#读懂《易经》五句话#,越来越有福气
1、懂得知足,是真正的富足
庄子曾言:“嗜欲深者天机浅,嗜欲浅者天机深”。
沉迷物质,耽溺享乐,这样的人,没有幸福可言。
“人心不知足,常逢灾与愁;三十三天上,仍要起高楼。”
膨胀的欲望,让人永不满足,这是痛苦的源头。
人生,懂得知足,才是真正的富足。
《易经》讲:一阴一阳之谓道。
大道至简,真正的大道绝不复杂,也不神秘,就是阴阳二气的转化。
人也一样,境界越高,生活和生命就越简单。
南怀瑾先生说:三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。
在外费尽心机,争名夺利,其实到最后却发现最高的道就在平凡的生活里。
2、善良,是一个人最高的修养
《易经》里讲:厚德载物。
一个人真正有良好的品德,才能真正拥有他的财富与地位。
德不配位,必有灾殃。
一个人如果不修德行,哪怕是一时走远,也终将失去自己所拥有的。
《道德经》有言:“天道无亲,常与善人。”
天地不仁,对万物一视同仁,没有亲疏之别。但是对善良的人,却格外青睐。
善念是种,善行花,善报是果。
一个人积德行善,自然有福。
从善如登,从恶如崩。
学好几年,学坏几天。
无论是谁,都要绷住善恶那根弦,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
怀揣善良,心存善念,多做善事,才能免受祸患,享受幸福人生。
3、懂得敬畏,人生才能没有祸患
《易经》:“天垂象,见吉凶。”
天地有自己的规矩,万物有自己的法则。
科学昌明的年代,一个人更要心中对天地自然保有一份敬畏。
没有一点敬畏之心,是很危险的。
很多人之所以无恶不作,就是没有一点点敬畏之心,天不怕,地不怕,什么坏事都做得出来。
天地生养万物,人只是自然之子。
天道的规律,一定高过人的小聪明。
保有一份敬畏,我们才能有所为,有所不为。
我们就能更好的约束自己,善待别人。
做正直的事,走正见的路,心怀光明,敬畏天地,一切美好,都将如约而至。
4、谦虚一点,总没有坏处
《易经》六十四卦中,每一卦都有凶有吉,唯独谦卦,没有凶,只有吉,是最好的一卦。
《易经·谦卦》言:“谦谦君子,卑以自牧。”
以谦卑自守,以谦卑的姿态守住低处,才能没有祸患。
曾国藩说:人生大部分的失败都源于两个字,一个是懒,另一个就是傲。
骄傲的人,眼界偏狭,不知天高地厚。
看似张牙舞爪,在别人眼里,其实不过是不堪一击的纸老虎。
人外有人,山外有山,你永远不知道别人到底有多强悍。
所以真正见过世面的人,都懂得谦卑自处。
海纳百川,成其浩大。山聚土石,成其雄伟。
谦虚一点,总没有坏处。
5、自强不息,刚健有为
《周易》里讲:天行健,君子以自强不息。
天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,也应像天一样发奋努力。
水流不腐,户枢不蠹。
人生在世,一定要有一点活力。
不能说什么事情也不做,整天游手好闲,这样的人迟早闲出病来。
不是说一定要你功成名就,而是一定要有自己的事情做。
工作也好,兴趣也好,人总要有一点积极的心态。
少年易老难学成,一寸光阴不可轻。
要是少了那份热气腾腾的劲,没有正儿八经的奋斗过,老了就只剩下后悔和慨叹了。
九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
一分辛劳,一分收获。
1、懂得知足,是真正的富足
庄子曾言:“嗜欲深者天机浅,嗜欲浅者天机深”。
沉迷物质,耽溺享乐,这样的人,没有幸福可言。
“人心不知足,常逢灾与愁;三十三天上,仍要起高楼。”
膨胀的欲望,让人永不满足,这是痛苦的源头。
人生,懂得知足,才是真正的富足。
《易经》讲:一阴一阳之谓道。
大道至简,真正的大道绝不复杂,也不神秘,就是阴阳二气的转化。
人也一样,境界越高,生活和生命就越简单。
南怀瑾先生说:三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。
在外费尽心机,争名夺利,其实到最后却发现最高的道就在平凡的生活里。
2、善良,是一个人最高的修养
《易经》里讲:厚德载物。
一个人真正有良好的品德,才能真正拥有他的财富与地位。
德不配位,必有灾殃。
一个人如果不修德行,哪怕是一时走远,也终将失去自己所拥有的。
《道德经》有言:“天道无亲,常与善人。”
天地不仁,对万物一视同仁,没有亲疏之别。但是对善良的人,却格外青睐。
善念是种,善行花,善报是果。
一个人积德行善,自然有福。
从善如登,从恶如崩。
学好几年,学坏几天。
无论是谁,都要绷住善恶那根弦,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
怀揣善良,心存善念,多做善事,才能免受祸患,享受幸福人生。
3、懂得敬畏,人生才能没有祸患
《易经》:“天垂象,见吉凶。”
天地有自己的规矩,万物有自己的法则。
科学昌明的年代,一个人更要心中对天地自然保有一份敬畏。
没有一点敬畏之心,是很危险的。
很多人之所以无恶不作,就是没有一点点敬畏之心,天不怕,地不怕,什么坏事都做得出来。
天地生养万物,人只是自然之子。
天道的规律,一定高过人的小聪明。
保有一份敬畏,我们才能有所为,有所不为。
我们就能更好的约束自己,善待别人。
做正直的事,走正见的路,心怀光明,敬畏天地,一切美好,都将如约而至。
4、谦虚一点,总没有坏处
《易经》六十四卦中,每一卦都有凶有吉,唯独谦卦,没有凶,只有吉,是最好的一卦。
《易经·谦卦》言:“谦谦君子,卑以自牧。”
以谦卑自守,以谦卑的姿态守住低处,才能没有祸患。
曾国藩说:人生大部分的失败都源于两个字,一个是懒,另一个就是傲。
骄傲的人,眼界偏狭,不知天高地厚。
看似张牙舞爪,在别人眼里,其实不过是不堪一击的纸老虎。
人外有人,山外有山,你永远不知道别人到底有多强悍。
所以真正见过世面的人,都懂得谦卑自处。
海纳百川,成其浩大。山聚土石,成其雄伟。
谦虚一点,总没有坏处。
5、自强不息,刚健有为
《周易》里讲:天行健,君子以自强不息。
天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,也应像天一样发奋努力。
水流不腐,户枢不蠹。
人生在世,一定要有一点活力。
不能说什么事情也不做,整天游手好闲,这样的人迟早闲出病来。
不是说一定要你功成名就,而是一定要有自己的事情做。
工作也好,兴趣也好,人总要有一点积极的心态。
少年易老难学成,一寸光阴不可轻。
要是少了那份热气腾腾的劲,没有正儿八经的奋斗过,老了就只剩下后悔和慨叹了。
九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
一分辛劳,一分收获。
#读书##智慧人生#
【今日杂谈】老子的人生哲学
老子,又称李耳,中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,被道教尊为教祖。
下边这几个成语,可以说老子一生的智慧尽在其中。
慎终如始
老子认为:“慎终如始,则无败事。”
对任何事情、对待结尾都要如同对待开始那样慎重,做到有始有终,就不会有失败了。
无论发生何种事情,都要始终以“桃李不言,下自成蹊”的谦逊和“如履薄冰、如临深渊”的谨慎,一如既往坚持下去。
不忘初心,方得始终。
福祸相依
这大概是老子最知名的一句话之一,简短的语言,却深刻地道出了福和祸的本质关系,任何繁荣背后都蕴含着危机,而危机本身也意味着解脱困境的希望。
祸患来时要经受得起,把持得住,顺其自然;幸福降至时,要冷静对待,淡然处之。
一生中,难免会遭遇困境和不解,也许在当下或许是难以接受的;但在过后某一时刻会突然觉得,这一切都是最好的安排。
自知之明
老子认为一个严于解剖自己的人,往往是有自知之明的。然而解剖别人易,解剖自己难。
所以人们又说“人贵有自知之明。”
在古希腊一座智慧神庙大门上,也写着这样一句箴言:“认识自己”。古希腊人把它奉为神谕,是最高智慧的象征。
人生如棋,走一步算一步是庸者,走一步想三步是常者,走一步想十步方为智者。
千里之行始于足下
《道德经》第六十四章中说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
老子从来不信什么豪言壮语,恰恰相反,老子的谨慎是出了名的,因为他知道,没有什么空中楼阁,有的只是脚踏实地。
短短几个成语,就如箴言一般叩问着人生和命运。
【今日杂谈】老子的人生哲学
老子,又称李耳,中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,被道教尊为教祖。
下边这几个成语,可以说老子一生的智慧尽在其中。
慎终如始
老子认为:“慎终如始,则无败事。”
对任何事情、对待结尾都要如同对待开始那样慎重,做到有始有终,就不会有失败了。
无论发生何种事情,都要始终以“桃李不言,下自成蹊”的谦逊和“如履薄冰、如临深渊”的谨慎,一如既往坚持下去。
不忘初心,方得始终。
福祸相依
这大概是老子最知名的一句话之一,简短的语言,却深刻地道出了福和祸的本质关系,任何繁荣背后都蕴含着危机,而危机本身也意味着解脱困境的希望。
祸患来时要经受得起,把持得住,顺其自然;幸福降至时,要冷静对待,淡然处之。
一生中,难免会遭遇困境和不解,也许在当下或许是难以接受的;但在过后某一时刻会突然觉得,这一切都是最好的安排。
自知之明
老子认为一个严于解剖自己的人,往往是有自知之明的。然而解剖别人易,解剖自己难。
所以人们又说“人贵有自知之明。”
在古希腊一座智慧神庙大门上,也写着这样一句箴言:“认识自己”。古希腊人把它奉为神谕,是最高智慧的象征。
人生如棋,走一步算一步是庸者,走一步想三步是常者,走一步想十步方为智者。
千里之行始于足下
《道德经》第六十四章中说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
老子从来不信什么豪言壮语,恰恰相反,老子的谨慎是出了名的,因为他知道,没有什么空中楼阁,有的只是脚踏实地。
短短几个成语,就如箴言一般叩问着人生和命运。
6种人的祸福宿命,看看你是哪一种
一个人的先天命运是天定的,比如出生、相貌、天赋等等,但是一个人的后天命运却不是天定的,而是经过自己的后天言行创造出来的。
行善积德,谦虚奋进,自然有福。
心无敬畏,固执贪婪,自然命苦。
一、命苦的三种人
1太固执的人
《易经》的易,是更替变换之意。是说,凡事都有正反面,对与错、奇与偶、福与祸。
宇宙万象,变化莫测。人生际遇,动止纷纭。每个人都需要不断地根据形势,调整自己的战略和行动。只有这样,生活、事业,才会有新局面、新气象。
《道德经》也说:有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。很多人就是不懂万事万物相生相克、相辅相成的道理。撞了南墙也不回头,只能一条路走到黑。
方向不对,思维不对,再努力也白费力气。
固执而不知道变通的人,命最苦。
2不知足的人
天机浅者,嗜欲深。
一个人如果贪婪无度,嗜欲太深,生命的灵性和智慧就会一点点消磨殆尽,人生的福报自此与他无缘。
《易经》云:一阴一阳之谓道。大道至简,道不神秘不复杂,就是阴阳二字。人也一样,境界越高,生活和生命就越简单。南怀瑾先生曾经说:
三千年读史,不外功名利禄;
九万里悟道,终归诗酒田园。
在外费尽心机,争名夺利,其实到最后却发现最高的道就在诗酒田园的平常境界里。“人心不知足,常逢灾与愁;三十三天上,仍要起高楼。”膨胀的欲望,让人永不满足,这是痛苦的源头。懂得知足,才是真正的富足。
3缺乏敬畏的人
《易经》云:“天垂象,见吉凶。”
天地有自己的规矩,万物有自己的法则。天道的规律,一定高过人的小聪明。人类要懂得谦卑,对天地,对鬼神,对大自然,都有敬畏之心。
现在很多人什么也不怕,没有一点敬畏之心,这是很危险的。
很多人之所以无恶不作,就是没有一点点敬畏之心,天不怕,地不怕,什么坏事都做得出来。
如果能有这份敬畏,我们就能更好地约束自己,善待别人。
没有河岸约束的河水,只能成为破坏的洪流,害人害己。
做正直的事,走正见的路,心怀光明,敬畏天地,一切美好,都将如约而至。
二、有福的三种人
1人有善念,天必佑之
善念是种,善行是花,善报是果。一个人积德行善,自然有福。
《道德经》有言:“天道无亲,常与善人。”
天地不仁,对万物一视同仁,没有亲疏之别。善良的人造福众生,因而备受天道青睐。人生而善良,但是随着环境的浸染,有的人逐渐走向邪恶。从善如登,从恶如崩。学好几年,学坏几天。
因此,无论是谁,都要绷住善恶那根弦,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
你的行为决定着内心的品质,也决定着你的命运。
——《易经》里讲:厚德载物。
怀揣善良,心存善念,多做善事,才能免受祸患,享受幸福人生。
2谦谦君子,卑以自牧
《易经》六十四卦中,每一卦都有凶有吉,唯独谦卦,没有凶,只有吉,是最好的一卦。《易经·谦卦》言:“谦谦君子,卑以自牧。”以谦卑自守,以谦卑的姿态守住低处,才能没有祸患。人外有人,山外有山,你永远不知道别人到底有多强悍。所以真正见过世面的人,都懂得谦卑自处。
曾国藩说:人生大部分的失败都源于两个字,一个是懒,另一个就是傲。
骄傲的人,眼界偏狭,不知天高地厚。看似张牙舞爪,在别人眼里,其实不过是不堪一击的纸老虎。
海纳百川,成其浩大。山聚土石,成其雄伟。
谦虚一点,总没有坏处。
3自强不息,刚健有为
《易经》云:天行健,君子以自强不息。
天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,也应像天一样发奋努力。水流不腐,户枢不蠹。人生在世,一定要有一点活力。
不能说什么事情也不做,整天游手好闲,这样的人迟早闲出病来。不是说一定要你功成名就,而是一定要有自己的事情做。
工作也好,兴趣也好,人总要有一点积极的心态。
少年易老难学成,一寸光阴不可轻。要是少了那份热气腾腾的劲,没有正儿八经的奋斗过,老了就只剩下后悔和慨叹了。九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。一分辛劳,一分收获。
愿意付出努力的人,坚持不懈,循序渐进,终究可以抵达幸福的终点。
一个人的先天命运是天定的,比如出生、相貌、天赋等等,但是一个人的后天命运却不是天定的,而是经过自己的后天言行创造出来的。
行善积德,谦虚奋进,自然有福。
心无敬畏,固执贪婪,自然命苦。
一、命苦的三种人
1太固执的人
《易经》的易,是更替变换之意。是说,凡事都有正反面,对与错、奇与偶、福与祸。
宇宙万象,变化莫测。人生际遇,动止纷纭。每个人都需要不断地根据形势,调整自己的战略和行动。只有这样,生活、事业,才会有新局面、新气象。
《道德经》也说:有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。很多人就是不懂万事万物相生相克、相辅相成的道理。撞了南墙也不回头,只能一条路走到黑。
方向不对,思维不对,再努力也白费力气。
固执而不知道变通的人,命最苦。
2不知足的人
天机浅者,嗜欲深。
一个人如果贪婪无度,嗜欲太深,生命的灵性和智慧就会一点点消磨殆尽,人生的福报自此与他无缘。
《易经》云:一阴一阳之谓道。大道至简,道不神秘不复杂,就是阴阳二字。人也一样,境界越高,生活和生命就越简单。南怀瑾先生曾经说:
三千年读史,不外功名利禄;
九万里悟道,终归诗酒田园。
在外费尽心机,争名夺利,其实到最后却发现最高的道就在诗酒田园的平常境界里。“人心不知足,常逢灾与愁;三十三天上,仍要起高楼。”膨胀的欲望,让人永不满足,这是痛苦的源头。懂得知足,才是真正的富足。
3缺乏敬畏的人
《易经》云:“天垂象,见吉凶。”
天地有自己的规矩,万物有自己的法则。天道的规律,一定高过人的小聪明。人类要懂得谦卑,对天地,对鬼神,对大自然,都有敬畏之心。
现在很多人什么也不怕,没有一点敬畏之心,这是很危险的。
很多人之所以无恶不作,就是没有一点点敬畏之心,天不怕,地不怕,什么坏事都做得出来。
如果能有这份敬畏,我们就能更好地约束自己,善待别人。
没有河岸约束的河水,只能成为破坏的洪流,害人害己。
做正直的事,走正见的路,心怀光明,敬畏天地,一切美好,都将如约而至。
二、有福的三种人
1人有善念,天必佑之
善念是种,善行是花,善报是果。一个人积德行善,自然有福。
《道德经》有言:“天道无亲,常与善人。”
天地不仁,对万物一视同仁,没有亲疏之别。善良的人造福众生,因而备受天道青睐。人生而善良,但是随着环境的浸染,有的人逐渐走向邪恶。从善如登,从恶如崩。学好几年,学坏几天。
因此,无论是谁,都要绷住善恶那根弦,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
你的行为决定着内心的品质,也决定着你的命运。
——《易经》里讲:厚德载物。
怀揣善良,心存善念,多做善事,才能免受祸患,享受幸福人生。
2谦谦君子,卑以自牧
《易经》六十四卦中,每一卦都有凶有吉,唯独谦卦,没有凶,只有吉,是最好的一卦。《易经·谦卦》言:“谦谦君子,卑以自牧。”以谦卑自守,以谦卑的姿态守住低处,才能没有祸患。人外有人,山外有山,你永远不知道别人到底有多强悍。所以真正见过世面的人,都懂得谦卑自处。
曾国藩说:人生大部分的失败都源于两个字,一个是懒,另一个就是傲。
骄傲的人,眼界偏狭,不知天高地厚。看似张牙舞爪,在别人眼里,其实不过是不堪一击的纸老虎。
海纳百川,成其浩大。山聚土石,成其雄伟。
谦虚一点,总没有坏处。
3自强不息,刚健有为
《易经》云:天行健,君子以自强不息。
天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,也应像天一样发奋努力。水流不腐,户枢不蠹。人生在世,一定要有一点活力。
不能说什么事情也不做,整天游手好闲,这样的人迟早闲出病来。不是说一定要你功成名就,而是一定要有自己的事情做。
工作也好,兴趣也好,人总要有一点积极的心态。
少年易老难学成,一寸光阴不可轻。要是少了那份热气腾腾的劲,没有正儿八经的奋斗过,老了就只剩下后悔和慨叹了。九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。一分辛劳,一分收获。
愿意付出努力的人,坚持不懈,循序渐进,终究可以抵达幸福的终点。
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