1.五点半起床去惠州吃个早餐拍拖仔,吃没两口交警抄牌,人满为患的店面瞬间空了一大半,刚好遇到一中开家长会,老朱去兜了几个圈都找不到停车位,我们只好先走为敬(主要是我们感觉很一般,没有网上传的那么好吃[偷笑])。
2.老朱试衣服的时候那个店员没头没尾突然问我有没有小孩,我说有,怎么啦。她说她很少见两夫妻生了小孩还这么甜这么恩爱,看到她心情很好很舒服。呃……这个话术,我想大概是我今天穿的不太像一个老婆的样子,她想八卦一下吧……
3.不知道是不是疫情的原因,感觉城里空荡了不少,很多店铺也倒了,但也看到很多新店在开张,前赴后继,生生不息。
4.吃完午饭好想睡觉,硬撑着逛,逛到3点我实在逛不动了,好累,真的是,不认老都不行
2.老朱试衣服的时候那个店员没头没尾突然问我有没有小孩,我说有,怎么啦。她说她很少见两夫妻生了小孩还这么甜这么恩爱,看到她心情很好很舒服。呃……这个话术,我想大概是我今天穿的不太像一个老婆的样子,她想八卦一下吧……
3.不知道是不是疫情的原因,感觉城里空荡了不少,很多店铺也倒了,但也看到很多新店在开张,前赴后继,生生不息。
4.吃完午饭好想睡觉,硬撑着逛,逛到3点我实在逛不动了,好累,真的是,不认老都不行
【闲言碎语】
人要做到“三清”
生活中,要学会清空情绪、清零往事、清静内心。
一,清空情绪。
人就像一个容器,当脑袋里装满了情绪,就无法再运转。
一个人理想的状态,就是每天回到家可以忘掉所有的不愉快,试着清空那些不愉快的情绪。
清空,不是消极的“万事皆空”,而是历经磨炼后的平心静气。
对于生活,不要只想着填满,而要懂得留白。空荡的地方,才能听见灵魂的声音。
给自己一点空间,给生活一点时间,花会沿路盛开,好事如约而至。
二,清零往事。
人这辈子,要学会让往事清零,爱恨随意。
找个时间,把那些旧事、烦事,统统倒出来,任凭它随风消散。
将遗憾留给昨天,用希望迎接明天。让往事随风而逝,温暖记在心上就好。
成长的路,你一步一步走过,纵然会遇到一些困难与挫折,但依旧会等到灿烂的阳光。
三,清静内心。
人这辈子,要学会清静内心。
心乱,会让人坐立不安,陷入恐惧中;心静,则让人波澜不惊,灵魂舒缓。大多数时候,无论我们做任何事,都在于一个“静”字。
人这一辈子,走过山山水水,历经各种挑战,褪去一身浮躁,留下内心清静,变得无比丰富与庄重。
把情绪清空,是定力;把旧事清零,是韧劲;让内心清静,是涵养。
心中无事自无事,心中有喜常欢喜,愿你保留骨子里的那份良善与干净,活得踏实自在。
人要做到“三清”
生活中,要学会清空情绪、清零往事、清静内心。
一,清空情绪。
人就像一个容器,当脑袋里装满了情绪,就无法再运转。
一个人理想的状态,就是每天回到家可以忘掉所有的不愉快,试着清空那些不愉快的情绪。
清空,不是消极的“万事皆空”,而是历经磨炼后的平心静气。
对于生活,不要只想着填满,而要懂得留白。空荡的地方,才能听见灵魂的声音。
给自己一点空间,给生活一点时间,花会沿路盛开,好事如约而至。
二,清零往事。
人这辈子,要学会让往事清零,爱恨随意。
找个时间,把那些旧事、烦事,统统倒出来,任凭它随风消散。
将遗憾留给昨天,用希望迎接明天。让往事随风而逝,温暖记在心上就好。
成长的路,你一步一步走过,纵然会遇到一些困难与挫折,但依旧会等到灿烂的阳光。
三,清静内心。
人这辈子,要学会清静内心。
心乱,会让人坐立不安,陷入恐惧中;心静,则让人波澜不惊,灵魂舒缓。大多数时候,无论我们做任何事,都在于一个“静”字。
人这一辈子,走过山山水水,历经各种挑战,褪去一身浮躁,留下内心清静,变得无比丰富与庄重。
把情绪清空,是定力;把旧事清零,是韧劲;让内心清静,是涵养。
心中无事自无事,心中有喜常欢喜,愿你保留骨子里的那份良善与干净,活得踏实自在。
安托万·达加塔│Antoine d’Agata 封城下,他徘徊在虚空的巴黎
安托万·达加塔是一个行动者,哪怕这要冒着生命危险,克服心理上的恐惧。自2020年3月中旬法国因为疫情的暴发而封城开始,安托万·达加塔便一直睡在玛格南图片社巴黎办公室的沙发上,每天早出晚归地冲锋在巴黎的街头和医院里,持续两个多月所拍摄的《病毒》(Virus)系列,便是他对这场灾难所暴露的人类脆弱性的视觉呈现。
作为封城之下的逆行者,安托万·达加塔拍下了不同寻常的空荡巴黎。在我们的视觉经验里,上次看到如此的巴黎景象,还是在一个世纪前尤金·阿杰特的照片中,本雅明在《摄影简史》中对其有着如此解读:“这些照片中的城市空如平地,仿佛尚未找到一个新的占有者。它们是超现实主义摄影的成就,预示着人类与环境之间的一种有益的疏远。”即便这些描述似乎可以同样用来形容安托万·达加塔的照片,但我们都知道,当下的现实语境已截然不同——一场全球暴发的疫情。
疫情冲击了全世界,巴黎自然不能幸免。在法国严厉的封锁下,学校停课、咖啡馆和餐厅关门、人们必要的出行也都保持着社交距离和特殊的卫生措施,在这危机四伏的环境中,安托万·达加塔选择运用热成像技术作为视觉语言,来描述和呈现其所身处的非常时期的社会状态。原本主要用在军事领域的热成像技术,在这场疫情中,已众所周知。这种技术能将人体发出的不可见红外波转变成不同颜色的可视化图像,因此热成像便成为各国在公共场所监测和定位体温异常者的重要手段。
在安托万·达加塔的作品中,热成像图像不仅穿透了城市的黑夜和建筑,而且剥离了人们的一切外在掩饰。被摄者无论是阶级、文化背景,还是信仰、种族等都千差万别,但这些都不被这种视觉语言所传达,只有一种信号被呈现出来,那便是热量。热成像作为一种视觉语言剥去了人之间的差异性,在将其还原为一个个热源的同时,实现了将人最真切的存在进行可视化的隐喻。
安托万·达加塔是一个行动者,哪怕这要冒着生命危险,克服心理上的恐惧。自2020年3月中旬法国因为疫情的暴发而封城开始,安托万·达加塔便一直睡在玛格南图片社巴黎办公室的沙发上,每天早出晚归地冲锋在巴黎的街头和医院里,持续两个多月所拍摄的《病毒》(Virus)系列,便是他对这场灾难所暴露的人类脆弱性的视觉呈现。
作为封城之下的逆行者,安托万·达加塔拍下了不同寻常的空荡巴黎。在我们的视觉经验里,上次看到如此的巴黎景象,还是在一个世纪前尤金·阿杰特的照片中,本雅明在《摄影简史》中对其有着如此解读:“这些照片中的城市空如平地,仿佛尚未找到一个新的占有者。它们是超现实主义摄影的成就,预示着人类与环境之间的一种有益的疏远。”即便这些描述似乎可以同样用来形容安托万·达加塔的照片,但我们都知道,当下的现实语境已截然不同——一场全球暴发的疫情。
疫情冲击了全世界,巴黎自然不能幸免。在法国严厉的封锁下,学校停课、咖啡馆和餐厅关门、人们必要的出行也都保持着社交距离和特殊的卫生措施,在这危机四伏的环境中,安托万·达加塔选择运用热成像技术作为视觉语言,来描述和呈现其所身处的非常时期的社会状态。原本主要用在军事领域的热成像技术,在这场疫情中,已众所周知。这种技术能将人体发出的不可见红外波转变成不同颜色的可视化图像,因此热成像便成为各国在公共场所监测和定位体温异常者的重要手段。
在安托万·达加塔的作品中,热成像图像不仅穿透了城市的黑夜和建筑,而且剥离了人们的一切外在掩饰。被摄者无论是阶级、文化背景,还是信仰、种族等都千差万别,但这些都不被这种视觉语言所传达,只有一种信号被呈现出来,那便是热量。热成像作为一种视觉语言剥去了人之间的差异性,在将其还原为一个个热源的同时,实现了将人最真切的存在进行可视化的隐喻。
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