#月全食#
2022年11月8日，星期二，农历壬寅年十月十五。
多云转阴，气温偏低，立冬已过，小雪将至。
月圆之日，兜兜转转，浮生如梦，今夕何年？
北斗西沉，万物闭塞。
《群芳谱》中有言：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”即“小雪”节气之时由于天气寒冷，降水形式由雨渐转为雪。《月令七十二候集解》中亦有记述：“十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”小雪虽携凉气而至，但只要稍备厚衣，轻寒易御。
小雪有三候“一候虹藏不见；二候天腾地降；三候闭塞成冬。”都道是小雪之时，繁华尽掩，由其三候依稀可见。一候彩虹隐没，褪色天边；二候阳升阴降，气分天地；三候最甚，万物闭塞不交不通，生机黯然归于静默。一如《周易》贲卦第六爻上九：“白贲，无咎。”秋色绚烂已极，然于小雪，极饰反素，颇得自然。
今夜也是月全食，破烂儿手机拍了两张。[心]
#今日贴纸打卡# 冬天要来啦！
让我们一起期待夏天吧~~[爱你]
2022年11月8日，星期二，农历壬寅年十月十五。
多云转阴，气温偏低，立冬已过，小雪将至。
月圆之日，兜兜转转，浮生如梦，今夕何年？
北斗西沉，万物闭塞。
《群芳谱》中有言：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”即“小雪”节气之时由于天气寒冷，降水形式由雨渐转为雪。《月令七十二候集解》中亦有记述：“十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”小雪虽携凉气而至，但只要稍备厚衣，轻寒易御。
小雪有三候“一候虹藏不见；二候天腾地降；三候闭塞成冬。”都道是小雪之时，繁华尽掩，由其三候依稀可见。一候彩虹隐没，褪色天边；二候阳升阴降，气分天地；三候最甚，万物闭塞不交不通，生机黯然归于静默。一如《周易》贲卦第六爻上九：“白贲，无咎。”秋色绚烂已极，然于小雪，极饰反素，颇得自然。
今夜也是月全食，破烂儿手机拍了两张。[心]
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#百炼成神开播# 可以一看的国漫，推荐一下
优酷平台，VIP作品，讲成长的，有修炼
仅就目前刚刚播出的一二集而言
团队的用心和经费的燃烧很明显
不论是角色的建模、场景的宏大
抑或是怪兽、暴雨、水洼、动作设计的各种细节
都有值得一看的地方
不是书迷，也谈不上什么动漫爱好者，路人观感
第一集点评
开篇做得非常不错
过渡简洁明快，背景交代干净利落
恩仇一目了然，剪辑运镜远近相宜
故事线明暗交错，起承转合运用自然
真的能看出国漫越来越好的劲道，尤其是特效
吐槽点：
①角色的名字写的忒小，
②怪物龙也不是咱大中国喜欢的蟠龙，（俺家的龙自带腾云驾雾的功能，即使是坏蛋龙，也自带霸气，不像西方世界的怪物龙，非得画俩翅膀才能上天像扑棱蛾子一样瞎扑腾，总是带着一股子邪气）
③伴着不详满天飞的也不是东方动漫常见的乌鸦而是西方吸血鬼世界常见的蝙蝠
得分点：
①华天命的脸捏的还不错
②崔邪的面具和嘴唇也比较诱人
③明眸善睐的宁雨蝶的服装中规中矩（虽然衣摆飘动有些生硬），且没有丰乳肥臀
结论：对于路人而言依然不太友好，至少不会让女性吐槽，混着跟进来看的，不论是小男生还是小女生，看热闹的看热闹，看美人的看美人，互不干扰
第二集点评：
故事看起来比较搞笑
简而言之就是巨灵神搞了两个金箍棒当台钳
然后把个孙猴子罗征夹紧了一顿狂锤
最后他就想起了小妹妹罗嫣（此处妹妹的穿着绝对差评，兄弟对自家受苦小妹的回忆绝对不会是这种类型），换骨洗髓，即将迎来大变身的故事
中间有穿插配角对话，一个叫罗玉书，另一个暂且称为咬树枝君，所以也算明暗线交错，基本合格。
值得称赞的点：
①对梦境和识海的色彩选择
②对角色正邪的脸型、眼型的选择
③光明与黑暗对比明显
给团队的正能量用心点赞
结论：仅就目前而言，《百炼成神》不仅尚可一看，而且片头曲也不错。有心人大概率还能在其中看到类似于《山河剑心》《魔兽世界》的某些画面，在其中听到《不良人》的唢呐传情，还能在角色的某些角度中看到李星云的眼睛、焦恩俊的脸，这种利用动漫作品保留下来不同时代的经典的做法，其实也算惊喜不断
稍显遗憾的地方：配音
在轻重音方面、在气息把握方面，在自带共鸣方面，都还有可以进步的空间
缘由：被打得那么凄惨的罗征也好，被万箭穿心的罗家老爸也好，即使不是雨天，但是浑身各种伤口地被虐，喘息的节奏和一般正常人还是要有所区别的
优酷平台，VIP作品，讲成长的，有修炼
仅就目前刚刚播出的一二集而言
团队的用心和经费的燃烧很明显
不论是角色的建模、场景的宏大
抑或是怪兽、暴雨、水洼、动作设计的各种细节
都有值得一看的地方
不是书迷，也谈不上什么动漫爱好者，路人观感
第一集点评
开篇做得非常不错
过渡简洁明快，背景交代干净利落
恩仇一目了然，剪辑运镜远近相宜
故事线明暗交错，起承转合运用自然
真的能看出国漫越来越好的劲道，尤其是特效
吐槽点：
①角色的名字写的忒小，
②怪物龙也不是咱大中国喜欢的蟠龙，（俺家的龙自带腾云驾雾的功能，即使是坏蛋龙，也自带霸气，不像西方世界的怪物龙，非得画俩翅膀才能上天像扑棱蛾子一样瞎扑腾，总是带着一股子邪气）
③伴着不详满天飞的也不是东方动漫常见的乌鸦而是西方吸血鬼世界常见的蝙蝠
得分点：
①华天命的脸捏的还不错
②崔邪的面具和嘴唇也比较诱人
③明眸善睐的宁雨蝶的服装中规中矩（虽然衣摆飘动有些生硬），且没有丰乳肥臀
结论：对于路人而言依然不太友好，至少不会让女性吐槽，混着跟进来看的，不论是小男生还是小女生，看热闹的看热闹，看美人的看美人，互不干扰
第二集点评：
故事看起来比较搞笑
简而言之就是巨灵神搞了两个金箍棒当台钳
然后把个孙猴子罗征夹紧了一顿狂锤
最后他就想起了小妹妹罗嫣（此处妹妹的穿着绝对差评，兄弟对自家受苦小妹的回忆绝对不会是这种类型），换骨洗髓，即将迎来大变身的故事
中间有穿插配角对话，一个叫罗玉书，另一个暂且称为咬树枝君，所以也算明暗线交错，基本合格。
值得称赞的点：
①对梦境和识海的色彩选择
②对角色正邪的脸型、眼型的选择
③光明与黑暗对比明显
给团队的正能量用心点赞
结论：仅就目前而言，《百炼成神》不仅尚可一看，而且片头曲也不错。有心人大概率还能在其中看到类似于《山河剑心》《魔兽世界》的某些画面，在其中听到《不良人》的唢呐传情，还能在角色的某些角度中看到李星云的眼睛、焦恩俊的脸，这种利用动漫作品保留下来不同时代的经典的做法，其实也算惊喜不断
稍显遗憾的地方：配音
在轻重音方面、在气息把握方面，在自带共鸣方面，都还有可以进步的空间
缘由：被打得那么凄惨的罗征也好，被万箭穿心的罗家老爸也好，即使不是雨天，但是浑身各种伤口地被虐，喘息的节奏和一般正常人还是要有所区别的
1979年，青岛准备把放在室外几十年的两尊大石佛移位。不料，安放时忽然发出轰天巨响，铺地的石条猛陷下去。众人议论纷纷，莫非是移位扰了石佛清静，现在显灵警告世人
要说清楚两尊大石佛为何移位，还得说清楚大石佛的前世今生。临淄有一座有名的古寺——龙泉寺。寺中石佛屹立，其中最有名的就属两尊建于北魏孝文帝之后的丈八佛。
两尊石佛巍然屹立，佛像头作高髻，长项，脸型丰瘦适中，面容慈祥，手施“无畏”、“与愿”印，胸前束僧祗支带作结下垂，外着褒衣博带式大衣，赤足立于莲花座上。石像造型优美，神态栩栩如生，每尊石佛高5.7米，重达30顿，可谓是镇寺之宝。
据《临淄县志》记载：“六朝石佛，在龙池村龙泉寺故址，佛高丈余，有荷兰人见之，谓形容与印度古石佛相同，真六朝物也，欲购之不可乃止。”龙泉寺也因有了两尊石佛，而终日香火不断。可惜的是，进入近代之后，时局动荡，龙泉寺渐渐破败，原本被认为是积福消灾寓意的大佛像，也遭到了灭顶之灾。
1928年日军侵入山东后，活跃在当地的铃木洋行瞬间得势，他们垂涎精美的大佛像已久，准备将其运回日本。很快，他们找到了龙池村的村长周鸿儒，双方互相勾结。
周鸿儒见钱眼开，收了铃木洋行三千大洋，就把龙泉寺内的四尊石佛、一方石碑、一个碑帽卖出。收钱之后，周鸿儒找来四百人，匆匆地用草绳把佛像缠裹，再用原木搬运，把佛像运到临河车站。
车站人来人往，佛像又是庞然大物，很快就引起了过往行人的注意。佛像被卖给日本人的消息由此不胫而走，各界群情激奋，纷纷出面交涉，铃木洋行自知理亏，没敢把佛像运走，而是放在了车站之中。
两年后，青岛机车厂的栾厂长偶然间得知石佛和石碑因无人管理，一直躺卧在淄河店车站任由风吹雨蚀，心痛万分，为了保护这些国宝，栾厂长决定它们运到青岛来。
栾厂长利用机车厂的资源，调拨专列和人员前往淄河店。由于没有大型的起重设备，运输佛像只能用一些比较简单的方法，既通过滚动的滑轮吊装上车。
没想到，吊装的问题好不容易完成了，运输过程中却出了大问题。当专列路过铁路桥梁时，因为石佛太重，桥梁的承重能力有限，专列只能停下来，用条木将桥梁顶起来进行加固后，上面再用滑轮吊运，这样才解决了承重的问题。
历时半个月的时间，石佛终于从淄河店运至青岛四方机厂，栾厂长亲自迎接专列，一看石佛，惊讶地发现两尊小石佛的佛头不知去向，一问才知道铃木商行为了泄愤，竟然便把两尊佛头像给割走了。
为了让佛像完整，栾厂长又找来工匠，给两尊石佛配了个水泥佛头。再经过简单的修补和清洗，这些石佛和石碑被存放于离机车厂不远的四方公园内供游人观赏。
四十年后，大家的文物意识渐渐多了起来，觉得这些重要的文物放在室外不是太好，于是，青岛市决定把两尊大石佛移位，运往青岛博物馆的庭院内安放。
为了安全地运输两尊大石佛，特意特制了4个钢吊笼，工人们在里面用木料衬好，很快，两台当时青岛最大的吨吊车慢慢的将石佛吊起，放在4辆长拖板车上运输，转运车队一路走走停停，由于两尊石佛太高，沿路经常得由人工提前挑开可能碰到的的电线，交通甚至一度中断。
当佛像运到博物馆时，吊车正要安放，不料刚放下，庭院内就发生了一声巨响，庭院内用来铺地的石条猛地下陷了二十多厘米。围观的众人议论纷纷，有好事者，甚至猜测，会不会是移位扰了佛像的清静，现在显灵了。
由于地陷，安放工作被迫停止，博物馆人员经过一番调查，发现显灵一说根本就是无稽之谈，地之所以会下陷，是因为大家高估了石条的承重能力。石佛太重了，承重不够，自然会下陷，经过一番加固，两尊石佛成功的安放在了博物馆中。
二十年后，博物馆搬迁，石佛再次移位，这次大家有了经验，为了保护石佛，他们用特制钢板将大佛包起来，再往里灌沙灌水，使得内部的沙子与佛像间无缝隙，三十多个人忙前忙后，用了大半天才包装好。而后，等待多时的两台50吨的吊车合力将石佛放倒，再吊起放在运输车上，运往新馆。这次，馆场的地板经过提前加固，放置的时候，并没有发生第一次的地陷情况。
两尊大石佛搬迁到新馆之后，才算是真正找到了安身之处。没了安全隐患，博物馆人员这才开始对两尊石佛进行全面的研究。他们很快就发现石佛有一些特别之处，首先，石佛长相和平常的汉族佛像有差别，两尊石佛深目高鼻，脖颈细长，有着很鲜明的鲜卑人特征。
另外，专家查阅古籍后还发现，北魏同时期的佛像多是“两佛并坐”，而这两尊佛像却是“两佛并立”。这样特殊的布局意欲何在？他们在《北魏书》中找到了答案。孝文帝即位的时候，只有五岁，其祖母冯太后把持朝政二十余年，当时人们把两人称为“二圣”。这种现象也就影响了当时的佛像铸造。
这些独一无二之处，在现存室内陈列的石造像中很少见。这也凸显了两尊大佛像的价值，加上其饱经沧桑的惊险经历，使得佛像更加传奇，大家有兴趣的话，可以去青岛博物馆一睹国宝真容。
要说清楚两尊大石佛为何移位，还得说清楚大石佛的前世今生。临淄有一座有名的古寺——龙泉寺。寺中石佛屹立，其中最有名的就属两尊建于北魏孝文帝之后的丈八佛。
两尊石佛巍然屹立，佛像头作高髻，长项，脸型丰瘦适中，面容慈祥，手施“无畏”、“与愿”印，胸前束僧祗支带作结下垂，外着褒衣博带式大衣，赤足立于莲花座上。石像造型优美，神态栩栩如生，每尊石佛高5.7米，重达30顿，可谓是镇寺之宝。
据《临淄县志》记载：“六朝石佛，在龙池村龙泉寺故址，佛高丈余，有荷兰人见之，谓形容与印度古石佛相同，真六朝物也，欲购之不可乃止。”龙泉寺也因有了两尊石佛，而终日香火不断。可惜的是，进入近代之后，时局动荡，龙泉寺渐渐破败，原本被认为是积福消灾寓意的大佛像，也遭到了灭顶之灾。
1928年日军侵入山东后，活跃在当地的铃木洋行瞬间得势，他们垂涎精美的大佛像已久，准备将其运回日本。很快，他们找到了龙池村的村长周鸿儒，双方互相勾结。
周鸿儒见钱眼开，收了铃木洋行三千大洋，就把龙泉寺内的四尊石佛、一方石碑、一个碑帽卖出。收钱之后，周鸿儒找来四百人，匆匆地用草绳把佛像缠裹，再用原木搬运，把佛像运到临河车站。
车站人来人往，佛像又是庞然大物，很快就引起了过往行人的注意。佛像被卖给日本人的消息由此不胫而走，各界群情激奋，纷纷出面交涉，铃木洋行自知理亏，没敢把佛像运走，而是放在了车站之中。
两年后，青岛机车厂的栾厂长偶然间得知石佛和石碑因无人管理，一直躺卧在淄河店车站任由风吹雨蚀，心痛万分，为了保护这些国宝，栾厂长决定它们运到青岛来。
栾厂长利用机车厂的资源，调拨专列和人员前往淄河店。由于没有大型的起重设备，运输佛像只能用一些比较简单的方法，既通过滚动的滑轮吊装上车。
没想到，吊装的问题好不容易完成了，运输过程中却出了大问题。当专列路过铁路桥梁时，因为石佛太重，桥梁的承重能力有限，专列只能停下来，用条木将桥梁顶起来进行加固后，上面再用滑轮吊运，这样才解决了承重的问题。
历时半个月的时间，石佛终于从淄河店运至青岛四方机厂，栾厂长亲自迎接专列，一看石佛，惊讶地发现两尊小石佛的佛头不知去向，一问才知道铃木商行为了泄愤，竟然便把两尊佛头像给割走了。
为了让佛像完整，栾厂长又找来工匠，给两尊石佛配了个水泥佛头。再经过简单的修补和清洗，这些石佛和石碑被存放于离机车厂不远的四方公园内供游人观赏。
四十年后，大家的文物意识渐渐多了起来，觉得这些重要的文物放在室外不是太好，于是，青岛市决定把两尊大石佛移位，运往青岛博物馆的庭院内安放。
为了安全地运输两尊大石佛，特意特制了4个钢吊笼，工人们在里面用木料衬好，很快，两台当时青岛最大的吨吊车慢慢的将石佛吊起，放在4辆长拖板车上运输，转运车队一路走走停停，由于两尊石佛太高，沿路经常得由人工提前挑开可能碰到的的电线，交通甚至一度中断。
当佛像运到博物馆时，吊车正要安放，不料刚放下，庭院内就发生了一声巨响，庭院内用来铺地的石条猛地下陷了二十多厘米。围观的众人议论纷纷，有好事者，甚至猜测，会不会是移位扰了佛像的清静，现在显灵了。
由于地陷，安放工作被迫停止，博物馆人员经过一番调查，发现显灵一说根本就是无稽之谈，地之所以会下陷，是因为大家高估了石条的承重能力。石佛太重了，承重不够，自然会下陷，经过一番加固，两尊石佛成功的安放在了博物馆中。
二十年后，博物馆搬迁，石佛再次移位，这次大家有了经验，为了保护石佛，他们用特制钢板将大佛包起来，再往里灌沙灌水，使得内部的沙子与佛像间无缝隙，三十多个人忙前忙后，用了大半天才包装好。而后，等待多时的两台50吨的吊车合力将石佛放倒，再吊起放在运输车上，运往新馆。这次，馆场的地板经过提前加固，放置的时候，并没有发生第一次的地陷情况。
两尊大石佛搬迁到新馆之后，才算是真正找到了安身之处。没了安全隐患，博物馆人员这才开始对两尊石佛进行全面的研究。他们很快就发现石佛有一些特别之处，首先，石佛长相和平常的汉族佛像有差别，两尊石佛深目高鼻，脖颈细长，有着很鲜明的鲜卑人特征。
另外，专家查阅古籍后还发现，北魏同时期的佛像多是“两佛并坐”，而这两尊佛像却是“两佛并立”。这样特殊的布局意欲何在？他们在《北魏书》中找到了答案。孝文帝即位的时候，只有五岁，其祖母冯太后把持朝政二十余年，当时人们把两人称为“二圣”。这种现象也就影响了当时的佛像铸造。
这些独一无二之处，在现存室内陈列的石造像中很少见。这也凸显了两尊大佛像的价值，加上其饱经沧桑的惊险经历，使得佛像更加传奇，大家有兴趣的话，可以去青岛博物馆一睹国宝真容。
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