子是有房贷的，我想即便妈妈给我五六十万，我们的房贷也就还完了，到时候，我们一下就能轻松很多。

有人可能说了，你一个外嫁的女儿，凭什么惦记娘家的财产。是这样的，我虽然结婚了，但是户口还在娘家村子里，而且我还有一亩地，所以于情于理，我都有资格分父母的两百万赔偿款。

我和老公结婚了两年，但老公家境一般，婚后虽然两口子努力工作，但是生活的负担还是很重。

不瞒大家说，我也幻想过天下掉馅饼的事情。

不过幻想归幻想，过后，我们还是会努力奋斗的。这次娘家田地被征，分了200多万，和天下掉馅饼是一样的。

我和老公十分开心。

我们当时在家里合计，就算不平分，给个五六十万，哪怕是四十万也行啊！可是我们万万没想到，父母喊我们过去的时候。给了我们2万。

20000元啊，你们没看错，不是20万，更不是200万，就是可怜的2万。

妈妈当时说：“小月，你别挑妈妈的理，你弟弟没本事，他那个媳妇又凶得很，总是骂你弟弟没本事，没钱。前段时间，他们还在闹离婚。这次这笔钱，我和你爸爸合计了一下，我们的意思是，都给了你弟弟。”

停了一下，她说：“当然，你也是我的孩子，我这边从养老钱拿出2万给你，算是我和你爸爸的一点心意。”

当时我和老公都惊呆了，200多万，就给我2万，还是爸妈的一片心意，好感人啊。我记得妈妈当时眼圈都红了。

我估计啊，可能被自己的2万给感动了。

当时我被气笑了，我真的不敢相信，那些话是从我的爸妈口中说出来的，我不敢接受那个现实。

天下掉馅饼的事，果然没有啊！

我哭着说：“为什么？200多万啊，我的户口还在，原本就该有我的钱啊！”

妈妈板着脸说：“你怎么不懂事啊，不管怎么说，你都嫁出去了，你怎么好意思问我们要钱？”爸爸也说：“钱的事情，你就不要想了，你弟媳妇的情况你也知道，假如我们给你钱的话，你弟媳妇就会和弟弟离婚，你说我们怎么办？”

妈妈帮腔着说：“将来我们还得指望你弟弟养老呢，有了这笔钱，你弟媳妇那边也就没话说了！”

我有些心寒，这些年来，我每月给我妈妈至少两千。逢年过节的时候，给得更多，而我弟弟，一分钱不给。

爸爸妈妈每次生病，只要不是超过一万的花费，我基本都一个人承担了。说是养儿防老，实际上爸妈有事，都是我来张罗的。

我原以为，我的一片孝心，爸妈会感受到的，结果今天我被狠狠打脸了。

我很心酸，最终我和老公都没有拿这2万块钱。

我说：“既然你觉得你要让弟弟养老，你把钱都给了弟弟，那么以后有事不要找我！”

在此期间，我和父母之间的交流也很少，几乎没什么沟通。

这次妈妈得重病住院了，医药费据说要10万，我压根没打算分摊，3000块钱，是我和老公的一点心意。

爸爸非说我们不孝，弟媳妇赶来后，说：“你怎么这样，这可是你妈妈啊，你不出钱，怎么给她看病？”

我说：“200多万拿走了，连十万都舍不得出？你把200万给我，我给爸妈养老，保证让你一分钱都不出，你愿意吗？”

弟媳百般不乐意，坚持说女儿同样有赡养父母的义务，应该一人承担一半医药费。而父母也嫌我给钱少。爸爸说：“你弟弟的200多万已经花光了，现在哪里还拿得出10万块钱？”爸爸的意思是，我能分担5万，并请假照顾妈妈。

我拒绝了，留下3000块钱，径直离开了医院。爸爸说我以后不要再回娘家了，就当没我这个女儿。

走出医院的那一刻，我泪流满面。不是我忘恩负义，而是父母实在太偏心了。

大家说，我错了吗？