【中国的抗击新冠瘟疫，主要矛盾是什么？】是中国人民与新冠病毒之间的矛盾，那么在这对主要矛盾中，谁又是主要矛盾的那个主要方面呢？当然是新冠病毒，我相信凡是学过唯物辩证法的，读过《矛盾论》的，都应该明白、接受这种观点；在上述的主要矛盾之外，和主要矛盾的主要方面之外，才是具体的抗疫过程中所产生的各种各样的人与人之间的矛盾，比如层层加码，比如所谓的“防疫过度”（其实我个人并不接受这个词），比如在主要矛盾中作为次要方面的人的那一方面的问题。

有了这些认知，我们也可以反过来，对应解读新的抗疫政策，即《二十条》对解决主要矛盾（人与病毒）的意义、作用是什么？和《二十条》中对主要矛盾的主要方面，即病毒，做出了如何的定性，等等。

现在，一些自媒体大V对《二十条》的解读，我看完全是忽视了唯物辩证法的这个原理，或者背离了唯物辩证法的这个原理（也可能他们也不懂），他们的解读，绕来绕去就是一个件事，就是只要是处于人与病毒的这对主要矛盾中的人，觉得高兴，觉得痛快，觉得有希望，这个政策就是好政策，否则就是坏政策；而全然忽略了这个政策对解读主要矛盾的作用在哪里？在他们的解读中，也全然忽视了在人与病毒的这对主要矛盾中，作为主要矛盾的主要方面的病毒的存在，而全部心思只用于关注作为主要矛盾的次要方向的人的存在，人的需求，和人的体验。

从最现实的意义上说，完全为流量和收益而写作者，尽皆如此。

一个人或两个人做这样的解读，即使是他们在中国拥有超卓的话语权，我觉得问题也不大，但令我担心的是，我们全社会，我们的政府机构，我们的抗疫机构，很有可能也会被这样的解读带歪了节奏，而完全忽视了中国现行抗击新冠疫情中的主要矛盾，和主要矛盾的主要方面，而且，可以说这种可能是完全存在的。

唯物辩证法，重在用辩证法去思考和解决现实难题，而不只是用于纯粹的思辩，它的精义是，无论你做出如何的思辩和解读，客观现实的矛盾都是无法忽视的，都是必须面对的，都是必须可以被解决的，何为唯物？此即唯物！所以，依此对照，我看现在中国那些对《二十条》进行片面解读的自媒体大V们，完全是唯心主义的，他们是唯物主义的反动者，虽然他们可能会经常自称自己有多少年党龄，有多么的热爱这个国家，但从一个客观唯物的角度去考量，他们就是唯心主义的奴才，而已，而一旦接下来中国的疫情出现反方向的恶化，最先出来哭叽尿嚎撒泼打滚的也一定会是他们。

来英国以后经常会做一种奇怪的梦

有种特别想要回国 但又被困在这里动弹不得

被拉扯着的窒息感

束缚感

但每当我清醒的时候

我都会觉得很奇怪

我明明很喜欢这里

喜欢这里的风景 喜欢这里的生活方式

喜欢这里的自由

每天都在珍惜在这里的每一天

为什么会出现这样的梦

直到那天吧

在现实中遇到了同样的感受

读了一些文字

看了一些图片

忘记了一件事

那种无能为力

想要立刻冲回国的感觉爬满了我的全身

闷热的房间里透不出一丝的空气

打开窗 大口的呼吸新鲜空气 那一刻我才知道原来我的潜意识早已经认定了 我相信所有的选择都是有意义的

最纯粹的爱能打破一切所谓的不可能

超越时间的间隙

努力点再努力点再努力点

早些做到许诺过的誓言

日本作家湊佳苗的《告白》，是一部推理小说，但她的叙述方式很独特，是以几个案件涉事者的独白来讲述整个故事。这个故事是以一个女教师的四岁女儿在学校的泳池溺毙为开端，从而开始的一场复仇活动。

她的这种叙述方式，让读者能更客观的看到整件事的发生，以及其中的那些人最为真实的想法和感受，让读者能更靠近这些人，也看到了最接近真实的发生这些人身上的故事。

“对于同一件事，因角度不同，看法天差地别的情况在这世上比比皆是。”

其实，这个世界上没有绝对的真实，有的只是更接近的真实而已。因为每个人对事物的解读，都会带有个人的主观意识和思维模式，只要是加入了个人的思想，那么表达也就不可能纯粹。

就像这本书一样，之所以用告白为书名，就是想通过他们的告白，让读者能更接近他们每个人的生活、生长环境，能更清晰的看到他们的认知和思维模式，从而对他们之所以会采取如此的行为，又是如何去诠释别人以及对整个事件的解读等，有了一个清晰和纯粹的角度。

虽然大家都在经历着同一件事，但他们所看到的和感受到的，却相去甚远。而同一句话，说的人和接听的人，由于彼此所站的角度不同，以及对事物的认知的差异，他们对这句话的解读也就产生了很大的歧义，而很多时候，就因为这些歧义，有可能就会引发出很多误会，甚至血案。

读这本书给我最大的启发就是，不管事件，还是人，都是立体的，是需要立体的目光去看和解读。所以不要让片面局限了自己的，阻碍了自己对真实世界的探索。 https://t.cn/A6oeh7Tb