丁嘉丽居士讲述:老和尚的身教
近八年來,我有幸拜見過師父上人五、六次吧,每一次都如沐春風,倍受教育与启发。
比方說,從「香港佛陀教育協會」大門兒進來,師父上人就會非常仔細地往兩邊兒看,好像要把在場的每個人和所有的眾生牢牢記在心上。我難以忘懷的是師父上人那種眼神,緩緩而來,深深而過,每個在現場的人都被這種眼神溫暖著,關懷著,我覺得師父上人真是太慈悲了!
每次拜見師父上人,老人家總是滿心歡喜。不僅對我如此,師父上人對來自各個地方的同修,都是笑臉相迎。那種喜悅,常讓我感覺就像久違的親人們再次相逢時的樣子。
每次吃完飯,師父上人把盤子、杯子、筷子,總是擺放得整整齊齊,把用過的毛巾都疊得好好的,動作緩慢,細緻,有條不紊,就像老人家起香拜佛那時的態度與行持。
我最初在傳統文化論壇上懺悔過曾墮胎等事情,結果受到文藝界以及社會各界不同的批評聲音,攻擊謾罵我,我很委屈。有一次,我就跟師父上人埋怨這些罵我的人和事。我記得師父上人一反常態,特別嚴厲地回頭對我說了兩遍:「要不你的業障在哪兒消啊!要不你的業障在哪兒消啊!」
有一次,我跟著師父上人坐飛機從馬來西亞回香港。師父上人在前排坐,我坐在最後一排,我是最後一個下飛機的。沒想到,師父上人一直在笑呵呵地等我。旁邊人說,師父都等你半天了,你怎麼才下來啊!
有一天,我採訪師父上人節目結束之後,我對老人家說:「師父,昨天我一夜都沒睡好。」師父上人馬上回答:「念佛呀,一夜不睡,正好就念佛呀。」
近八年來,我有幸拜見過師父上人五、六次吧,每一次都如沐春風,倍受教育与启发。
比方說,從「香港佛陀教育協會」大門兒進來,師父上人就會非常仔細地往兩邊兒看,好像要把在場的每個人和所有的眾生牢牢記在心上。我難以忘懷的是師父上人那種眼神,緩緩而來,深深而過,每個在現場的人都被這種眼神溫暖著,關懷著,我覺得師父上人真是太慈悲了!
每次拜見師父上人,老人家總是滿心歡喜。不僅對我如此,師父上人對來自各個地方的同修,都是笑臉相迎。那種喜悅,常讓我感覺就像久違的親人們再次相逢時的樣子。
每次吃完飯,師父上人把盤子、杯子、筷子,總是擺放得整整齊齊,把用過的毛巾都疊得好好的,動作緩慢,細緻,有條不紊,就像老人家起香拜佛那時的態度與行持。
我最初在傳統文化論壇上懺悔過曾墮胎等事情,結果受到文藝界以及社會各界不同的批評聲音,攻擊謾罵我,我很委屈。有一次,我就跟師父上人埋怨這些罵我的人和事。我記得師父上人一反常態,特別嚴厲地回頭對我說了兩遍:「要不你的業障在哪兒消啊!要不你的業障在哪兒消啊!」
有一次,我跟著師父上人坐飛機從馬來西亞回香港。師父上人在前排坐,我坐在最後一排,我是最後一個下飛機的。沒想到,師父上人一直在笑呵呵地等我。旁邊人說,師父都等你半天了,你怎麼才下來啊!
有一天,我採訪師父上人節目結束之後,我對老人家說:「師父,昨天我一夜都沒睡好。」師父上人馬上回答:「念佛呀,一夜不睡,正好就念佛呀。」
李子柒 螺状元 肖叔叔 好欢螺 只投螺碗 螺满地 家柳江人家 螺蛳粉~~人之所以是人,优惠券那就是因为人有尊严,为此什么都可以牺牲,但是在牺牲折磨的最后关头还是要保留最后的一点尊严。所以每一个人对自己做人的尊严,要重视它,要保有它。“好久不见,你还好吗?我想你了。”这么简单的话,就让它烂于心、亦是止于心。拥有太多的忧郁会让人很累,何不卸下,轻松走一程。最难忘的是你的微笑,当它绽开在你的脸上时,螺狮粉我就仿佛感到拂过一阵春风。
学《论语》八十二,令人如沐春风的修养风度
曾子论君子品格之二
[原文]曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀。人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣。正颜色,斯近信矣。出辞气,斯远鄙倍矣。”
这是曾子有疾,鲁大夫孟敬之看见时,曾子所言。
“动容貌,斯远暴慢矣”,动容貌,脸上表现受感动的表情。暴慢,粗暴怠慢。
“正颜色,斯近信矣”,端正仪表颜色,一看让人信任。
“出辞气,斯远鄙信矣”,辞气,言语语气,信,同背,违背。说话语气爽朗明确,己身可远于鄙背。
我们与人交往,先看容貌,走近了看脸色,之后看言语语气,这三条基本可以确立此人的为人品行。曾子为学,主张谨于外完其内,说话比较平实,不若孔子之多慧,亦不若其后弟子孟子之阔大高深,所靠百炼成刚。
曾子论君子品格之二
[原文]曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀。人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣。正颜色,斯近信矣。出辞气,斯远鄙倍矣。”
这是曾子有疾,鲁大夫孟敬之看见时,曾子所言。
“动容貌,斯远暴慢矣”,动容貌,脸上表现受感动的表情。暴慢,粗暴怠慢。
“正颜色,斯近信矣”,端正仪表颜色,一看让人信任。
“出辞气,斯远鄙信矣”,辞气,言语语气,信,同背,违背。说话语气爽朗明确,己身可远于鄙背。
我们与人交往,先看容貌,走近了看脸色,之后看言语语气,这三条基本可以确立此人的为人品行。曾子为学,主张谨于外完其内,说话比较平实,不若孔子之多慧,亦不若其后弟子孟子之阔大高深,所靠百炼成刚。
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