轉：解脫輪迴，不是要你拋棄生命，不活了，而是由小我二元分裂的迴圈模式裡脫出，回到源頭本然的一體心靈，你依然有個生命體，依然經歷著行蘊生滅，
但在心性/空性臨在下，靈性與生命意識同在共作，在愛與覺知中體驗生命。自然清淨圓滿。
有人說"我要回家，我不要待在地球"你若真的到家在家/依心回源，宇內無處不是家，一體意識遍在於時空場域。
"我不要待在地球"，是一念，分裂的一念，地球母親給予生命體、生命能，讓靈魂經驗生命而成長演化，卻有不願成長、不願為自己負起生命責任，只想停滯和退化的靈識，永遠當嬰幼兒，做媽寶巨嬰，要奶水要糖吃，這樣的靈識，
已不適合真相與光愛遍照遍流的實相場域，須要移置他方世界。上天的檢測很簡單，光愛給你，看你收不收得下，承不承領真相，不肯收，不承認真相，那就是準備離開這合一場域了。
很自然的如你所願，你不會再待在地球了。黃秀慧

人生大事裡~
究竟是齊天大聖制伏了小女哪吒~
還是小女哪吒降伏了齊天大聖？
不管他們是誰收服了誰~
我則是徹徹底底的服了這對互槓互賴互救的父女~
一對是假卻也真的父女~

且不論這部通俗劇電影~
它刻意設計或是直接訴諸給觀眾的那些激發情緒之形態~
單就劇中的主要兩位靈魂人物三哥與小文~
他們在打打鬧鬧的悲喜中~
培養出堅固的非血緣親情關係~
就已夠讓人驚呼了~

這兩個角色本質都有著枷鎖~
雖沒有有待發展的空間~
但都在自己的格局裡展現出可塑性~
時刻讓人驚喜的爆發力~
毫無戒備地直接大膽剖析自己的每一個毛孔~
不懼怕讓你妳看到一個人最脆弱的一面聲影~
在言語、肢體與形象上的詮釋~
稱職地讓角色的魅力被觀賞者接受~

朱一龍飾演的三哥~
那股心氣狂傲又帶種實足的兄弟勁味~
一舉一動真都讓我服了~
他在這部電影裡的演出~
不僅完全脫離了明星偶像的光環~
也塑造出男性本色的魅力~
在粗糙的表面下~
感受到的是重情重義的溫暖核心~

真正的演技不分年齡~
楊恩又飾演的小文~
小小年紀演技卻不容小覷~
有一股讓人無法抗拒的潑勁魅力~
不受控的爆燥情緒~
三秒即落淚的哭戲~
喜怒哀樂的轉變掌控自如~
著實打擂了一些演技都在原地踏步的明星~

喜劇的核心本質就是悲劇~
這部通俗劇電影~
有意思的地方在於不論你妳是以什麼樣的心態觀賞都挺著調的~
亮眼的不是那略帶荒腔走版的人生大事劇情~
而是在現實生活裡~
讓人真切感動的那些小人物們的大生命觀~
我是以放鬆及享受的心態觀賞完此部電影~

#佛教[超话]#【迷信】——心外求法
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某天，一位就讀天主教高中的女學生哭哭啼啼地來上課，因為母親罹患了腦瘤。老師知道之後對全班說：如果有人不想和我們一起禱告，沒關係，請到外面走廊休息一下，等我們禱告完畢，再請你們進教室。
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有個對祈禱早就失去信心的男同學，原本準備離席，基於某種潛藏的理由，又想要靜觀其變。於是與所有人一起低下頭，雙手合十。他的禱詞很短，但聲音非常有力：感謝您治好這個女孩的媽媽。
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二週後，女同學告訴大家，母親康復了，腦部斷層掃描已沒有任何異常跡象。這個經驗鼓舞了男孩，使他重新看待信仰與療癒的關聯。他開始為健康不佳的音樂老師祈禱，儘管他全心全意地持續著，一年後老師還是離開了人世。
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藉由這個案例，一行禪師引導我們探索連串的生命疑問，包括：祈禱有用嗎？為什麼祈禱有時有效，有時卻沒有？如果神或業力已經決定事情的發展，那又何必祈禱呢？或許，真正的焦點在於要不要改變？關鍵問題則是我們究竟向誰祈禱？
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當我們深觀自我及自他界限的實相，一切困惑都會迎刃而解。在佛教的修行傳統裡，每一次合掌禮敬，都必須清楚覺知自己是誰，所尊崇的是誰，以及彼此如何連結。假使以為佛菩薩在上、眾生在下，這樣的禮拜就不圓滿，迷失佛性的祈福或懺儀，便是心外求法的迷信。
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祈禱者與受禱者是無法隔離的存在，這是功德迴向的原理。各個宗教聖典的描述也許不盡相同，基本上都能洞見：神在我們心裡，神就是我們，我們就是神。當修持者體察到，禮敬者與被禮敬者的本質都是「空」，自覺覺他的正念，即是零距離、零時差的完美溝通。
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【資料來源】《佛菩薩50問》、《祈禱的力量》、《一行禪師講金剛經》
【圖片來源】 JaneWu
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#法鼓文化 #禪與心靈環保