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当任何一个意见使我们陷于谬误时,这个意见确实是虚妄的;但是一个意见如果有危险的结果,并不因此一定就是虚妄的。因此,这一类论题应当完全放弃,因为它无助于真理的发现,徒然使反对者的人格成为可憎而已。我这些话只是泛论,并不想由此求得任何便利。我愿意坦然地接受这样一种考察,并且敢说,必然学说,根据我的解释,不但丝毫无罪,并且甚至是有益于宗教和道德的。
不但如此,我还要进一步说,这种必然对于宗教和道德都是那样重要的,如果没有这种必然,结果一定会把两者都完全推翻,而且其他各种假设都会彻底破坏一切神的和人的法律。人的一切法律既然建立在奖赏和惩罚之上,所以这里确实是假定了一个基本原则,就是:这些赏罚的动机都对心灵有一种影响,具有产生善行、防止恶行的作用。我们可以给予这个影响以任何的名称,不过这种影响既然通常与行为结合在一起,所以依照常识来说,它就应该被认为是一个原因,应当被看作我们要建立的那种必然性的一个例子。
如果人类行为中没有因果的少必然联系,那么不但所加的惩罚不可能合乎正义和道德上的公之,而且任何有理性的存在者也不可能会想到要加罚于人。
但是依照自由或 机会学说来说,这种关联就变得不存在 了,而且人对于那些有意图的、预谋的行为,也像对于偶发的、偶然的行为一样,不负有任 何责任了。
因此,依照自由的假设来说,一个人在犯了极恶的罪行以后,就像他在刚出生时一样的纯洁无污,而且他的性格也和他的行为丝毫无关;因为他的行为并不由他的性格发生,因而行为的恶劣绝不能作为性格破坏原因。只有根据必然原则,一个人才会由于他的行为而有功过…
人们由于无知或偶然而作出的那些恶行,无论有什么样的结果,他们都不因此而受到责备。为什么呢?那只是因为这些行为的原因是短暂的,并且是终止于这些行为的本身。人们由于仓促地、未经预谋而作出的恶行,比起由于通过深思熟虑而作出的恶行,受到较少的责备。为什么呢?那只是因为急躁的性情虽然是心灵中恒常的原因,可是它只是间歇地发作,并不玷污整个的性格。其次,悔改也消除各种罪行,尤其是在悔改以后,生活和举动方面有了明显的改善。这又该如何说明呢?我们只能说,行为所以使一个人成为罪恶的,只是因为行为是心灵中罪恶的情感或原则的证明;当这些原则有了任何改变、以致行为不再是正确的证明时,行为就也不再是罪恶的了。但是依照自由或机会学说来说,行为永不能是正确的证明,因而也永远不是罪恶的。
在哲学中,甚至在日常生活中,最常见的事情就是谈论理性和情感的斗争,就是重视理性,并且说,人类只有在遵循理性的命令的范围内,才是善良的。人们说,每一个理性动物都必须据理性来调整他的行为;如果有任何其他动机或原则要求指导他的行为,他应该加以反对,一直要把它完全制服,或者至少要使它符合于那个较高的原则。古今精神哲学的大部分似乎都建立在这个思想方法上;而且不论在形而上学的辩论中,或是在通俗的讲演中,都没有比这个所谓理性超过于情感的优越性成为更加广阔的争论园地。理性的永恒性、不变性和它的神圣的来源,已经被人渲染得淋漓尽致:情感的盲目性、变幻性和欺骗性,也同样地受到了极度的强调。为了指出一切这种哲学的谬误起见,我将力求证明,第一,理性单独决不能成为任何意志活动的动机,第二,理性在指导意志方面并不能反对情感。
冲动不是起于理 性,而只是受着理性的指导。
单是根据理性不足以产生任何行为,或是引起意志作用,所以我就推断说,这个官能(理性)同样也不能制止意志作用,或与任何情感或情绪争夺优先权。这个结论是必然的。
—《人性论》
当任何一个意见使我们陷于谬误时,这个意见确实是虚妄的;但是一个意见如果有危险的结果,并不因此一定就是虚妄的。因此,这一类论题应当完全放弃,因为它无助于真理的发现,徒然使反对者的人格成为可憎而已。我这些话只是泛论,并不想由此求得任何便利。我愿意坦然地接受这样一种考察,并且敢说,必然学说,根据我的解释,不但丝毫无罪,并且甚至是有益于宗教和道德的。
不但如此,我还要进一步说,这种必然对于宗教和道德都是那样重要的,如果没有这种必然,结果一定会把两者都完全推翻,而且其他各种假设都会彻底破坏一切神的和人的法律。人的一切法律既然建立在奖赏和惩罚之上,所以这里确实是假定了一个基本原则,就是:这些赏罚的动机都对心灵有一种影响,具有产生善行、防止恶行的作用。我们可以给予这个影响以任何的名称,不过这种影响既然通常与行为结合在一起,所以依照常识来说,它就应该被认为是一个原因,应当被看作我们要建立的那种必然性的一个例子。
如果人类行为中没有因果的少必然联系,那么不但所加的惩罚不可能合乎正义和道德上的公之,而且任何有理性的存在者也不可能会想到要加罚于人。
但是依照自由或 机会学说来说,这种关联就变得不存在 了,而且人对于那些有意图的、预谋的行为,也像对于偶发的、偶然的行为一样,不负有任 何责任了。
因此,依照自由的假设来说,一个人在犯了极恶的罪行以后,就像他在刚出生时一样的纯洁无污,而且他的性格也和他的行为丝毫无关;因为他的行为并不由他的性格发生,因而行为的恶劣绝不能作为性格破坏原因。只有根据必然原则,一个人才会由于他的行为而有功过…
人们由于无知或偶然而作出的那些恶行,无论有什么样的结果,他们都不因此而受到责备。为什么呢?那只是因为这些行为的原因是短暂的,并且是终止于这些行为的本身。人们由于仓促地、未经预谋而作出的恶行,比起由于通过深思熟虑而作出的恶行,受到较少的责备。为什么呢?那只是因为急躁的性情虽然是心灵中恒常的原因,可是它只是间歇地发作,并不玷污整个的性格。其次,悔改也消除各种罪行,尤其是在悔改以后,生活和举动方面有了明显的改善。这又该如何说明呢?我们只能说,行为所以使一个人成为罪恶的,只是因为行为是心灵中罪恶的情感或原则的证明;当这些原则有了任何改变、以致行为不再是正确的证明时,行为就也不再是罪恶的了。但是依照自由或机会学说来说,行为永不能是正确的证明,因而也永远不是罪恶的。
在哲学中,甚至在日常生活中,最常见的事情就是谈论理性和情感的斗争,就是重视理性,并且说,人类只有在遵循理性的命令的范围内,才是善良的。人们说,每一个理性动物都必须据理性来调整他的行为;如果有任何其他动机或原则要求指导他的行为,他应该加以反对,一直要把它完全制服,或者至少要使它符合于那个较高的原则。古今精神哲学的大部分似乎都建立在这个思想方法上;而且不论在形而上学的辩论中,或是在通俗的讲演中,都没有比这个所谓理性超过于情感的优越性成为更加广阔的争论园地。理性的永恒性、不变性和它的神圣的来源,已经被人渲染得淋漓尽致:情感的盲目性、变幻性和欺骗性,也同样地受到了极度的强调。为了指出一切这种哲学的谬误起见,我将力求证明,第一,理性单独决不能成为任何意志活动的动机,第二,理性在指导意志方面并不能反对情感。
冲动不是起于理 性,而只是受着理性的指导。
单是根据理性不足以产生任何行为,或是引起意志作用,所以我就推断说,这个官能(理性)同样也不能制止意志作用,或与任何情感或情绪争夺优先权。这个结论是必然的。
—《人性论》
【特斯拉欲从中国向美出口,却遭高额关税,中国有两大法宝打贸易战】
由于美国售价远高于中国,特斯拉老总马斯克考虑将在中国上海制造的特斯拉电动汽车出口到美国销售,但是遭遇美国高额关税。美国高额关税挡住了美国自己的品牌进口,抬高了通货膨胀率,是搬石头砸自己脚的又一案例。
据媒体报道,特斯拉一直在研究它们在中国生产的电动车是否符合美国规范。如果符合,特斯拉最快明年就能将中国制造的Model Y和Model 3出口到美国销售,甚至是加拿大。
伴随着人民币对美元汇率走低、中国原材料价格下降以及美国特斯拉和新车价格上涨等因素,都使中国向美国的出口具有潜在的竞争力。以特斯拉生产的车型Model Y为例,它在中国的售价约为4万9344元(美元),在美国的售价则高达6万5990美元。
由于美国前总统特朗普时期,中国生产的汽车进口到美国须面临27.5%的关税,轻型卡车则须被征25%的关税,特斯拉出口美国遇到了不少难题。至今,拜登政府仍然无意取消对中国造商品的不合理关税。
另外,如果特斯拉出口计划执行,可能会对美国消费者带来新的难题。根据美国总统拜登签署的电动汽车补贴和生产激励计划条款,每辆汽车可获得的补贴可能会因为这辆车是否从别国进口而有所不同。该法案的目的是为购买电动车的消费者提供高达7500美元的补贴,旨在推动汽车制造商减少对中国的依赖。
特斯拉也被认为是拜登政府通货膨胀削减法案的主要受益者,因为特斯拉一直以来都是在加利福尼亚州弗里蒙特和德克萨斯州奥斯汀的工厂生产供美国地区销售的汽车。如果从中国进口电动汽车,这项计划实施后,可能会引发政治争论。
目前特斯拉还计划升级公司柏林工厂的产能,来减少从中国出口汽车的需求。不过,特斯拉上海超级工厂今年进行升级后,每年可生产110万辆电动汽车,成为特斯拉产能最大的制造中心。
在上海工厂生产的Model 3和Model Y电动车除了在中国销售,还出口到欧洲、澳大利亚和东南亚等市场。特斯拉并不是第一家将中国制造的汽车运往美国销售的公司,通用汽车几年前就已采用了这一方式,当时通用汽车还向特朗普政府申请25%关税的豁免,但没有成功。
由于中美之间在政治问题上的分歧,拜登至今没有取消此前特朗普政府时期对中国加征的高额关税。因为美国国内通胀高企,拜登有几次松口要取消,但是自佩洛西窜台后,拜登的口风又变紧了。
商务部新闻发言人束玉婷就表示,在当前通胀的形势之下,取消加征关税符合中美两国的消费者与生产者的根本利益。中国也不太奢望拜登会取消对华高额关税,一方面中国国内大循环已经启动,我国国内市场需求巨大,产业链完善,这是我国经济发展的根本;
另外一方面美国对华加征高额关税,其实是把不合理的价格强加给美国的消费者,对我国对美产品出口影响并不大,自特朗普加征高额关税后,中美贸易逆差不降反增就可以证明这一点,美国人其实是搬石头砸自己的脚,中国已经牢牢掌握中美贸易的主动权,特斯拉选择将区域生产总部设在上海,并还要向美国本土出口,已经完美地证明了这一点。
由于美国售价远高于中国,特斯拉老总马斯克考虑将在中国上海制造的特斯拉电动汽车出口到美国销售,但是遭遇美国高额关税。美国高额关税挡住了美国自己的品牌进口,抬高了通货膨胀率,是搬石头砸自己脚的又一案例。
据媒体报道,特斯拉一直在研究它们在中国生产的电动车是否符合美国规范。如果符合,特斯拉最快明年就能将中国制造的Model Y和Model 3出口到美国销售,甚至是加拿大。
伴随着人民币对美元汇率走低、中国原材料价格下降以及美国特斯拉和新车价格上涨等因素,都使中国向美国的出口具有潜在的竞争力。以特斯拉生产的车型Model Y为例,它在中国的售价约为4万9344元(美元),在美国的售价则高达6万5990美元。
由于美国前总统特朗普时期,中国生产的汽车进口到美国须面临27.5%的关税,轻型卡车则须被征25%的关税,特斯拉出口美国遇到了不少难题。至今,拜登政府仍然无意取消对中国造商品的不合理关税。
另外,如果特斯拉出口计划执行,可能会对美国消费者带来新的难题。根据美国总统拜登签署的电动汽车补贴和生产激励计划条款,每辆汽车可获得的补贴可能会因为这辆车是否从别国进口而有所不同。该法案的目的是为购买电动车的消费者提供高达7500美元的补贴,旨在推动汽车制造商减少对中国的依赖。
特斯拉也被认为是拜登政府通货膨胀削减法案的主要受益者,因为特斯拉一直以来都是在加利福尼亚州弗里蒙特和德克萨斯州奥斯汀的工厂生产供美国地区销售的汽车。如果从中国进口电动汽车,这项计划实施后,可能会引发政治争论。
目前特斯拉还计划升级公司柏林工厂的产能,来减少从中国出口汽车的需求。不过,特斯拉上海超级工厂今年进行升级后,每年可生产110万辆电动汽车,成为特斯拉产能最大的制造中心。
在上海工厂生产的Model 3和Model Y电动车除了在中国销售,还出口到欧洲、澳大利亚和东南亚等市场。特斯拉并不是第一家将中国制造的汽车运往美国销售的公司,通用汽车几年前就已采用了这一方式,当时通用汽车还向特朗普政府申请25%关税的豁免,但没有成功。
由于中美之间在政治问题上的分歧,拜登至今没有取消此前特朗普政府时期对中国加征的高额关税。因为美国国内通胀高企,拜登有几次松口要取消,但是自佩洛西窜台后,拜登的口风又变紧了。
商务部新闻发言人束玉婷就表示,在当前通胀的形势之下,取消加征关税符合中美两国的消费者与生产者的根本利益。中国也不太奢望拜登会取消对华高额关税,一方面中国国内大循环已经启动,我国国内市场需求巨大,产业链完善,这是我国经济发展的根本;
另外一方面美国对华加征高额关税,其实是把不合理的价格强加给美国的消费者,对我国对美产品出口影响并不大,自特朗普加征高额关税后,中美贸易逆差不降反增就可以证明这一点,美国人其实是搬石头砸自己的脚,中国已经牢牢掌握中美贸易的主动权,特斯拉选择将区域生产总部设在上海,并还要向美国本土出口,已经完美地证明了这一点。
#情感# 当一个人独自从低谷之中,走了过来,他会变得越来越沉默,很少说话,仿佛活在自己的世界之中,与周围的人总有一种格格不入的感觉。
虽然他们不怎么说话,但是他们说起话来的时候通常都是一针见血,言简意赅,直指问题的核心。
是因为低谷的那段时间让他们学会了沉淀,学会了沉默,也缺少了跟人逢场作戏的兴趣,有些话可以说,可以不说的时候,他们都选择了不说。
如果是不同频的人,或者是没有感同身受的人,就算说了也是白说,浪费口舌。如果是在以前,他们可能会有那种冲劲要跟别人争论一番。
但是现在他们知道了,有些话放在心里会更加好,有时候学会闭嘴也是一种认识的提高。
身处低谷的时候,无论他向谁发出了信号,其实很多时候都不能得偿所愿,很多自以为可以派得上用场的关系,其实在关键的时候仿佛跟没有一样,形同虚设,徒有虚表。
老话说得好,靠山山会倒,靠海海会流,靠人人会跑,所以最靠得住的那个人人,其实只有自己,自己才是最大的靠山和坚强的后盾。
他们越来越沉默,越来越不爱说话,并不是说他们不会说话,而是他们只是不想再多说废话,而且交谈的对象也很重要,除非他们有倾诉的欲望才会愿意多说,不然的话别人是很难引起他们的倾诉的欲望的。
他们看事情也跟以前不一样了,以前只是看到表面的热闹的东西,但是现在他们更懂得透过现象看本质,然后洞悉现象背后的因果关系,逻辑思维是立体的,而不是一个简单的平面。
所以,他们最明显的变化就是,情绪稳定了很多,不再像以前那样一惊一乍,咋咋呼呼,毛手毛脚。水深则流缓,在他们平静的外表下,其实隐藏了一颗飞速转动的脑袋。
还有一个很重要的原因,就是他们明白了,人与人之间的关系背后,其实就是利益关系。只有可以等价交换的时候,然后各取所需,那么两人之间的关系才会比较牢靠和长远,否则只会渐行渐远。
虽然他们不怎么说话,但是他们说起话来的时候通常都是一针见血,言简意赅,直指问题的核心。
是因为低谷的那段时间让他们学会了沉淀,学会了沉默,也缺少了跟人逢场作戏的兴趣,有些话可以说,可以不说的时候,他们都选择了不说。
如果是不同频的人,或者是没有感同身受的人,就算说了也是白说,浪费口舌。如果是在以前,他们可能会有那种冲劲要跟别人争论一番。
但是现在他们知道了,有些话放在心里会更加好,有时候学会闭嘴也是一种认识的提高。
身处低谷的时候,无论他向谁发出了信号,其实很多时候都不能得偿所愿,很多自以为可以派得上用场的关系,其实在关键的时候仿佛跟没有一样,形同虚设,徒有虚表。
老话说得好,靠山山会倒,靠海海会流,靠人人会跑,所以最靠得住的那个人人,其实只有自己,自己才是最大的靠山和坚强的后盾。
他们越来越沉默,越来越不爱说话,并不是说他们不会说话,而是他们只是不想再多说废话,而且交谈的对象也很重要,除非他们有倾诉的欲望才会愿意多说,不然的话别人是很难引起他们的倾诉的欲望的。
他们看事情也跟以前不一样了,以前只是看到表面的热闹的东西,但是现在他们更懂得透过现象看本质,然后洞悉现象背后的因果关系,逻辑思维是立体的,而不是一个简单的平面。
所以,他们最明显的变化就是,情绪稳定了很多,不再像以前那样一惊一乍,咋咋呼呼,毛手毛脚。水深则流缓,在他们平静的外表下,其实隐藏了一颗飞速转动的脑袋。
还有一个很重要的原因,就是他们明白了,人与人之间的关系背后,其实就是利益关系。只有可以等价交换的时候,然后各取所需,那么两人之间的关系才会比较牢靠和长远,否则只会渐行渐远。
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