古代,有个男子输光了所有的钱,他想把媳妇卖给别人。有人问他:“你是卖半个还是卖整个?”男子问道:“半个整个怎么说呢?”那人说:“若是卖整个,我直接把人带走;若是卖半个,那就白天归你,晚上归我。”
古代,这里曾发生过一起骇人听闻的“卖妻案”。
刘二宝从赌场铩羽而归,身上的钱财已被他输个精光,他边走边盘算着,如今自己值钱的东西只有一个妻子,不如将她卖了吧。
刘二宝一回家便向妻子说出要将她卖给他人的事。他只知道妻子跟着他太苦,不如再嫁一个好人家,享受荣华富贵。
他的悲悲切切还没说完,只见房梁上跳下一灰衣男子问道,“你这妻子是准备卖整个还是卖半个?”
刘二宝一惊,问道:“这整个,半个的怎么卖?”
男子笑道:“你若将整个人卖给我,我便直接将人带走。若你只卖半个,那么白天归你,晚上归我。”
刘二宝一听,这买卖属实不错。不仅有钱赚,白天回来,妻子还可以为自己干活。
古代女子讲究“出嫁从夫”,妻子听着也不作声,等待着刘二宝的发落。只见丈夫大喜过望,与灰衣男子商量卖钱。一手交钱,一手交人。
灰衣男子背上妻子,一溜烟便消失在刘二宝眼前,二人来到一处破败之地。
妻子打量着四周的陈设,若说此处是住宅,不如说此处是坟地。墙壁是青石,房顶也是一块整石,活像一座墓。妻子越想越觉得眼前之人不是人。
她试探着问道:“郎君高大威猛,想来无所畏惧吧?”
“我只怕那马槽上的判官神像!”
一听这话,妻子吓得不行,却还要保持镇静。翌日,回到家中,妻子便将一系列的古怪之事告诉刘二宝。刘二宝听后,连忙去取来马槽上的判官神像。
入夜,灰衣男子又来接妻子,刘二宝将画像扔出打的灰衣男子措手不及,随后倒地死去,化成一只灰鼠。刘二宝将它的肚子剖开,只见一堆金豆子缓缓流出。
后来,刘二宝打听后才知,这灰鼠精买媳妇就是为了吃人,幸好,妻子不过见过他两次,还未得手,也是捡的一条性命。
刘二宝差点儿害死妻子的行为,就是真正的渣男行为。即使没有灰鼠精,他也会将妻子卖给别的男人,始终是一个贪婪无情的人。
刘二宝卖妻的行为,用如今的眼光去审视历史时,会觉得这是一件稀松平常之事,因为古代封建迷信,信奉三纲五常,女人始终不能掌握自我的命运。其实不然,卖妻的行为一直备受世人诟病。
在《汉书·贾捐之传》中就曾明确记载道:“嫁妻卖子,法不能禁,义不能止。”
虽然在汉代,买卖妻子的行为,在法律上并不会禁止,但在礼教上是不耻的行为,并不被多数人接受。
而在清朝的《大清律》中则是直接记入刑法:若用财买休卖休,和娶人妻者,本夫、本妇及买休人,各杖一百,妇人离异归宗,财礼入官。清朝明确禁止买卖妻子,当论以杖刑。
无论古代,还是现代,买卖人口都是严重的法律行为,要承受生命的代价。刘二宝与灰鼠精的行为令人不耻,都应该付出相应的惩罚。
灰鼠精付出生命的代价,而刘二宝幡然醒悟与妻子重修旧好。法律不容侵犯,真正的爱一个人就应该视为珍宝,一错再错的下场唯有坠落深渊。
#这就是中国风##出道吧新星#
古代,这里曾发生过一起骇人听闻的“卖妻案”。
刘二宝从赌场铩羽而归,身上的钱财已被他输个精光,他边走边盘算着,如今自己值钱的东西只有一个妻子,不如将她卖了吧。
刘二宝一回家便向妻子说出要将她卖给他人的事。他只知道妻子跟着他太苦,不如再嫁一个好人家,享受荣华富贵。
他的悲悲切切还没说完,只见房梁上跳下一灰衣男子问道,“你这妻子是准备卖整个还是卖半个?”
刘二宝一惊,问道:“这整个,半个的怎么卖?”
男子笑道:“你若将整个人卖给我,我便直接将人带走。若你只卖半个,那么白天归你,晚上归我。”
刘二宝一听,这买卖属实不错。不仅有钱赚,白天回来,妻子还可以为自己干活。
古代女子讲究“出嫁从夫”,妻子听着也不作声,等待着刘二宝的发落。只见丈夫大喜过望,与灰衣男子商量卖钱。一手交钱,一手交人。
灰衣男子背上妻子,一溜烟便消失在刘二宝眼前,二人来到一处破败之地。
妻子打量着四周的陈设,若说此处是住宅,不如说此处是坟地。墙壁是青石,房顶也是一块整石,活像一座墓。妻子越想越觉得眼前之人不是人。
她试探着问道:“郎君高大威猛,想来无所畏惧吧?”
“我只怕那马槽上的判官神像!”
一听这话,妻子吓得不行,却还要保持镇静。翌日,回到家中,妻子便将一系列的古怪之事告诉刘二宝。刘二宝听后,连忙去取来马槽上的判官神像。
入夜,灰衣男子又来接妻子,刘二宝将画像扔出打的灰衣男子措手不及,随后倒地死去,化成一只灰鼠。刘二宝将它的肚子剖开,只见一堆金豆子缓缓流出。
后来,刘二宝打听后才知,这灰鼠精买媳妇就是为了吃人,幸好,妻子不过见过他两次,还未得手,也是捡的一条性命。
刘二宝差点儿害死妻子的行为,就是真正的渣男行为。即使没有灰鼠精,他也会将妻子卖给别的男人,始终是一个贪婪无情的人。
刘二宝卖妻的行为,用如今的眼光去审视历史时,会觉得这是一件稀松平常之事,因为古代封建迷信,信奉三纲五常,女人始终不能掌握自我的命运。其实不然,卖妻的行为一直备受世人诟病。
在《汉书·贾捐之传》中就曾明确记载道:“嫁妻卖子,法不能禁,义不能止。”
虽然在汉代,买卖妻子的行为,在法律上并不会禁止,但在礼教上是不耻的行为,并不被多数人接受。
而在清朝的《大清律》中则是直接记入刑法:若用财买休卖休,和娶人妻者,本夫、本妇及买休人,各杖一百,妇人离异归宗,财礼入官。清朝明确禁止买卖妻子,当论以杖刑。
无论古代,还是现代,买卖人口都是严重的法律行为,要承受生命的代价。刘二宝与灰鼠精的行为令人不耻,都应该付出相应的惩罚。
灰鼠精付出生命的代价,而刘二宝幡然醒悟与妻子重修旧好。法律不容侵犯,真正的爱一个人就应该视为珍宝,一错再错的下场唯有坠落深渊。
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汉文化的发祥地~~~现代文明与灿烂历史交相辉映,共同构筑了陕西汉中的文化旅游风情
汉中,位于陕西省南部,北依秦岭,南屏巴山,中部为汉中屏团,现共辖有2区9县。
汉中古称南郑、兴元、梁州、天汉,”天汉”的美称是因汉水而得名。
它是长江第一大支流汉江的源头,是关中-天水经济区与成渝经济区的重要连接枢纽,同时也是两汉三国文化的主要发祥地。
汉中市历史悠久,是汉家的发祥地。
公元前206年,汉王刘邦以汉中为发祥地,筑坛拜韩信为大将,明修栈道,暗渡陈仓,逐鹿中原,平定三秦,统一天下,成就了汉室天下四百多年。
自此,汉朝、汉人、汉族、汉语、汉文化等称谓就一脉相承至今。
今天让我们走进汉中,更多地了解汉文化。
汉中古汉台如今是汉中市博物馆所在地,到汉中,不能不到此处来。
博物馆是免费的,凭身份证领票进入,博物馆里有不少文化遗存,可以在此驻足细细品味。
古汉台主要建筑由望江楼,镜吾池、桂荫堂等组成,总体来说是由南而北逐级升高的三个院落组成。
馆内设有石门汉魏十三品、古褒斜栈道、汉中汉代史迹、汉中宋墓出土文物、古代名人字画、馆藏宗教造像艺术、汉中近代革命史迹专题陈列。
奔汉中而来就为此地及栈道。鞠躬尽瘁死而后已,今人读此能不惭愧。虽然是近代重修,但那份庄严肃穆之感令人尊重。
武侯祠景点位于勉县定军山下的武候镇,交通便利,是三国历史的在现,祠内塑有三国时丞相的许多事迹和蜀国大蒋,定军山斩夏候等。
出师表中丞相的先天下而犹而犹,后天下而乐而乐的精神,激励着一代代人。
一千多年来,武侯祠历经多次修缮,现存建筑大都保持着明清时代风格,现有山门、乐楼、牌楼、琴楼、戟门、拜殿、大殿、崇圣祠、观江楼等古建筑,游览时按照中轴线直穿步行游玩即可。
华阳古镇位于汉中市洋县华阳镇的旅游景区,始于秦晋,是历史上有名的古道驿站(傥骆古道),古军事要冲,古经济政治重镇。
古镇内明清建筑保存较为完好,古华阳县县城墙残垣轮廓尚在。
宋元时期的华阳镇古塔和古戏楼风格独特,文武官员衙门,客栈,当铺,酒楼,茶楼等铺板门一条街600多米300余间为主体的明清建筑群至今保存完好,是深山中罕见的明清时期古镇风貌。
石门栈道风景区不仅可以看到秀丽的自然风光,还可以领略古代人民的聪明才智,学到很多关于栈道的结构设计特点和具有历史文化底蕴故事。
栈道大门口还修建了故事景观长廊,将从古至今关于栈道的有名气的场景通过微观泥塑一一重现,还没开始爬栈道先值回票价了,栈道围水库山势而走,老人小孩也可以完成来回,路上很多老人小孩健步如飞,欢声笑语一路相随。总之,石门栈道值得一去!
历史悠久,文化深厚
汉中是一个极富文化底蕴的城市,历代均属地域的政治、经济、文化中心。
这座古城的建设发展主要有西汉、蜀汉、南宋、清代、近代五个重要时期。
在这些时期的特定背景之下也留下了属于各个时代特有的痕迹。
西汉时期留下的历史遗迹主要有拜将坛、饮马池;蜀汉时期有武侯墓、张良庙;南宋时期主要是古城址。
而在清代时期,主要是有许多外籍商客修建的商业会馆。
汉中古城建于战国,距今已有2000年的历史。
汉中市的历史文物留存丰富,现已被发掘的既有大量古生物化石、旧石器时代中期古人类生产工具、新石器时代的器物也有西汉三遗址及最早的水利工程。
数十处名胜古迹组成了完整的人文景观,也体现出汉中丰富的历史文化积淀。
民俗文化,人文特色
由于汉中地处分南北方的秦岭以南,又在巴山以北的汉中盆地中部,所以有着自然奇丽且被称为“小泰山”、“陕南第一名山”支撑的天台山。
除此之外,当地的民居兼具着南北方的特色。平面布局多为四合院形式,一般为砖木或土木结构。
春天的汉中,油菜花开了,油菜花可不止婺源有,陕西的汉中也有呀!
也是中国最美花海哟!避开赏花高峰人流,到冷门的油菜花地,拥有一片属于自己的油菜花海。
拍摄小贴士: 虽说人少,但是为了画面干净到只有自己和油菜花,可以带上一只长焦镜头、或者使用长焦端离远拍摄,没有人的油菜花海就是你的了!
汉中,位于陕西省南部,北依秦岭,南屏巴山,中部为汉中屏团,现共辖有2区9县。
汉中古称南郑、兴元、梁州、天汉,”天汉”的美称是因汉水而得名。
它是长江第一大支流汉江的源头,是关中-天水经济区与成渝经济区的重要连接枢纽,同时也是两汉三国文化的主要发祥地。
汉中市历史悠久,是汉家的发祥地。
公元前206年,汉王刘邦以汉中为发祥地,筑坛拜韩信为大将,明修栈道,暗渡陈仓,逐鹿中原,平定三秦,统一天下,成就了汉室天下四百多年。
自此,汉朝、汉人、汉族、汉语、汉文化等称谓就一脉相承至今。
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汉中古汉台如今是汉中市博物馆所在地,到汉中,不能不到此处来。
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古汉台主要建筑由望江楼,镜吾池、桂荫堂等组成,总体来说是由南而北逐级升高的三个院落组成。
馆内设有石门汉魏十三品、古褒斜栈道、汉中汉代史迹、汉中宋墓出土文物、古代名人字画、馆藏宗教造像艺术、汉中近代革命史迹专题陈列。
奔汉中而来就为此地及栈道。鞠躬尽瘁死而后已,今人读此能不惭愧。虽然是近代重修,但那份庄严肃穆之感令人尊重。
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一千多年来,武侯祠历经多次修缮,现存建筑大都保持着明清时代风格,现有山门、乐楼、牌楼、琴楼、戟门、拜殿、大殿、崇圣祠、观江楼等古建筑,游览时按照中轴线直穿步行游玩即可。
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古镇内明清建筑保存较为完好,古华阳县县城墙残垣轮廓尚在。
宋元时期的华阳镇古塔和古戏楼风格独特,文武官员衙门,客栈,当铺,酒楼,茶楼等铺板门一条街600多米300余间为主体的明清建筑群至今保存完好,是深山中罕见的明清时期古镇风貌。
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栈道大门口还修建了故事景观长廊,将从古至今关于栈道的有名气的场景通过微观泥塑一一重现,还没开始爬栈道先值回票价了,栈道围水库山势而走,老人小孩也可以完成来回,路上很多老人小孩健步如飞,欢声笑语一路相随。总之,石门栈道值得一去!
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汉中是一个极富文化底蕴的城市,历代均属地域的政治、经济、文化中心。
这座古城的建设发展主要有西汉、蜀汉、南宋、清代、近代五个重要时期。
在这些时期的特定背景之下也留下了属于各个时代特有的痕迹。
西汉时期留下的历史遗迹主要有拜将坛、饮马池;蜀汉时期有武侯墓、张良庙;南宋时期主要是古城址。
而在清代时期,主要是有许多外籍商客修建的商业会馆。
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数十处名胜古迹组成了完整的人文景观,也体现出汉中丰富的历史文化积淀。
民俗文化,人文特色
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除此之外,当地的民居兼具着南北方的特色。平面布局多为四合院形式,一般为砖木或土木结构。
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汉中市历史悠久,是汉家的发祥地。
公元前206年,汉王刘邦以汉中为发祥地,筑坛拜韩信为大将,明修栈道,暗渡陈仓,逐鹿中原,平定三秦,统一天下,成就了汉室天下四百多年。
自此,汉朝、汉人、汉族、汉语、汉文化等称谓就一脉相承至今。
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汉中古汉台如今是汉中市博物馆所在地,到汉中,不能不到此处来。
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古汉台主要建筑由望江楼,镜吾池、桂荫堂等组成,总体来说是由南而北逐级升高的三个院落组成。
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一千多年来,武侯祠历经多次修缮,现存建筑大都保持着明清时代风格,现有山门、乐楼、牌楼、琴楼、戟门、拜殿、大殿、崇圣祠、观江楼等古建筑,游览时按照中轴线直穿步行游玩即可。
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宋元时期的华阳镇古塔和古戏楼风格独特,文武官员衙门,客栈,当铺,酒楼,茶楼等铺板门一条街600多米300余间为主体的明清建筑群至今保存完好,是深山中罕见的明清时期古镇风貌。
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汉中是一个极富文化底蕴的城市,历代均属地域的政治、经济、文化中心。
这座古城的建设发展主要有西汉、蜀汉、南宋、清代、近代五个重要时期。
在这些时期的特定背景之下也留下了属于各个时代特有的痕迹。
西汉时期留下的历史遗迹主要有拜将坛、饮马池;蜀汉时期有武侯墓、张良庙;南宋时期主要是古城址。
而在清代时期,主要是有许多外籍商客修建的商业会馆。
汉中古城建于战国,距今已有2000年的历史。
汉中市的历史文物留存丰富,现已被发掘的既有大量古生物化石、旧石器时代中期古人类生产工具、新石器时代的器物也有西汉三遗址及最早的水利工程。
数十处名胜古迹组成了完整的人文景观,也体现出汉中丰富的历史文化积淀。
民俗文化,人文特色
由于汉中地处分南北方的秦岭以南,又在巴山以北的汉中盆地中部,所以有着自然奇丽且被称为“小泰山”、“陕南第一名山”支撑的天台山。
除此之外,当地的民居兼具着南北方的特色。平面布局多为四合院形式,一般为砖木或土木结构。
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汉中古汉台如今是汉中市博物馆所在地,到汉中,不能不到此处来。
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西汉时期留下的历史遗迹主要有拜将坛、饮马池;蜀汉时期有武侯墓、张良庙;南宋时期主要是古城址。
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