老张说：

人有“活着”和“生活”两种的生命状态。

“活着”，是肉体人身对物性物质直接简单的消耗现象，与人的道德、精神、信仰、思想、灵魂的文明毫无关联，没有生命存在的价值、意义。

“生活”，是人有着道德、精神、信仰、思想、灵魂等文明的体现，完全超越了人对物性物质单一的需求与依赖，使生命拥有了真正存在的意义、价值。

“活着”是人跟物性物质的简单互联现象；“生活”是人赋予了人物性物质外的生命。

物质是人生命的存在基础，但人的进化无法能靠人“活着”的现象完成，“活着”也更体现不出人拥有生命的完全意义，人只有拥有了“生活”，人的生命存在才能拥有真正的意义。

“活着”会是人“生活”的矛盾，“生活”却不会是人“活着”的矛盾。

11-11-2022
协和医院

老张说：

人有“活着”和“生活”两种的生命状态。

“活着”，是肉体人身对物性物质直接简单的消耗现象，与人的道德、精神、信仰、思想、灵魂的文明毫无关联，没有生命存在的价值、意义。

“生活”，是人有着道德、精神、信仰、思想、灵魂等文明的体现，完全超越了人对物性物质单一的需求与依赖，使生命拥有了真正存在的意义、价值。

“活着”是人跟物性物质的简单互联现象；“生活”是人赋予了人物性物质外的生命。

物质是人生命的存在基础，但人的进化无法能靠人“活着”的现象完成，“活着”也更体现不出人拥有生命的完全意义，人只有拥有了“生活”，人的生命存在才能拥有真正的意义。

“活着”会是人“生活”的矛盾，“生活”却不会是人“活着”的矛盾。

11-11-2022
协和医院

#中国摄影好书推荐#
《古巴唐人》
刘博智 口述、摄影
黄丽平 编撰
南京大学出版社
2022.10

这是一部海外华人的“影像民族志”。从他们的生活中可以找寻中华文化的符号，从他们的故事中可以发现华人性格的坚毅。

华裔摄影师刘博智10年来拍摄了上千幅古巴影像，试图从古巴唐人的起居生活和个人故事中，探寻海外华人的身份认同与文化依归。

刘博智镜头下的古巴唐人，不仅是当年漂洋过海的华人和华人后裔，也包括了二分之一或四分之一华人血统的混血华人，甚至还有完全没有华人血统，仅仅是华人收养、在中华文化滋养中成长的后代。他们因华人的文化身份，超越了亲缘血统，认定自己是华人，并传承汉字、粤语、粤剧等中华文化和精神信仰。

书中还书写了作品背后的人物故事，梳理了漂泊古巴的历史原因，整理了19世纪中后期起广东沿海大量华人出海谋生的历史背景，记录了艰辛的海外生活经历以及滋养国内家眷的平实故事。