恩師開示

持魚觀音之真義

一弟子誠懇地請示 上師：「佛菩薩一向秉持慈悲的心腸，不殺害任何有情，爲何在法相中卻有菩薩雙手捧著魚的法相，其中是否有何真義？」

上師慈示：「“魚”，諧音為“餘”，表一切事爲別人留有餘之地；故使自己產生無餘福報的意思。因而雙手捧著魚的法相，切莫誤解爲：那尊佛菩薩想吃魚肉。

其實佛菩薩都是大覺者，所行所爲無不是自利利他，自覺覺人之圓滿功德事。故示雙手捧著魚的形相，表雙連餘，吉祥又如意。欣賞持魚觀音的法相，可以滋生出無量的大福慧，令百福具足，萬德莊嚴。

一切眾生若不行善造德，不廣種福田，不依公平因果之至理行事，所得到的自然非善果善報；結果自然落空，無有餘樂，難有大福可享。

反觀佛、菩薩，在無量劫之前，就時刻廣大心量，樂善佈施；親手施恩給一切諸有情眾生，直至圓滿大行；方受天人之歡喜供養，得證莊嚴大福報之勝果，故名應供。」

恭錄牟尼季刊第二十六期p48
恩師 典璧尼嘛仁波切講述
所有圖文，歡迎自由轉載分享， 感恩功德無量。

吃素戒杀是阻断怨怨相报的恶性循环

杀业是人类行为当中非常深重的一种恶劣的冲动。众生都是以强凌弱，如果没有文化、宗教的熏陶，大多数都是奉行弱肉强食的丛林规则。杀业有多种多样：或者自己亲自去杀；或者是口头发布指令去杀；或者他念头当中谋划种种的手段去杀——这叫心杀。

从杀业来看，不管杀那一类众生（胎卵湿化）都能招感罪业，障碍往生。所以，一个净业行人一定要对一切有情的生命生起慈悲心。所以为什么我们受戒，第一个就是不杀生戒？不杀生戒就等于是修一种大布施，一切众生的生命、安乐就由于我们持不杀生戒而得到了保障。自有人类以来，这种战争的连绵，这都是来自于众生内心的一种杀业的残忍性所显现出来的。所以佛制定不杀生戒，就是最上胜妙之戒。

这个不杀有止持和作持两方面：自己不杀生就是止善，教人不杀生就是行善；自己和他人初断杀业叫止善，毕竟永除叫行善。虽然有止、持二善，总结来说都是慈下行，就是对一切众生——尤其是比自己生命形态低的众生——生起了一种慈悲心。

现在我们看到有一种趋势，各地都在倡导素食文化，这就对慈心不杀的一个具体的举措。现代众生是以强凌弱，掠夺其他众生的生命来滋补自己，杀害了很多的动物，这些动物就是有怨气呀。众生都是生生相互相杀，你今生把一头羊吃了，下一生这个羊变成人，你自己变成羊了，也被变成人的羊把你吃了。

所以，要阻断这种怨怨相报的恶性循环，要奉行吃素。吃素是佛教的优良传统，对自己的身体，对世界的和平，对生态环境的保护，对资源的节约，都具有莫大的好处。佛弟子应该要推动戒杀、素食、放生这样的行为，这就是我们在和谐社会净化人心，庄严净土的一个具体的表达。

福派 拜尔 力博得 usmile 飞利浦 飞科 奥克斯 千山 罗曼 舒克舒客的 softie 铂瑞 素士 电动牙刷28~~~~~生活中总会有波折的，优惠券输了什么也不能输了心情。有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝。一切艺术都要最成熟的经济情况来支持，而艺术家的通病偏偏都是穷。人们常常不讲道理，不讲逻辑，自以为是；无论怎样，原谅他们。[求脱单][音乐][男孩儿]