《仁焕法师:念佛人如何请法、用法_文档之家》仁焕法师:念佛人如何请法、用法的内容摘要:皈命弟子××至心信乐,求愿往生西方极乐世界,信心欢喜,接受弥陀慈愿为我拔除一切业障根本,得生净土陀罗尼!我真诚十念报恩。南无阿弥陀佛(十念)。(注:得生净土指得清净。陀罗尼指无上菩提,无上智https://t.cn/A6684cYm
念佛念到这种境界,便能预知时至往生西方
广钦老和尚
要得到一心不乱,必先无悭贪、无挂碍、无散乱心才可。这个出家众比较容易做得到,在家众则种种俗务牵挂、放不下,较不易办到。出家人身、口、意三业清净,都摄六根,便能得一心不乱。
打七念佛,为的是要得正念或开智慧,是要去除色、声、香、味、触、法,得六根清净。出家人也是在打六根清净,而不是在打吃得好或什么。
念佛是最简便的,不像持咒还须费脑筋,无论做什么事,心内默念佛号,有念像没念似的,恒常如此,才能有成就,念佛是最基本的,密宗也要念佛。
念佛,念到心中只单纯一念,无其他杂思想,便能预知时至。若还有其他思想、妄念障住,虽念佛也无法预知时至。
大弥陀经中所说的西方胜境,不过是佛以此诱导众生,使其念佛,令精神上有所寄托与目标,主要借由一心念佛,令三障消除,心无妄念,而达自性西方,皈入极乐。
虽说极乐世界亦是妄,但佛究竟无虚言,临终时只一佛念而无他念,心达一心,照样随佛号往生。
若人一心系念佛,则念佛可扫妄念、垢尘。一心念去,至业障消尽,则智慧眼开;心无挂碍,自心则像西方境,以此无垢的心境,命终后即感莲花化生,佛菩萨众会一处,经中的西方境昭然在前,一点都不虚假,佛绝无妄语。
但若众生不信念佛有个西方境可去,却偏执于眼前的妄念、业感、种种事相,以为实有,如此不务实修,嘴里虽说要往西方,也只是个妄念而已。
生西的另一要件是必须了尽业尘,没有一切俗缘的牵缠,则生西有望。
佛说净土三经,示西方实境,畅演往生的捷径,也不过是普摄群机,教化众生,令生欣慕坚固的心,一心持佛名而生西,达到度众生的方便法门。
念佛要具信、愿、行三力,要能“引声念佛”、“大地一音”,就是各种声音入耳,即转成念佛音,而无分别,不被转去,才是一心不乱。
我们妄念种子深重,念佛时不是头昏,就是被妄念种子牵去,所以念佛时必须小心。
所谓带业往生,乃是佛菩萨诱导众生念佛之饵。令众生为了要带业往生而精进念佛,等念到一心不乱、一念不生,没有妄想,没有恶念,则心达西方境。
广钦老和尚
要得到一心不乱,必先无悭贪、无挂碍、无散乱心才可。这个出家众比较容易做得到,在家众则种种俗务牵挂、放不下,较不易办到。出家人身、口、意三业清净,都摄六根,便能得一心不乱。
打七念佛,为的是要得正念或开智慧,是要去除色、声、香、味、触、法,得六根清净。出家人也是在打六根清净,而不是在打吃得好或什么。
念佛是最简便的,不像持咒还须费脑筋,无论做什么事,心内默念佛号,有念像没念似的,恒常如此,才能有成就,念佛是最基本的,密宗也要念佛。
念佛,念到心中只单纯一念,无其他杂思想,便能预知时至。若还有其他思想、妄念障住,虽念佛也无法预知时至。
大弥陀经中所说的西方胜境,不过是佛以此诱导众生,使其念佛,令精神上有所寄托与目标,主要借由一心念佛,令三障消除,心无妄念,而达自性西方,皈入极乐。
虽说极乐世界亦是妄,但佛究竟无虚言,临终时只一佛念而无他念,心达一心,照样随佛号往生。
若人一心系念佛,则念佛可扫妄念、垢尘。一心念去,至业障消尽,则智慧眼开;心无挂碍,自心则像西方境,以此无垢的心境,命终后即感莲花化生,佛菩萨众会一处,经中的西方境昭然在前,一点都不虚假,佛绝无妄语。
但若众生不信念佛有个西方境可去,却偏执于眼前的妄念、业感、种种事相,以为实有,如此不务实修,嘴里虽说要往西方,也只是个妄念而已。
生西的另一要件是必须了尽业尘,没有一切俗缘的牵缠,则生西有望。
佛说净土三经,示西方实境,畅演往生的捷径,也不过是普摄群机,教化众生,令生欣慕坚固的心,一心持佛名而生西,达到度众生的方便法门。
念佛要具信、愿、行三力,要能“引声念佛”、“大地一音”,就是各种声音入耳,即转成念佛音,而无分别,不被转去,才是一心不乱。
我们妄念种子深重,念佛时不是头昏,就是被妄念种子牵去,所以念佛时必须小心。
所谓带业往生,乃是佛菩萨诱导众生念佛之饵。令众生为了要带业往生而精进念佛,等念到一心不乱、一念不生,没有妄想,没有恶念,则心达西方境。
《清明孝思節》
彌陀宏願救迷途。
接引極樂長生境。
一句玅咒拔苦楚。
蓮座化做渡魂舟。
南無阿彌多婆夜。
哆他伽多夜。哆地夜他。
阿彌利哆。悉耽婆毗。
阿彌利哆。毗迦蘭帝。
阿彌利哆。毗迦蘭哆。
伽彌膩。伽伽那。
枳多迦利。娑婆訶。
今歲桐 月 清明 日
奉
道之旨 頒降
元始符命 東極青宫九龍宥罪魂符 覃有罪魂 須至告下者
右 奉
元始符命 告下三官九府 天牢地獄 主穢神司
超度亡過 門先人 神魂
上昇清沏之天 百神混合 變化成地 承皈死户 體生玉光 乘此玉符 驂侍帝軒
一如告命 限文澤傳
【清明孝思節】,記得為【門上堂內】「一切」【先故】祈求「拔超」。
彌陀宏願救迷途。
接引極樂長生境。
一句玅咒拔苦楚。
蓮座化做渡魂舟。
南無阿彌多婆夜。
哆他伽多夜。哆地夜他。
阿彌利哆。悉耽婆毗。
阿彌利哆。毗迦蘭帝。
阿彌利哆。毗迦蘭哆。
伽彌膩。伽伽那。
枳多迦利。娑婆訶。
今歲桐 月 清明 日
奉
道之旨 頒降
元始符命 東極青宫九龍宥罪魂符 覃有罪魂 須至告下者
右 奉
元始符命 告下三官九府 天牢地獄 主穢神司
超度亡過 門先人 神魂
上昇清沏之天 百神混合 變化成地 承皈死户 體生玉光 乘此玉符 驂侍帝軒
一如告命 限文澤傳
【清明孝思節】,記得為【門上堂內】「一切」【先故】祈求「拔超」。
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