当今社会，85后、90后、95后的年轻一代婚育女性，面临着来自个人、家庭和生育计划等多方面的压力。其中，孩子的养育和早教问题，以及个人社交活动的缺乏，是年轻女性的主要焦虑内容。

在多层焦虑的压力下，多层次消费成了年轻派婚育女性缓解焦虑的方式。有近7成的受访者认为，消费能缓解焦虑，有近3成受访者通过实际的购物行为来缓解焦虑。其中，轻奢产品、箱包和美妆护理商品的购买频率较高，购买频次为每周1-3次。

在购买服饰鞋帽等物品时，年轻女性注重性价比，有近8成受访者因为“购物便利”和“比价便利”而采取线上购物，比如“天猫”等网购平台。

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其实我认为不是95后00后不好惹不好使，而是新时代年轻人和旧思想领导者的代沟冲突出现，过去员工敢怒不敢言忍气吞声，任凭一些不合理现象一些潜规则摆布，而新一代年轻人成长在比过去更开明更有爱更有尊重的家庭，他们进入社会后会与旧管理思想发生碰撞，他们希望规则是透明的合理的彼此尊重的，如果管理者摆出架势觉得年轻人毛病多拒聘，也耍不了多久威风了，这是必然趋势，这叫做新人给旧管理思想治毛病，长江后浪推前浪,前浪必将死在沙滩上。

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等风等云等情来
真山真水真时节

我们草木人间杀青了[哇]按时间顺序盘一下目前为止露出的一些海报和物料：
1⃣️首版海报出自大师黄海之手，由许静老师题名草木人间四个字
2⃣️是主创班底官宣海报，年轻，朝气，天赋异禀，除了郭达明、富康等业界翘楚外，在草木人间拍摄期间，传来佳音，95后摄影指导黄树立先生个人导演短片《当我望向你的时候》斩获戛纳电影节酷儿短片金棕榈奖
3⃣️是工作人员晒出的春季剧本，封面为隋代展子虔的《游春图》，是绢本金碧山水的代表作，而“山水系列”第一部《春江水暖》灵感来源于黄公望的《富春山居图》，是为纸本水墨，也许第二部在色彩风格上和第一部会有一些区别？
4⃣️则是今天的杀青图，「等风等云等情来，真山真水真时节」，又是关于时间的表白。

顾导在《春江水暖》中，把中国山水画追求的那种时间上的无限性，用打通中国长卷画与电影两种媒介的方式来展现，让电影画面与叙事用卷轴的方式打开，让山水风物、四季时间都成为电影本身，一直记得开机前夕，顾导给影迷的长文里写的那句“时间本身成为了角色”。这句等风等雨等情来，真山真水真时节，说的正是这样一个过程的落幕。
2022年的《草木人间》，开机于明前龙井采摘前，越过漫漫夏日，再次季节性复拍于杭州秋天，而此时放置“目连救母”这个典故新说的城市背景从喜迎亚运变成了盛会延迟，然而草木人间葳蕤有加，未曾停歇，它仍然在如实的时间里遇见如实的杭州。不知背景的变化，是否影响到人物的命运，但这样如实的钱塘江畔，更具备大时代感，倒是符合顾晓刚导演的志向——
“想通过电影，把时代捕捉下来”

讲到目连救母，又想胡说八道一下“中华文化新探索”这个话题，开发中华文化的电影已经有很多了，但《春江水暖》真的是很特别的那一个，它既现代又古韵，它没有一处风景复古，却通篇处处“中式”，它更多是保留一种中式哲学与审美，而非肉眼可见的元素堆叠。同一方山水供养的人群则会有共同的山水烙印，中华文化盛在“延续性”，它是一种哲学层面的群体认可，故而《春江水暖》哪怕讲的是拆迁、相亲、高/利dai这些充满现代社会特点的故事，仍然在灯红酒绿的婚船远去的时候，给人充满古意的感动。就像法国电影手册评价它，“很中国”。那么目连救母的故事会怎么说呢？古代佛陀下地狱救母，2022年的少年又在茶山间骑着自行车穿行，同一片土地的生命都像一个循环，唯有展开的山水是静默的旁观者、包容的叙事者，所谓

“青山不语，看尽人间悲欢”。

（最后呐喊一句，@电影草木人间 出周边不[可怜]出蓝光碟不[可怜]）