《什么是历史规律》(科学和哲学部分 No.1)
旧世界观与新世界观之间的区别是哲学和科学的一个非常重要问题。对这种问题的解释首先的困难之处在于语言本身,因为语言本身就是旧世界观的产物。所以用旧世界观的语言阐述新世界观是很困难的,其理解能力取决于个人感性的或者说直觉能力。所以马克思的理论在学术界被称为直觉的产物。例如英国历史学家霍布斯鲍姆就将马克思的著作称为:“伟大的历史主义直觉的作品。”
马克思这种著作只能是在资本主义生产方式出现后才能出现,是历史的产物。但在此之前的古希腊、古希伯来、古印度的很多著作也是采取了直觉的形式,只不过仅限于思想意义上的,即“彼岸世界”的。德国哲学在黑格尔那里完成了“彼岸世界”的,即思想上的的完备的认识体系。所以恩格斯说:“体系学在黑格尔之后不会再有了。(《自然辩证法》)”马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中说:“正如古代各民族在幻想、在神话中经历了自己的史前时期一样,我们德意志人是在思想中、哲学中经历自己的未来历史的。我们是本世纪的哲学的同时代人,而不是本世界历史的同时代人。德国的哲学是德国历史在观念上的继续。”(注意,中国也是如此,是中国传统文化思想的继续,是中国灾难的根源。因为这是对抗科学的行为。)
而资本主义的出现第一次让人们能够确定此岸世界的真理,让科学来到了人间。但是旧世界观与新世界观巨大的冲突也由此产生。资本主义是什么生产方式呢?感性!资本的性质居然是感性的!资本主义的出现第一次确定无误的把感性、科学和历史统一起来。所以马克思说:“全部历史是为了使“人”成为感性意识的对象和使“人作为人“的需要成为需要而作准备的历史(发展的历史)。历史本身是自然史的现实部分,即自然界生成为人这一过程的现实部分。”
佛学中的《心经》的开篇就指明感性的思维形式是理解世界的原则,是智慧的根本,即“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”普通人的思维只能通过看的见、摸的着、听的到的事物,即“色”才能触发思维,也就是把人和自然分成两个部分。而智慧是同一的认识,因此接下来是:“舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。”古希腊也是如此,例如米利都学派就是寻找一切实在的物质元素,泰勒斯提出水是万物的本源;阿那克西曼德提出“阿派朗”(这个与老子“道“类似);阿那克西美尼提出“气”是实在。到毕达哥拉斯学派提出“数”是实在的根基。
中国的那帮所谓“理论家”,尤其是所谓的“马克思主义理论家“不知天高地厚,天天瞎编就以为能蒙混过关,靠理性编造马克思理论。今天把话说明白,你们一条也说不对,因为理论的性质本身就搞错了,所以不可能对。敢“编织”马克思理论,那么真正坚守马克思主义的国家就会干你。不服可以试试!
旧世界观与新世界观之间的区别是哲学和科学的一个非常重要问题。对这种问题的解释首先的困难之处在于语言本身,因为语言本身就是旧世界观的产物。所以用旧世界观的语言阐述新世界观是很困难的,其理解能力取决于个人感性的或者说直觉能力。所以马克思的理论在学术界被称为直觉的产物。例如英国历史学家霍布斯鲍姆就将马克思的著作称为:“伟大的历史主义直觉的作品。”
马克思这种著作只能是在资本主义生产方式出现后才能出现,是历史的产物。但在此之前的古希腊、古希伯来、古印度的很多著作也是采取了直觉的形式,只不过仅限于思想意义上的,即“彼岸世界”的。德国哲学在黑格尔那里完成了“彼岸世界”的,即思想上的的完备的认识体系。所以恩格斯说:“体系学在黑格尔之后不会再有了。(《自然辩证法》)”马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中说:“正如古代各民族在幻想、在神话中经历了自己的史前时期一样,我们德意志人是在思想中、哲学中经历自己的未来历史的。我们是本世纪的哲学的同时代人,而不是本世界历史的同时代人。德国的哲学是德国历史在观念上的继续。”(注意,中国也是如此,是中国传统文化思想的继续,是中国灾难的根源。因为这是对抗科学的行为。)
而资本主义的出现第一次让人们能够确定此岸世界的真理,让科学来到了人间。但是旧世界观与新世界观巨大的冲突也由此产生。资本主义是什么生产方式呢?感性!资本的性质居然是感性的!资本主义的出现第一次确定无误的把感性、科学和历史统一起来。所以马克思说:“全部历史是为了使“人”成为感性意识的对象和使“人作为人“的需要成为需要而作准备的历史(发展的历史)。历史本身是自然史的现实部分,即自然界生成为人这一过程的现实部分。”
佛学中的《心经》的开篇就指明感性的思维形式是理解世界的原则,是智慧的根本,即“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”普通人的思维只能通过看的见、摸的着、听的到的事物,即“色”才能触发思维,也就是把人和自然分成两个部分。而智慧是同一的认识,因此接下来是:“舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。”古希腊也是如此,例如米利都学派就是寻找一切实在的物质元素,泰勒斯提出水是万物的本源;阿那克西曼德提出“阿派朗”(这个与老子“道“类似);阿那克西美尼提出“气”是实在。到毕达哥拉斯学派提出“数”是实在的根基。
中国的那帮所谓“理论家”,尤其是所谓的“马克思主义理论家“不知天高地厚,天天瞎编就以为能蒙混过关,靠理性编造马克思理论。今天把话说明白,你们一条也说不对,因为理论的性质本身就搞错了,所以不可能对。敢“编织”马克思理论,那么真正坚守马克思主义的国家就会干你。不服可以试试!
#天神右翼[超话]# .#天神右翼##路米##路西法##米迦勒##希伯来神话##midjourney##ai绘图#
第七天,天界帝都圣浮里亚————离神最近的地方。
“进入圣浮里亚,你一定能找到光耀殿。”
苍穹明媚,淡淡的浮云轻悠飘过,空中有金色的粉末落下,就像萧萧飘动的樱花,一瓣,一瓣,又一瓣。哥特式建筑金银满目,高贵雅致,高耸在层层叠叠的浮云中。
到过圣浮里亚以后,都会有个共同的感想:以前觉得无敌的希玛和耶路撒冷跟它一比,就叫变贫困地区,还是需要救济的那种。
第七天,天界帝都圣浮里亚————离神最近的地方。
“进入圣浮里亚,你一定能找到光耀殿。”
苍穹明媚,淡淡的浮云轻悠飘过,空中有金色的粉末落下,就像萧萧飘动的樱花,一瓣,一瓣,又一瓣。哥特式建筑金银满目,高贵雅致,高耸在层层叠叠的浮云中。
到过圣浮里亚以后,都会有个共同的感想:以前觉得无敌的希玛和耶路撒冷跟它一比,就叫变贫困地区,还是需要救济的那种。
#天神右翼[超话]##天神右翼##路米##米迦勒##路西法##希伯来神话##midjourney##ai绘图#
蛊惑之路————绝对不能回头或者回答幻听说的话,否则立刻会被孤魂野鬼推入万丈深渊。
“伊撒尔。”
“我想你了。我们和好,好不好?”
“我们和好,然后我们会有自己的孩子。只是我们两个的。”
“伊撒尔,回到我身边。”
路西法,我都听到了……我也爱你。
蛊惑之路————绝对不能回头或者回答幻听说的话,否则立刻会被孤魂野鬼推入万丈深渊。
“伊撒尔。”
“我想你了。我们和好,好不好?”
“我们和好,然后我们会有自己的孩子。只是我们两个的。”
“伊撒尔,回到我身边。”
路西法,我都听到了……我也爱你。
✋热门推荐