通武雜記562
2022（111）.11.11
壬寅年辛亥月戊辰日
玄之又玄，眾妙之門！點玄授記，都在每個問題與矛盾中呈現，因為有正法眼藏，因此，被忽略的，超過了可以被接受的，我個人亦同，入道前，與入道後，都是這個過程，都是啟發與提示，故師父領進門，修行在個人！這個自覺的提升，就是種啟發後的反觀，直到我下定決心，用生命來實踐，用自己的體行，來體悟，來體證，打開我自己的玄關竅，破迷（疑）入悟，你我皆凡人，咋沒有七情六慾，咋沒有情誘，沒有物動呢？一旦自以為是，就覆水難收了！
入道後，疑惑不減反增，因為接觸了太多，過去的道聽途說，但在道場中，這些都可以接觸的到，有了近距離，深入了解的機會，冥冥中，似有安排般，我開始了，我在自己判斷下的，一切相信，因為有些直接對應，就在我身上，而道場諸前賢後學，都未必能有機會碰到，這期間，我與所有同修，常接觸論道，無所不談下，被分享也多，都是一種過程中的啟發，這時的我，都是小心翼翼地，深怕自己觸碰了禁忌，畢竟我是從完全沒有信仰，到有了自己的信仰，說是信神，我自己也懷疑，直到我發現，我所相信的不是神，也不是奇蹟。
我相信的是，這世間有一個，看似眾所周知的公道，一個絕對公正的規律，但我在人群中，和道場中，沒有發現這個規律，而這個規律，只存在諸天神聖，和我的生命導師身上，咋說呢？這個規律，超越了世間人情世故，沒有啥可以左右，我長期的觀察中，只看到了我身上發生的，不可思議，和我生命導師，諸天神聖間，有種看不清楚的連繫，而這一切，都在我的分享中，包括了事件，和經典，聖示等，下山前，看似有神靈的庇蔭，因為有道場，有神尊，一切有形象的寄託，下山後，不再出入各種形式的道場，不再行禮如儀，這個冥冥中的存在，並沒有離我遠去，反而更親近了，對一個看不到，聽不到，沒有六識神通的我來說，是心心相印呀！否則，不相印，我咋能知道呢？
下山後，所有，只剩眼前觀（關），看到問題與矛盾，就是關口呀！這關關難過，在看到後，咋能不面對呢？直到乙未下山後，濟佛這藉竅示現的賴，是提示的最明白的一篇，而我正在做的，就是這賴傳真的表相，揭露以心傳心的真相，我已多次分享，也因為我必須反覆參悟，這其中妙諦，惟知心人可解，心同，理才同，不同心下，咋知道其中呢？
我其實常自問，別人如何？我如何？到底以誰為主呢？這本末咋論呢？人人說做自己，咋都在看人臉色呢？這時起心動念，已見端倪，我開始了捫心自問，也開始了只承擔自己的責任，自作自受，到歡喜做，甘願受，開啟了更開闊的心理，無怨無悔下，只見到自己的自在安心。大學為本，中庸為本，都是理無二致，二書並無差別，說法不同，直指其中，當年講師班口試，即是啟蒙之初，發現自己做不了別人，也發現每個人都可以有自己的解義，在參照兩書時，我被啟發了！有了自己的一套說法，有了自己至今未變的規律，這千篇一律，始終不離方寸之間，在我的分享中，可獨立看，也可以合看，自有一條脈絡，始終如一，表相與真相，著相與無相，究竟以何為主呢？未知全盤，都是一知半解，宇宙通體為一盤，眾生如何縱（綜）觀全局呢？這三期末後大考，盡在其中也！
2022（111）.11.11
壬寅年辛亥月戊辰日
玄之又玄，眾妙之門！點玄授記，都在每個問題與矛盾中呈現，因為有正法眼藏，因此，被忽略的，超過了可以被接受的，我個人亦同，入道前，與入道後，都是這個過程，都是啟發與提示，故師父領進門，修行在個人！這個自覺的提升，就是種啟發後的反觀，直到我下定決心，用生命來實踐，用自己的體行，來體悟，來體證，打開我自己的玄關竅，破迷（疑）入悟，你我皆凡人，咋沒有七情六慾，咋沒有情誘，沒有物動呢？一旦自以為是，就覆水難收了！
入道後，疑惑不減反增，因為接觸了太多，過去的道聽途說，但在道場中，這些都可以接觸的到，有了近距離，深入了解的機會，冥冥中，似有安排般，我開始了，我在自己判斷下的，一切相信，因為有些直接對應，就在我身上，而道場諸前賢後學，都未必能有機會碰到，這期間，我與所有同修，常接觸論道，無所不談下，被分享也多，都是一種過程中的啟發，這時的我，都是小心翼翼地，深怕自己觸碰了禁忌，畢竟我是從完全沒有信仰，到有了自己的信仰，說是信神，我自己也懷疑，直到我發現，我所相信的不是神，也不是奇蹟。
我相信的是，這世間有一個，看似眾所周知的公道，一個絕對公正的規律，但我在人群中，和道場中，沒有發現這個規律，而這個規律，只存在諸天神聖，和我的生命導師身上，咋說呢？這個規律，超越了世間人情世故，沒有啥可以左右，我長期的觀察中，只看到了我身上發生的，不可思議，和我生命導師，諸天神聖間，有種看不清楚的連繫，而這一切，都在我的分享中，包括了事件，和經典，聖示等，下山前，看似有神靈的庇蔭，因為有道場，有神尊，一切有形象的寄託，下山後，不再出入各種形式的道場，不再行禮如儀，這個冥冥中的存在，並沒有離我遠去，反而更親近了，對一個看不到，聽不到，沒有六識神通的我來說，是心心相印呀！否則，不相印，我咋能知道呢？
下山後，所有，只剩眼前觀（關），看到問題與矛盾，就是關口呀！這關關難過，在看到後，咋能不面對呢？直到乙未下山後，濟佛這藉竅示現的賴，是提示的最明白的一篇，而我正在做的，就是這賴傳真的表相，揭露以心傳心的真相，我已多次分享，也因為我必須反覆參悟，這其中妙諦，惟知心人可解，心同，理才同，不同心下，咋知道其中呢？
我其實常自問，別人如何？我如何？到底以誰為主呢？這本末咋論呢？人人說做自己，咋都在看人臉色呢？這時起心動念，已見端倪，我開始了捫心自問，也開始了只承擔自己的責任，自作自受，到歡喜做，甘願受，開啟了更開闊的心理，無怨無悔下，只見到自己的自在安心。大學為本，中庸為本，都是理無二致，二書並無差別，說法不同，直指其中，當年講師班口試，即是啟蒙之初，發現自己做不了別人，也發現每個人都可以有自己的解義，在參照兩書時，我被啟發了！有了自己的一套說法，有了自己至今未變的規律，這千篇一律，始終不離方寸之間，在我的分享中，可獨立看，也可以合看，自有一條脈絡，始終如一，表相與真相，著相與無相，究竟以何為主呢？未知全盤，都是一知半解，宇宙通體為一盤，眾生如何縱（綜）觀全局呢？這三期末後大考，盡在其中也！
如果一个人还克制不了七情六欲，那肯定是还没有入门，那就在小黑屋里再老实呆上几年吧！无论是自己还是谁，遇到了什么灾难，得了重病快死了，你都丝毫不动心，不是压抑自己，而是非常自然的不动心，这就是不被现象迷惑。那是不是太铁石心肠，乃至无情无义呢？唐代禅宗的六祖大师将要离世的时候，几位亲信弟子有的淡然自若，有的悲哀流泪，结果流眼泪的遭到了六祖的臭骂，知道他们并没有得到真传。
一个体验了真理的人，知道什么是真正的生命，真正的生命没有死亡这回事，永远存在，在你还没来到这个世界之前就存在。有什么值得悲哀，值得焦虑，值得痛苦的呢？有什么让你牵肠挂肚，难割难舍的呢？你不会稀里糊涂的卷进去，要生就生，要死就死，要灾就灾，要难就难吧！不管是虚情假意还是情深义重，在你眼里都是那么一回事，你如此，他也如此，天下人都如此。世上本无事，庸人自扰之。不可能别人疯了，你也非得发疯才行吧？
一个体验了真理的人，知道什么是真正的生命，真正的生命没有死亡这回事，永远存在，在你还没来到这个世界之前就存在。有什么值得悲哀，值得焦虑，值得痛苦的呢？有什么让你牵肠挂肚，难割难舍的呢？你不会稀里糊涂的卷进去，要生就生，要死就死，要灾就灾，要难就难吧！不管是虚情假意还是情深义重，在你眼里都是那么一回事，你如此，他也如此，天下人都如此。世上本无事，庸人自扰之。不可能别人疯了，你也非得发疯才行吧？
睡觉之前我真的很困一躺到床上就无比清醒，可是现在已经快5点了，为什么就是没办法控制自己的大脑不要清醒…支撑着我的到底是什么是我自己可是我会累有时候想倒下，是一副疲惫的身躯和一副阉割意志的灵魂。
真的想睡觉，为什么就是不困为什么控制不了自己产生困意，精神状态真的很差。我很难受可是不知道为什么白天就很正常晚上躺在床上的时候无比清醒，三四年以来就没几天在0点之前就能睡着……
也想过要不要去吃一点能控制大脑在晚上产生困意的药。又想到中医以前和我说过去的事情就让它过去。不要太纠结睡前不要去想事情。
我现在整个人精神状态好差头顶好似有乌云，不知道什么时候阳光会驱散阴霾，不知道什么时候黑暗的日子会慢慢过让渡光明，这几天天气也一直阴阴暗暗没有阳光，花晒了十天还是阴冷，今天太阳才稍微出来了一点，花终于晒干了我很高兴因为晒好的干花真的好漂亮。写到花我的心情突然变明朗起来了，目光所及之处有花的地方就有力量和希望。
世人皆逃不过万般情绪，嗔痴慢疑，喜怒哀乐，七情六欲。世人都逃不过……圣人又该是如何处置这些的呢。
真的想睡觉，为什么就是不困为什么控制不了自己产生困意，精神状态真的很差。我很难受可是不知道为什么白天就很正常晚上躺在床上的时候无比清醒，三四年以来就没几天在0点之前就能睡着……
也想过要不要去吃一点能控制大脑在晚上产生困意的药。又想到中医以前和我说过去的事情就让它过去。不要太纠结睡前不要去想事情。
我现在整个人精神状态好差头顶好似有乌云，不知道什么时候阳光会驱散阴霾，不知道什么时候黑暗的日子会慢慢过让渡光明，这几天天气也一直阴阴暗暗没有阳光，花晒了十天还是阴冷，今天太阳才稍微出来了一点，花终于晒干了我很高兴因为晒好的干花真的好漂亮。写到花我的心情突然变明朗起来了，目光所及之处有花的地方就有力量和希望。
世人皆逃不过万般情绪，嗔痴慢疑，喜怒哀乐，七情六欲。世人都逃不过……圣人又该是如何处置这些的呢。
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