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太岁的说法来自于我国古代“太岁纪年法”。我国古代民间称木星为岁星，是众星之魁。古人有所谓十二辰的概念，就是把黄道附近一周天的十二等份由东向西配以子丑寅卯等十二支，其安排的方向和顺序正好和十二星次相反。岁星由西向东运行，和人们所熟悉的十二辰的方向和顺序正好相反：所以岁星纪年法在实际生活中应用起来并不方便。为此，古代天文占星家便设想出一个假岁星叫做太岁，让它和真岁星“背道而驰”，这样就和十二辰的方向顺序相一致，并用它来纪年。根据《汉书·天文志》所载战国时代的天象记录，某年岁星在星纪，太岁便在析木(寅)，这一年就是“太岁在寅”;第二年岁星运行到玄枵，太岁便运行到大火(卯)，这一年就是“太岁在卯”，其余由此类推。长期发展太岁的对面方位于我们的生活也是密切相关的。久而久之就产生了犯太岁的说法。
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什么样的星盘更有可能成为神秘学学者

让我们来进行一个三步分析法：

第一步，检视命主星的情况，观察其落入宫位，星体本身是否与神秘学象征星产生联系。若答案肯定，则观察它是否受到多方力量支持。

让我们以罗伯特·佐勒的星盘为例(见图)

(：美国占星家，阿拉伯文作家。中世纪占星家，拉丁主义者和神秘主义哲学实践者，致力于古典占星的复兴，同时也在隐匿哲学、炼金术和魔法等广泛议题上具有很深的了解。)

在罗伯特·佐勒的星盘中，其命主星为木星，本身即与哲学、宗教相关联。而木星命主飞入九宫，高等教育、学问，宗教庙宇的特征得到加强。

同时木星位于天蝎，与九宫主火星产生六合相位，视为受火星接纳，神秘学特征进一步增强。同时火星亦为二宫主，为木星的提供了充足的可利用资源，给予世俗层面的支持，以帮助命主完成它的使命。

第二步，观察六宫与十宫的状况，检视其工作与事业是否与神秘学因素相关，且是否运作良好

在罗伯特佐勒的星盘中，六宫主太阳与十二宫主土星产生互容接纳，直接将工作内容与神秘主义紧密联结，

此处太阳与命主木星亦发生六合相位，学术的传播与命主本人专业性离不开日复一日的繁琐工作，不厌其烦为之付出的努力，谦卑的态度与献身精神。罗伯特从1976年开始翻译伯纳提 （Guido Bonatti）的占星学巨著《天文之树（Liber Astronomiae）》。他对伯纳提作品的翻译一直没有间断，而就日木相位本身而言，木星也将带给太阳(精神核心)高于常人的道德感，高等教育的机会，以及受人尊敬的身份。

十宫主同样为木星，命主、工作与事业达到了高度的一致性，不再赘述。而十宫内受先天吉星(金星)照耀，且金星为8宫主星，也有偏业缘较深的含义

第三步，观察3，8，9，12宫宫内是否有重要星体落入，它们受到各种影响

除九宫木星外，罗伯特·佐勒的日、水、火聚集于12宫，受12宫主土星接纳，通过180°相位的注视，它们将受到土星谨慎的特质与严肃、保守的工作作风影响。

8与12自不用说，但为何要将三宫也列入在此呢？因为第三宫主宰了一个人如何接收处理信息，如何写作与表达。罗伯特左拉的三宫主星入十宫，这为他的写作与出版带来了方便，此外，著名占星师威廉莉莉命盘中也有群星三宫的征象。

本篇仅讨论了罗伯特佐勒作为“神秘学学者”的星盘特点，其余要点将放在日后进行探讨。

目前这位老先生已经逝世，让我们永远感谢他为神秘学学术所做出的贡献，并致以崇高的敬意